Peter Buffett é um poeta na roupa do filantropo. O filho mais jovem do bilionário investidor Warren Buffett, Peter é um músico e compositor premiado com o Emmy, e um autor que se preocupa muito com a cura do planeta – particularmente abordando a situação de mulheres e meninas – do que o ego, o status ou a riqueza. A Fundação NoVo, que ele lidera com sua esposa, Jennifer, é dedicada a catalisar uma "transformação na sociedade global". Sua abordagem habilitadora e prática para a filantropia é contrária ao que ele chamou de "The Charitable Industrial Complex" em uma op – para o New York Times que arruinou as penas de alguns dos super-ricos cuja filantropia ele chama de "lavagem de consciência".
Seu livro, A vida é o que você faz , faz a pergunta: Escolhemos o caminho de menor resistência ou o caminho de maior satisfação? Falei com Peter sobre sua jornada artística e a experiência do romance de ser o filho de Warren Buffett.
Mark Matousek: Seu pai dotou o NoVo com uma grande quantidade de dinheiro [US $ 1 bilhão]. É verdade que ele não fará o mesmo com herança para seus filhos?
Peter Buffett: Sim, é verdade. Eu vejo isso como um gesto de enorme respeito. É meu pai dizendo: "Eu não vou te dar uma muleta para andar em toda a sua vida. Eu vou dizer: "Eu amo você. Eu acredito em você. Vá descobri-lo. "Meus irmãos e eu concordamos que isso é bom porque esse é o sucesso dele . Nunca esperei um centavo de meu pai.
MM: Como sua carreira como artista o preparou para se tornar um filantropo?
PB: Até 2006, não sabia que trabalharia com filantropia nesta escala. A vantagem de ser um artista é que estou confortável com o desconhecido – então, quando damos uma concessão a alguém, sem saber se eles terão sucesso ou não, estou certo com isso. Estou acostumado a sentar-me em uma sala e fazer algo sem o nada. Se você vier a mim e dizer: "Aqui é onde eu estou, aqui é de onde eu vim, aqui está o que eu estou pensando, e aqui é onde eu acho que podemos ir", eu estou mais inclinado que a maioria a dizer "Oh , tudo bem eu já entendi. Eu vejo de onde você vem. "Se você me disser que sabe o que vai acontecer, ficarei um pouco desconfiado. Se você me disser que quer criar condições para que mudanças positivas aconteçam, isso é muito mais interessante do que fingir ter certeza da mudança. Esse é o nosso ethos no NoVo: Estamos tentando criar condições para as coisas, não tentando ditar o futuro, o que muitas vezes acontece no setor de caridade. Queremos ajudar a consertar as coisas, mas são as pessoas que precisam da assistência, vivendo nessas condições, que terão as melhores idéias em termos de criatividade e possibilidade. No Nove, estamos tentando transformar o dinheiro em amor. Tentando realmente criar algo diferente no mundo.
Foi emocionante perceber que nosso trabalho no NoVo é algo que eu também posso usar na minha música.
MM: No seu New York Times , "The Charitable Industrial Complex", você escreveu sobre "lavagem de consciência" entre pessoas ricas que usam caridade para se sentir melhor.
PB: A idéia para essa coluna veio para mim em uma cúpula de filantropia em que assisti. Na minha opinião, foi uma destilação de tudo o que não é tão grande sobre o mundo. As pessoas que acumularam tanto dinheiro dificilmente dormem à noite sem compensar sua ganância com a entrega. Os amigos queriam que eu colocasse soluções na peça, mas eu não queria ser o único a dizer: "É assim que você deveria fazer isso melhor." Só porque eu disse que o imperador não tem roupas não me faz um alfaiate especialista. Não estou interessado em reivindicar as respostas. Eu só quero apontar para o (s) problema (s). Quero ajudar a criar condições de melhoria, mas a permanecer continuamente como estudante. Eu não irei lá e lhe digo como resolver seu problema. Isso é o colonialismo filantrópico.
MM: Esta passagem foi especialmente movida: "O progresso é realmente Wi-Fi em cada canto da rua? Não é quando nenhuma garota de 13 anos no planeta é vendida por sexo. Mas, enquanto a maioria das pessoas se acotovelando nas costas por atos de caridade, temos uma máquina de pobreza perpétua. É uma história antiga; Nós realmente precisamos de um novo. "Como filantropo, você se sente culpado quando escolhe não ajudar?
PB: Sim. Recentemente veio a mim que existe uma linha fina entre gratidão e culpa do sobrevivente. Essa é uma linha que eu passo. Sou tão grato pelos pais que tive e os recursos que tenho, a vida que recebi. Vou chamar meu pai de vez em quando e dizer: "Muito obrigado por essa vida. Estou tão agradecido. "Ele sempre me diz:" Mas você teve que fazer as escolhas ". Não quero sentir que tenho que viver com alguma coisa. Eu quero viver em algo. Não é, "Eu não sou digno. Como posso tornar-me digno. "É," Ok, eu tenho isso, agora, o que eu vou fazer com isso? Como posso viver na plenitude do que recebi?
MM: Como você chegou a se concentrar em mulheres e meninas no NoVo?
