A Internet não esquecerá seu aniversário, ou qualquer outra coisa sobre você

Leve um minuto e o seu nome Google. Imagine que é a primeira vez que você fez isso. Agora imagine que você está entrevistando para um trabalho e a oferta depende dos resultados da pesquisa – seus tweets do Facebook, Twitter e blog influenciando seu destino.

Este é um medo que muitos jovens têm ou podem ter depois de ler o artigo de Jeffery Rosen no New York Times, "A Web Significa o Fim do Esquecer". Rosen descreve como nossos perfis e histórias em linha, especialmente fotografias, voltam para nos assombrar. Rosen dá um exemplo de um jogador de 26 anos que foi demitido porque uma foto do MySpace dela continha a legenda "Pirata Bêbado" (acima).

Rosen relata que uma pesquisa da Microsoft concluiu que 75% dos empregadores do Google candidatos a emprego. A pessoa, as fotos e os amigos on-line de uma pessoa são e continuarão a ser um problema sério e competitivo para jovens candidatos a emprego. Jovens estão em uma desvantagem particular por causa da divisão geracional e tecnológica com a força de trabalho mais velha que é menos provável que se envolva em mídias sociais e, portanto, não tem nenhuma pele no jogo.

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Como a geração de "texto" se torna a força de trabalho mais velha, essa divisão deve ser menos extrema. Ao mesmo tempo, quanto mais velho obtemos, mais história on-line criamos, por isso não está claro o quanto a situação melhora. Quanto mais "coisas" tiverem online, mais um está aberto a interpretações erradas e loucura.

A principal força do artigo de Rosen é que outros sites podem capturar imagens de você postadas on-line por você ou seus amigos e, a menos que algum tipo de ação seja tomada, eles sobreviverão online indefinidamente. Isso é um pensamento assustador. Nossas atualizações de status e tweets vão sobreviver a todos nós. Sua própria versão do "pirata bêbado" pode persegui-lo da escola ao trabalho para o trabalho. Rosen cita o livro de Viktor Mayer-Schönberger, Delete: The Virtue of Forgetting in the Digital Age para abordar a importância do "esquecimento social". Ele diz: "Ao" apagar memórias externas ", nossa sociedade aceita que os seres humanos evoluem ao longo do tempo, que nós tem a capacidade de aprender com experiências passadas e ajustar o nosso comportamento ".

E a internet não esquece, pelo menos ainda não.

Existe uma teoria na história da filosofia que vai além do apagamento da memória externa. É uma noção que tentei digerir há anos. É o "esquecimento ativo" e é a idéia mais perigosa de Nietzsche.

O raciocínio por trás do esquecimento ativo é que a destruição de certas memórias limpa o novo espaço em sua consciência, uma ardósia não histórica, em que se podem criar novos valores. Para Nietzsche, a criação e a destruição vão de mãos dadas. Ele argumenta que devemos "servir a história apenas na medida em que a história serve a vida" (59). Os históricos e não-históricos são necessários para garantir a saúde de um indivíduo e uma cultura. Nietzsche continua (e lembre-se disso é publicado em 1874):

A saturação de uma era com a história parece-me hostil e perigoso para a vida em cinco aspectos: tal excesso cria esse contraste entre o interior e o exterior […] e enfraquece assim a personalidade; leva uma época a imaginar que possui as mais raras virtudes, a justiça, em maior grau de qualquer outra idade; Isso perturba os instintos de um povo e dificulta o indivíduo não menos do que o tempo em alcançar a maturidade […] leva a uma idade a um humor perigoso de ironia em relação a si mesmo e posteriormente ao humor de cinismo ainda mais perigoso; neste modo, desenvolve cada vez mais um egoismo prático prudente através do qual as forças da vida estão paralisadas e, finalmente, destruídas. [83]

A superação da história, seja a memória de um indivíduo ou cultura, é possível devido à plasticidade dos seres humanos para criar nosso próprio modo de vida, nossa capacidade de transformar e incorporar o passado e o que é estrangeiro e curar feridas (62). O esquecimento ativo facilita esse processo como o porteiro da ordem psíquica.

Mas como podemos tentar esquecer quando nossos passados ​​têm uma vida própria online? Como podemos mudar e crescer quando não temos controle sobre o que é colocado on-line ou quanto tempo ele permanece lá?

Independentemente de ser realmente possível esquecer ou não, a ideia de que precisa ser um contrapeso para a produção constante de material on-line ou da psique é importante. A memória e a história são valores preciosos na cultura ocidental, mas a capacidade de esquecer – excluir – pode ser a virtude defendida no futuro.