Ao longo dos anos, descobri que a dor e o sofrimento associados à doença de Lyme e distúrbios transmitidos por carrapatos não só se manifestam como sintomas físicos, mas têm um forte componente emocional. A grande maioria dos meus pacientes compartilha sua vida emocional comigo, e suas experiências variam de tristeza leve a depressão severa, com elementos de ansiedade, vergonha, raiva, culpa, medo e tristeza.
Às vezes, essas emoções estão diretamente relacionadas aos seus sintomas físicos e lidam com a doença em curso. No entanto, alguns experimentam transtorno de estresse pós-traumático que vem de problemas completamente diferentes da doença de Lyme. Isso geralmente pode incluir abuso emocional, físico e sexual. Estes são os pacientes que são os mais desafiadores a tratar. Há evidências de que o trauma precoce pode danificar o sistema imunológico e torna esses indivíduos, uma vez infectados, mais vulneráveis às pior devastações da doença. No entanto, eu sei que, uma vez que tenham reunido a coragem de entrar em sua própria dor e sofrimento e transformá-lo, eles terão um tempo mais fácil de curar. Eu vi isso acontecer uma e outra vez.
Quando os pacientes me falam sobre suas enxaquecas, síndrome do intestino irritável e asma, eu sei que é possível que alguma ferida emocional subjacente possa estar contribuindo para a doença. Este fenômeno foi descrito em detalhes na literatura científica. Não estou dizendo que as enxaquecas não podem ser desencadeadas por alergias alimentares, falta de sono, estresse, hipoglicemia e deficiências nutricionais, bem como a doença de Lyme com co-infecções. No entanto, minha experiência clínica me convenceu de que estamos transmitindo nossas emoções dentro de nossos corpos e que eles têm um efeito profundo na nossa saúde.
Livros como THE BIOLOGY OF BELIEF de Bruce H Lipton e MOLÉCULOS DE EMOCAÇÃO de Candace Pert, discutem estudos sobre psiconeuroimunologia, a complexa interação entre fatores psicossociais como estresse e trauma e os sistemas nervoso, cardiovascular, endócrino e imunológico. Sabemos que o sistema imunológico pode ser influenciado pelo mundo exterior. Por exemplo, níveis elevados do hormônio do estresse cortisol podem desencadear a morte celular de glóbulos brancos e outras alterações nos processos inflamatórios durante experiências traumáticas. Desta forma, a mente eo corpo funcionam como um. Trabalhar com a mente e aprender a encontrar a paz em meio à dor e ao sofrimento é essencial quando se lida com doenças significativas. É aqui que a prática da meditação pode ser de grande benefício.
Meditações para calmar a mente e curar o corpo:
Aqueles que praticam a meditação sabem que é acessível a todos nós. Tive a oportunidade de estudar a meditação há mais de 30 anos com os mestres de meditação da escola Kagyu do budismo tibetano. Eles passaram uma linhagem ininterrupta de ensinamentos de 2500 anos atrás, que ainda está acessível e está hoje. Esses ensinamentos nos permitem desenvolver uma maior bondade amorosa e compaixão para nós mesmos e para os outros, e permitir que ele experimente diretamente uma paz e alegria profundas que talvez não tenham sido anteriormente conhecidas pelo indivíduo, tendo uma experiência direta de mente própria. À medida que você aprende a acalmar sua mente e a escutar o corpo, o corpo falará sua "verdade", permitindo que o nosso potencial oculto oculto para a superfície, tendo finalmente um efeito curativo.
A meditação demonstrou ter benefícios científicos para a saúde que podem nos ajudar na nossa cura e na manutenção do nosso bem-estar. Todos vivemos em um mundo acelerado, desafiado por circunstâncias que são potencialmente estressantes. As técnicas de gerenciamento de estresse que incluem relaxamento demonstram os benefícios mais consistentes. A meditação pode ser uma maneira de silenciar o impacto de eventos estressantes em nossas vidas e nos dá a chance de experimentar esse profundo relaxamento. É como tirar um mini-férias no meio de uma vida profissional ocupada.
Os benefícios para a saúde da meditação foram estudados pela primeira vez pelo Dr. Herbert Benson em Harvard, quando estudou a resposta de relaxamento. Ele descobriu que houve numerosos efeitos benéficos da meditação sobre a nossa fisiologia, incluindo a diminuição da atividade do sistema nervoso simpático com uma diminuição da freqüência cardíaca, taxa respiratória e níveis de cortisol, bem como diminuição do consumo de oxigênio, diminuição dos níveis de lactato no sangue, o que implica um melhor metabolismo atividade, com aumento nas ondas alfa e theta no EEG (estados mais profundos e mais calmos da consciência), com simetria hemisférica (padrões simétricos de ondas cerebrais no cérebro direito e esquerdo).
