Jane Goodall: conservacionista icônico e pilar da esperança
Somente se entendermos, nós nos importaremos. Só se nos importarmos, vamos ajudar. Somente se ajudarmos todos serão salvos. O mínimo que posso fazer é falar por aqueles que não conseguem falar por si mesmos. O maior perigo para o nosso futuro é a apatia.
Jane Goodall: conservacionista icônico e pilar da esperança 1
A dama Jane Goodall, DBE e o Mensageiro das Nações Unidas da Paz, é um ecologista icônico, holístico, biocêntrico, eclético e corajoso. Eu sempre ouço as pessoas do mundo inteiro "Eu quero ser como Jane Goodall". Se mesmo uma pequena fração deles conseguiu uma pequena parte do que Goodall conseguiu, o mundo certamente seria um lugar muito melhor para animais, pessoas e o ambiente. Goodall teve grandes efeitos globais sobre inúmeras pessoas, animais e habitats através de sua pesquisa original e seus incansáveis esforços para tornar o mundo um lugar melhor para todos os seres. Ela não só se preocupa com os ambientes, mas também com os não-humanos que vivem nessas paisagens. Goodall vê ambientes como entidades dinâmicas e em constante adaptação. Ela é vegetariana por razões éticas e de saúde.
Ainda hoje, muitos que se preocupam com questões ambientais e de conservação têm um ponto de vista antropocêntrico e colocam os interesses humanos em primeiro lugar (por exemplo, os "novos conservacionistas") e esquecem que outros animais são membros-chave de paisagens diversas e suas vidas têm para ter em conta quando os problemas e problemas ambientais são discutidos e são feitas tentativas para resolver os problemas em questão. Os seres humanos não são o único show na cidade. Goodall tem sido a figura central em levar os animais à mesa, sempre enfatizando um ponto de vista biocêntrico inclusivo. É holístico também, abraçando o bem-estar dos seres humanos, dos animais e da flora com a mesma paixão e a atitude nunca-nunca-nunca.
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Goodall também ficou extremamente preocupado com as questões éticas que cercam a manutenção de animais em cativeiro e também como eles são tratados em suas casas selvagens e, para esse fim, ela e eu também co-fundamos Ethologists for the Ethical Treatment of Animals: Citizens for Responsible Animal Behavior Studies em julho de 2000.
Pode-se dizer que Goodall estava obcecado por ir a África desde seus primeiros anos vivendo em Bournemouth, no Reino Unido. Sua mãe, Vanne, que acompanhou Goodall em sua viagem inaugural a Gombe, apoiou os profundos interesses de Goodall em animais. Dizem que um chimpanzé recheado chamado Jubileu estimulou seu amor por outros animais. Goodall trabalhou duro para ganhar o dinheiro para tornar seu sonho realidade, e ela primeiro foi para o Quênia em 1957. Lá, ela trabalhou como secretária e, eventualmente, ligou e conheceu o renomado antropólogo Louis Leakey. Por causa de seus interesses em aprender sobre o comportamento dos primeiros humanos, ele queria aprender mais sobre o comportamento de grandes macacos não humanos. Goodall voltou a Londres para estudar o comportamento dos primatas e depois que Leakey levantou o dinheiro necessário, ele a enviou para o Gombe Stream Reserve (agora chamado Gombe Stream National Park) em Tanganyika (agora Tanzânia) em 1960 pelo que eles pensavam ser um estudo curto. Goodall entrou no campo sem um diploma e eventualmente recebeu seu Ph.D. da Universidade de Cambridge (Reino Unido). Uma das suas primeiras publicações clássicas é chamada de "O comportamento dos chimpanzés de vida livre na reserva de fluxo de Gombe". [O livro de Goodall intitulado Os chimpanzés de Gombe: Padrões de comportamento continua a ser um livro para o comportamento desses ótimos símios incríveis. ] A pesquisa no Gombe continua hoje após 57 anos.