PB: o mundo está fora de equilíbrio. Trabalhar com culturas indígenas me ajudou a ver de onde vem esse desequilíbrio sistêmico. Tenho uma teoria para o que os homens oprimem as mulheres: se resume ao nosso medo da intuição. As mulheres dão à luz, nutrem a vida, precisam manter seu sentido intuitivo desenvolvido para proteger seus filhos. O que a intuição faz, se for forte, é permitir que uma pessoa enfrente o futuro mais cedo – e isso dá uma vantagem evolutiva. Por causa da vantagem evolutiva das mulheres, os homens tiveram que encontrar uma maneira de mantê-los sob controle. Então, o que eles criaram? Um sistema onde a intuição não faz sentido. Onde não nos serve. Onde eu penso, portanto, eu sou .
Mas não se trata apenas de mulheres e meninas. Estamos a falar da supressão do feminino, incluindo o feminino nos homens. Se você olha os símbolos yin / yang, você vê que há um ponto do hemisfério oposto em cada lado. Há yin em yang e yang em yin. Nossa cultura despreza as qualidades que acompanham o hemisfério feminino. Em termos de tentar reequilibrar as coisas, a primeira parada deve ser meninas e mulheres. Porque a violência contra as mulheres não é uma questão feminina. Período. É uma questão de homens. É uma questão humana com certeza, mas é uma questão de homens. Não há muitas mulheres que perpetram violência contra mulheres. E é principalmente um problema de homens por causa do que é suprimido nos homens no início.
MM: O que nos leva de volta ao lavagem de consciência.
PB: Na peça op-ed, faço questão de dizer que [os ricos] não são pessoas ruins. É só que o sistema criou alguns monstros lá fora que nem percebem que são monstros. Quando um CEO recebe pagamentos de montantes ridículos porque ele criou tanto valor para os acionistas, bem, dentro desse quadro limitado de Wall Street que é totalmente justificável. No quadro de "O que você está fazendo ao mundo e até mesmo aos trabalhadores da sua própria empresa?", Essa é outra história. Havia uma ótima opção no papel no outro dia chamado "Para o amor do dinheiro", por alguém que é realmente viciado em dinheiro. Ele chama essas pessoas pelo nome, como o CEO da McDonald's, que faz US $ 20 milhões ou algo assim, ao mesmo tempo em que o McDonald's publicou um panfleto para seus trabalhadores sobre como pagar pelo salário mínimo ou no bem-estar ou nos cupões de alimentos.
Meu irmão mora em Decatur, Illinois. Ele é um fazendeiro. Ele percebeu que o banco de alimentos em Decatur precisava de uma cozinha. Estava de forma terrível e servia muitas pessoas por sua capacidade. Então meu irmão foi lá e disse: "Eu quero apoiá-lo com uma concessão, mas eu quero que cada membro do conselho da cidade venha aqui e sirva por um período de tempo. Eles têm que passar por essas portas e ver essas pessoas e entender quem são seus constituintes. "Foi fantástico. É assim que me sinto sobre o CEO da McDonald's dizendo que o salário mínimo está OK como está. Quero dizer: "Tente. Veja como é. "
MM: Agora que o NoVo tem os meios para distribuir US $ 100 milhões por ano, você experimenta muita inveja?
PB: na verdade não. O que eu sinto é essa pressão, a energia, das pessoas que vêm até mim pensando que posso resolver o problema porque tenho recursos. Do ponto de vista de uma base, isso é esperado, e você deve honrar e ser humilhado pelo trabalho que essas pessoas fazem. Mas, em nível pessoal, pode ficar meio icky. Eu me tornei muito mais desconfiado com relação a novos relacionamentos. Eu nunca fui assim antes. Eu brinco, às vezes, que eu só recentemente me tornei o filho de Warren Buffett. Durante a maior parte da minha vida, não sabia o que era um grande problema. Nós crescemos em uma casa de tamanho normal em Omaha, Nebraska. Não foi até que eu me mudei para Nova York que se tornou como tendo o papa como seu pai, no mundo financeiro. Liguei para o meu pai e disse: "Isso é estranho. Eu não fazia ideia. "E ele disse:" Oh, sim. Eu acho que você é como um Rockefeller lá. "Mais do que inveja, estou mais consciente da base de ser a solução possível para o problema de outra pessoa.
MM: a vida é o que você faz. Ele atingiu um acorde para muitas pessoas. Você está planejando fazer outro?
PB: Eu acho que vamos fazer um livro onde nos desempenhemos totalmente, digamos: "Isto é quanto dinheiro nós realmente temos, assim é como nós vivemos, isso é quem somos, isso é o que achamos que é importante. "Não seja julgador, mas para perguntar às pessoas", ei, com os US $ 100 milhões, US $ 500 milhões ou US $ 3 bilhões: o que está fazendo? Para que serve isto? Por que você sente que precisa disso? "Meu pai está fazendo isso dando uma promessa para pessoas com US $ 1 bilhão ou mais, e muitos deles não se inscreverão para dar metade do dinheiro. Meu pai brinca sobre como ele quer escrever um livro sobre como viver em US $ 500 milhões. É como, vamos lá! Eles estavam honrando meu pai recentemente e ele disse algo realmente espetacular. Todas essas pessoas ridiculamente ricas neste jantar e você sabe o que ele reside lá e diz? "Obrigado, isso é maravilhoso, mas a verdade é que o dinheiro que eu dou não tinha utilidade para mim. Eu não tinha utilidade para isso. A pessoa que deve obter este prêmio é a pessoa que dá US $ 10 para um banco de alimentos que eles poderiam ter usado para ir ao cinema, para comprar comida para a mesa ".
Ele realmente o recebe.