Desde a introdução da resposta de relaxamento de Benson em 1975, outros pesquisadores demonstraram os benefícios da meditação sobre saúde e cura. Por exemplo, um estudo de 2008 publicado no Journal of Personality and Social Psychology, descobriu que a prática da meditação amorosa produziu aumentos ao longo do tempo nas experiências diárias de emoções positivas, que produziram aumentos em uma ampla gama de recursos pessoais (por exemplo, aumento atenção plena, propósito na vida, apoio social). Por sua vez, esses incrementos nos recursos pessoais prevêem aumento da satisfação da vida e redução dos sintomas depressivos, além de diminuir os sintomas da doença do paciente. Estudos semelhantes verificaram o trabalho anterior, onde a meditação do estresse baseada no conhecimento foi encontrada para ter benefícios para a saúde, como diminuir a ansiedade, permitindo que os pacientes melhorem para lidar com sua doença.
Uma prática de meditação simples que costumo compartilhar com meus pacientes tem três partes. A primeira parte é a motivação da meditação, a segunda parte é a própria prática de meditação, e a terceira parte envolve uma dedicação de mérito após a conclusão da prática.
A motivação por trás da meditação é importante. Estamos certamente meditando porque queremos encontrar a paz e a felicidade e aliviar o nosso próprio sofrimento. Mas outros também estão sofrendo, e se desenvolvemos uma motivação mais ampla de bondade amorosa e compaixão pelos outros, de acordo com meus professores, a prática da meditação terá o maior fruto. O amor quer que outros sejam felizes e a compaixão quer que os outros sejam livres de sofrimento. A bondade amorosa e a compaixão são o mais alto nível de motivação e prepara o terreno para uma prática bem-sucedida.
Em seguida, temos a própria prática de meditação, que também está dividida em três partes. A primeira parte é a meditação calma e permanente, a segunda parte é a meditação de insight, e a terceira parte é a meditação de Mahamudra, que integra meditação calma e insight simultaneamente. Nós estaremos discutindo a meditação calma e permanente neste artigo, e a meditação de Mahamudra / insight na parte II desta série.
Finalmente, quando terminamos com a prática de meditação, dedicamos o mérito pelo bem de todos os seres de forma ilimitada ao longo do tempo e do espaço. Quaisquer que sejam as qualidades que você possa desenvolver a partir desta meditação, use-as para beneficiar a si mesmo e aos outros, que é a essência da virtude. Ao seguir este processo de três passos, você aprenderá a acessar os estados mais profundos da meditação, acalmando a mente e examinando a natureza do que surge nesse estado.
Antes de você começar
Você pode começar a praticar a meditação em sessões curtas e de cinco minutos e, eventualmente, expandir isso para uma meia hora por dia. Tudo o que você precisa é um espaço onde você pode ficar quieto e sozinho durante sua prática.
Sua postura física é importante quando medita. Isso permite que o bom fluxo de energia ocorra durante a prática para que não adormeçamos ou fiquemos muito agitados. Seja livre, fácil e profundamente relaxado com a postura! Não force a postura e não segure o corpo muito apertado ou muito solto. Basta estar ciente da postura do seu corpo e tentar suavemente manter os seguintes sete pontos essenciais em mente enquanto executa os diferentes exercícios de meditação.
1. Sente-se com as pernas com pernas cruzadas em uma almofada (postura de sattva), ou se você é um meditador experiente e tem experiência fazendo yoga, você pode sentar-se em uma postura de lótus cheia (postura vajra). Nunca force a posição. Se um desses for muito difícil, simplesmente sente-se em uma cadeira.
2. Posicione os braços e as mãos para que as mãos estejam dobradas no colo com a mão direita descansando na mão esquerda ("gesto de equanimidade"), ou as mãos são colocadas nos joelhos, palmas para baixo, com os dedos estendidos para o chão ("o gesto da facilidade").
3. Sente-se com as costas retas e verticais em uma cadeira ou almofada. Isso permite que as energias nos canais sutis fluam de forma mais livre e direta, permitindo que a mente ea atenção permaneçam à vontade.
4. Estenda os ombros e os cotovelos até serem diretos.
5. Incline ligeiramente o pescoço e coloque o queixo ligeiramente em direção ao tórax.
6. Conecte a ponta da língua ao palato. Isso ajuda a parar o fluxo de saliva excessiva.
7. Mantenha seus olhos abertos, olhando para a ponta do nariz (45 graus para baixo)
A Primeira Meditação: Meditação Permanente Calma
Na postura sentada acima descrita, você realizará a seguinte meditação por cinco minutos, três vezes ao dia. Ao longo do tempo, você pode combinar essas sessões em uma sessão mais longa, trabalhando o caminho para um período total de uma sessão de 30 minutos, uma vez por dia. Se você é novo em uma prática de meditação, trabalhe com este exercício até que você não esteja distraído por seus próprios pensamentos e sentimentos. Quando isso ocorrer, você saberá que você está pronto para se mudar para a meditação de insight.
