"Quanto mais importante o assunto e quanto mais próximo ele corta o osso de nossas esperanças e necessidades, mais é provável que erremos no estabelecimento de uma estrutura de análise." – Stephen Jay Gould
Ao longo do ano passado, este blog refletiu dentro das postagens variadas, um antigo quadro baseado em uma parábola sufí do cavalo, carruagem, motorista e o Mestre. Na circunstância ideal, o Mestre está sentado no carro bem mantido sendo conduzido pelo motorista experiente e puxado por um cavalo forte e bem treinado. A viagem não é uma excursão tranquila, mas a jornada para cumprir o nosso destino. Esta parábola mostra as várias inter-relações entre nossos estados internos de mente, corpo e emoções e como eles precisam ser equilibrados para que nossa jornada de envelhecimento seja longa, produtiva e bem-sucedida para atingir o propósito de nossa vida. Para mim, fornece uma metáfora elegante com uma visão profunda e muitas camadas de compreensão que fornecem uma maneira de focarmos nosso pensamento sobre o envelhecimento, a saúde e a evolução consciente bem sucedidos.
A carruagem simboliza nosso corpo físico com seus componentes instintivos, sensoriais e motores; o cavalo representa nossas emoções com nossos sentimentos, medos e desejos; o motorista significa o nosso intelecto com a sua capacidade de observar, pensar, comparar e se concentrar. O Mestre é nossa alma, a essência de quem realmente somos. Quando tudo está em equilíbrio e em boas condições de funcionamento, uma transformação consciente pode ocorrer dentro de nós. O motorista está efetivamente orientando o cavalo e o Mestre está descansando confortavelmente na carruagem dirigida para o destino, qual é o nosso destino. O místico George Gurdjieff ensinou que essa transformação consciente é como um bolo composto por vários ingredientes, como açúcar, farinha, manteiga e leite. Uma vez que os ingredientes são adequadamente misturados e colocados no forno para assar, o bolo resultante é uma realidade nova e diferente e não apenas uma mistura de ingredientes.
A parábola começa com um homem, que é o motorista, bêbado em um bar público, abandonando seus deveres e responsabilidades. Ele sente que ele está no controle total de sua situação e não é um servo de um mestre superior. Ele perde completamente seu tempo, dinheiro e energia e negligenciou seu cuidado com o cavalo e a carruagem. Como resultado, o cavalo não está treinado e está morrendo de fome e em estado enfraquecido. A carruagem caiu em ruim. O Mestre, o empregador do motorista, não é aparente e retornará quando o motorista, cavalo e transporte estiverem prontos para viajar para um destino distante.
O estado de embriaguez do motorista ilustra nossa auto-decepção através de ilusões, devaneios, fantasias, prazeres e frustrações. Estes, por sua vez, são baseados em nossos insumos sensoriais, nosso sofrimento passado, nossas imaginações futuras e um fluxo contínuo de diálogo interno e imagens relacionadas ao nosso trabalho, nossos relacionamentos e nossos bens. Essa auto-decepção reflete nosso condicionamento prévio e as coisas com as quais nos identificamos, uma percepção imaginada de si mesmo que consome todas as nossas energias. No nosso comportamento diário habitual, reagimos mecanicamente aos estímulos externos de forma pré-programada sob a sedução da ilusão de que estamos no controle de nós mesmos e do nosso destino. O fato é que, intelectualmente, estamos presos dentro da taberna pública metafórica e não conseguimos perceber que, lá fora, temos um corpo que precisamos manter e as emoções que precisamos gerenciar. Esses três componentes básicos do nosso ser não estão nem perto de um relacionamento assíncrono e harmonioso entre si. Desperdiçamos nosso tempo, energia e potencial.
A primeira coisa que precisa acontecer é que o motorista acorde e veja seu estado de desculpas. É necessário algum tipo de choque de atenção para despertar o motorista e levá-lo a esmagar os mitos e encarar a realidade. Então, um motorista mais sóbrio e consciente pode reconhecer sua situação, acalmar a imaginação bêbada e deixar de desperdiçar energia no auto-engano e na irrealidade. Embora seja muito mais do que o nosso intelecto, nosso intelecto terá que assumir a responsabilidade pelo nosso crescimento pessoal. Tentar restaurar o equilíbrio começando com o cavalo ou a carruagem não funcionará porque nossos corpos e nossas emoções reagem aos estímulos e não podem realizar atividades significativas por conta própria. Nosso intelecto deve deixar o conforto de nossos hábitos e imaginação e examinar cuidadosamente a má condição do nosso corpo, a carruagem e o cavalo negligenciado e maltratado que representa nossas emoções. Este exame objetivo exige examinar suas necessidades e entender como tomar as medidas corretivas necessárias. Para afirmar isso de outra forma, o motorista agora sabe que ele deve aprender a reparar e manter a carruagem desafiando seu corpo e alimentando, treinando e descansando o cavalo, disciplinando o eu emocional. E ele também percebe que ele tem algum trabalho a fazer sobre si mesmo, tornando-se um motorista mais informado, habilidoso, humano e humilde, o que exige que nosso intelecto reconheça a realidade de seu papel.
Uma vez que este trabalho preliminar tenha sido iniciado, o motorista percebe que cada uma das peças precisa de uma interconexão renovada. O cavalo deve ser cuidadosamente aproveitado para o carro e equipado com um freio e rédeas. Quando tudo está em sua ordem correta, o motorista pode pegar as rédeas, montar a carruagem e seguir alguns curtos, praticar passeios para aguardar as instruções do Mestre. Somente agora o Mestre aparecerá e ocupará a carruagem. O condutor deve ser paciente, alerta e com a intenção de ouvir a orientação do Mestre e, em seguida, seguir a direção apropriada.
Ao aplicar esta parábola às nossas reflexões sobre o envelhecimento e a saúde, percebemos que temos um controle considerável sobre o nosso envelhecimento e que talvez não possamos viver uma vida dentro de todo o nosso potencial. Começa um despertar quando reconhecemos que não vamos a lugar nenhum e talvez não saibamos para onde ir. Em um nível fundamental, entendemos que há mais vida do que as lutas mecânicas para maximizar o conforto ou o prazer e para minimizar a dor ou a angústia, importante como esses aspectos da vida podem ser. A percepção de que podemos observar e contemplar objetivamente nossa situação pessoal e começar a tomar medidas corretivas é um fator crítico para que possamos começar e manter o processo de envelhecimento bem. A perseverança, o triunfo de nossa força de vontade sobre a nossa vontade, ao estabelecer uma abordagem mais positiva e realista do nosso envelhecimento e produtividade é vital neste processo. Um ditado budista é "Se estamos enfrentando na direção certa, tudo o que temos a fazer é continuar caminhando".