No início da década de 1970, quando eu era estudante de graduação, eu tinha ouvido falar de Goodall sair com os chimpanzés de Gombe. E também conheci seu primeiro marido, o renomado fotógrafo da National Geographic, Hugo van Lawick-Goodall. Eu já havia lido a monografia inovadora de Behavior Animal de Goodall ("O Comportamento de Chimpanzés de Vida Livre na Reserva do Fluxo de Gombe"). Era claro que ela estava bem a caminho de fazer a diferença em como os animais foram estudados e as maneiras pelas quais as pessoas se referiam e viriam a ver esses seres como indivíduos sensíveis emocionais.
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"Agora devemos redefinir a ferramenta, redefinir o Homem ou aceitar chimpanzés como seres humanos"
No outono de 1971, um visitante inesperado veio para minha casa em St. Louis, Missouri, onde eu era estudante de graduação na Universidade de Washington. Foi Hugo. Enquanto Hugo estava lá, tínhamos conversas longas sobre o comportamento animal, a importância de observar os indivíduos identificados durante longos períodos de tempo e o que Jane estava realizando, apesar de um grande número de céticos, principalmente do sexo masculino. As observações seminal de Jane de David Greybeard, fazendo e usando uma ferramenta, foram encontradas com ceticismo até que ela mostrou um vídeo desse comportamento incrível. Com base nessas observações, Leakey disse: "Agora devemos redefinir a ferramenta, redefinir o Homem ou aceitar chimpanzés como seres humanos". Essas observações começaram um campo que está florescendo hoje, ou seja, o estudo da fabricação e uso de ferramentas por uma grande variedade de animais não humanos.
Além desta observação seminal inovadora, as principais influências de Goodall no campo do comportamento animal incluem ela nomeando os chimpanzés que estudou, falando livremente sobre suas emoções abrangentes e enfatizando suas personalidades individuais. Ela também sempre sentiu que cada indivíduo conta, não apenas entre os animais que estudava, mas também quando trabalhava com pessoas preocupadas com a salvação de outras espécies e suas casas. Na época, nomear animais e falar de emoções e personalidades não eram procedimentos operacionais padrão em estudos de comportamento animal, a maioria dos quais realizada em situações artificiais em vários tipos de configurações cativas. Foi-me dito: "Nomear animais é muito subjetivo e influenciará como os dados são explicados", as diferenças e emoções individuais são "ruído no sistema", e falar sobre personalidades animais é repleta de erros e tabu. [Para mais discussões sobre a importância da pesquisa de Goodall, veja "Personalidades do Chimpanzé: Jane Goodall Redux"].
Eu bem lembro de mencionar a pesquisa e os pontos de vista de Goodall, e meu comitê de doutorado aceitou-os. Na época, a maioria dos pesquisadores tinha visões muito mecanicistas de outros animais, envolvidos no pensamento normativo sobre eles e franziram a testa na nomeação ou atribuição de personalidades. Eles preferiram falar sobre "o cachorro", "o coiote", "o chimpanzé" ou "o elefante", e ignorou a variação individual e as personalidades. Os pontos de vista de Goodall destruíram essas visões estreitas de outros animais como máquinas reflexas ou autômatos, e pesquisas subseqüentes mostraram o quão certo ela estava e o quão errado eram.
Goodall recusou-se a mudar as formas em que se referiu aos chimpanzés. No final, sua coragem e convicção funcionaram e ela recebeu seu Ph.D. E, ao longo dos últimos 57 anos, Goodall foi provado ser certo na marca – os animais são assuntos, não objetos e suas personalidades individuais únicas são extremamente importantes para estudar e abraçar. Suas vidas cognitivas e emocionais devem ser levadas em conta quando interagimos com elas e quando tomamos decisões que afetam suas vidas. Claro, ver outros animais como indivíduos conscientes precisavam ser tidos em conta nas formas em que os ambientalistas visualizavam e resolviam os conflitos ambientais, mas estava lento. O ambientalismo inclusivo de Goodall mudou significativamente o "negócio como de costume" em que os interesses dos seres humanos rutinariamente e sem dúvida superaram os de outros animais.