Existem duas técnicas diferentes que podem ser usadas: meditação calma e permanente com suporte e meditação calma e permanente sem suporte. O primeiro é praticado escolhendo um suporte mental como um objeto físico, como um pequeno seixo, flor, imagem, estátua ou permanecendo focado em sua respiração. A técnica é simplesmente colocar suavemente a consciência sobre o objeto. Não examine o objeto e discuta mentalmente suas qualidades, basta usar o objeto como forma de ancorar sua atenção. Não siga os pensamentos do passado (o passado se foi), não siga os pensamentos sobre o futuro (onde o medo está) e não siga os pensamentos do presente (que se foram no momento em que você percebe). Basta colocar a atenção suficiente no objeto para ancorar a mente e não se distrair. É necessário atenção e conscientização constantes. Se você perder a atenção e a sua atenção se afasta do objeto da meditação, como é provável que faça, uma vez que você percebeu que foi distraído, volte a atenção para o objeto.
Uma maneira simples de praticar a meditação calma e permanente é focar sua respiração. Observe sua respiração atravessar as narinas e assistir a sair. Respire naturalmente, e tente seguir a respiração sem distração por vários minutos, enquanto a mente está em um estado aberto e relaxado. Outra variação desta prática é contar sua respiração vinte e uma vezes, onde uma respiração e uma respiração externa são contadas como uma respiração. Se você chegar a vinte e um sem se distrair, comece de novo. Se você notar que você esqueceu o número em que você está, ou já não está assistindo a respiração, comece a contar novamente. Este método nos permite acompanhar o nosso progresso e ver o quanto podemos conseguir antes de nos distrair.
Uma vez que você tenha alcançado algum nível de estabilidade com a prática de meditação onde sua mente não é mais freqüentemente distraída enquanto observa o objeto, você pode praticar meditação calma e permanente sem suporte. Isso significa que você simplesmente conserta sua atenção na mente, sem o suporte da respiração ou de um objeto físico. Se você se distrair com pensamentos, volte sua atenção para a mente. Novamente, não siga os pensamentos do passado, os pensamentos do presente ou os pensamentos sobre o futuro. Não bloqueie pensamentos e não os analise de forma conceitual. Seja natural e simplesmente descanse sem distrair a mente, descansando na natureza do que quer que seja. Você pode alternar fazendo calma respeitando um objeto e acalma a meditação permanente sem um objeto durante a mesma sessão de meditação. Você também pode mantê-lo fresco alterando ocasionalmente os objetos de meditação durante a mesma sessão ou em diferentes sessões.
Obstáculos a superar
Existem dois obstáculos principais que freqüentemente surgem na meditação, que causam distração: sonolência e agitação. Se você ficar sonolento, endireite sua postura e levante seu olhar. Se isso não funcionar, imagine uma lótus branca ao nível do seu coração com uma pequena esfera brilhante do tamanho da ervilha que fica no centro do lótus. Esta ervilha é branca no exterior e vermelha no interior e representa sua mente e consciência. É a natureza da luz, e não deve ser visualizado como um objeto sólido. Com uma exalação vigorosa, imagine rodar essa pequena esfera no topo da cabeça no espaço. Continue a visualizar esta esfera branca brilhante no espaço acima de sua cabeça até a sonolência resolver.
O segundo obstáculo para a meditação é a agitação: quando você tenta resolver sua mente, ela fica presa em pensamentos. Os remédios para isso incluem o corte de pensamentos na sua raiz: tome a atitude desde o início de que você não vai se envolver com qualquer pensamento durante a meditação, por mais interessante. Se você ficar muito agitado, relaxe sua postura, abaixe seu olhar e, se isso for ineficaz, imagine uma lótus de quatro pétalas preto de cabeça para baixo ao nível do coração (também da natureza da luz) com uma esfera de luz de tamanho escuro no seu centro. Imagine esta esfera lentamente percorrendo o corpo na terra. Continue a visualizar esta esfera pesada e escura sem distração até que a agitação se resolva.
A prática leva à perfeição. Leve vários minutos de cada dia para praticar essas simples instruções de meditação. Não julgue seu progresso, porque todos nós temos o hábito de permitir que nossas mentes se desviem para o passado ou para o futuro, e se apanhem na interminável discussão da mente. É preciso tempo para desenvolver a falta de distração e familiarizar-se com o estado de espírito natural aberto e relaxado, então seja paciente. Em nosso mundo acelerado e estressante, tomar um "tempo limite" para se conectar com nós mesmos e chegar a um estado de espírito mais profundo e mais tranquilo não é apenas uma boa idéia. Para a nossa saúde mental, emocional e física, é um passo importante no caminho da saúde e da cura.
Dr. Richard Horowitz
Estas instruções de meditação são extraídas do livro recentemente divulgado do Dr. Richard Horowitz "Por que não consigo melhorar? Resolvendo o Mistério de Lyme e Doença Crônica ", disponível através da imprensa de São Martinho.
www.cangetbetter.com
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