Uma lista das realizações de Goodall nas ciências ambientais é surpreendente. Em 1977, ela fundou o Jane Goodall Institute, uma organização sem fins lucrativos global focada em inspirar ações individuais para melhorar a compreensão, o bem-estar e a conservação de grandes macacos e salvaguardar o planeta que todos compartilhamos … A missão é baseada na Dra. Jane Goodall's a crença de que o bem-estar do nosso mundo depende de pessoas que se interessem por todos os seres vivos.
Em 1986, uma conferência internacional chamada Understanding Chimpanzees foi realizada em Chicago. Foi nessa reunião que Goodall decidiu que ela simplesmente precisava fazer mais para os chimpanzés do que estudá-los. Claro, ela percebeu que a pesquisa é essencial, mas ela teve e ainda possui uma sólida equipe de pesquisadores da Gombe. Goodall começou sua campanha de trote internacional dedicada à conservação de chimpanzés e outros animais. Ela ainda viaja mais de 11 meses por ano.
Goodall também está profundamente dedicado a trabalhar para e com os seres humanos, e seu esforço de desenvolvimento e conservação baseado na comunidade chamado Projeto de reflorestamento e educação de Tanganyika (TACARE), lançado em 1994, é um excelente exemplo desse trabalho global. TACARE "é parceiro dos habitantes locais para criar meios de subsistência sustentáveis, promovendo a proteção ambiental. O TACARE consegue resultados de conservação consultando as comunidades sobre suas necessidades e prioridades, trabalhando em conjunto para projetar de forma colaborativa o futuro, em vez de impor soluções externas ".
A preocupação de Goodall em proteger animais sensíveis e outros é lendária. Ela era uma conservacionista compassiva. A conservação compassiva é um campo interdisciplinar de rápido crescimento. Os princípios orientadores básicos para a conservação compassiva não são prejudiciais quando se lida com conflitos homem-animal; todos os indivíduos são importantes; devemos nos esforçar para a coexistência pacífica entre humanos e não humanos; e humanos e não-humanos são todos partes interessadas cujos interesses devem ser levados em conta em soluções quando surgem conflitos. Dado seus interesses em ver os animais como indivíduos únicos com personalidades únicas, Goodall é o conservacionista prototípico compassivo, abraçando as idéias holísticas que todos os indivíduos importam, todos os indivíduos são partes interessadas e que devemos nos esforçar para a coexistência pacífica entre os não humanos e os humanos.
Ser pragmático e positivo são duas maneiras muito boas de trabalhar para um futuro melhor para todos. Goodall incorpora ambos. Ela percebe que vivemos em um mundo cada vez mais dominado pelo homem, no qual os não-humanos precisam de toda a ajuda que possam obter. Ela também percebe que, para a grande maioria das pessoas, os interesses humanos superam e superam os de não-humanos. No entanto, Goodall sempre trabalhou duro para ter certeza de que ela está fazendo tudo o que pode fazer para que todos os seres possam viver em paz e segurança. Goodall diz:
"Eu gosto de imaginar o mundo inteiro como um quebra-cabeça … Se você olhar para a imagem inteira, é esmagadora e aterrorizante, mas se você trabalha em sua parte pequena do quebra-cabeça e sabe que pessoas de todo o mundo estão trabalhando em suas pequenos pedaços, é o que lhe dará esperança. " 6
Goodall também tem um forte lado espiritual. Ela observa,
"Do meu ponto de vista, eu absolutamente acredito em um poder espiritual maior, muito maior do que eu, da qual tirei forças em momentos de tristeza ou medo. Isso é o que eu acredito, e foi muito, muito forte na floresta. " 7
The Jane Effect
Goodall permanece positivo e esperançoso enquanto enfrenta situações que tornariam os outros estremecerem e a partir do qual eles se afastariam. Para Goodall, a esperança e não o desespero tornam possível a ação. Seu programa global Roots & Shoots, fundado em Dar as Salaam em 1991 com 16 adolescentes, tem mais de 10 mil grupos em mais de 120 países. Em Roots & Shoots, grupos de pessoas de todas as idades e culturas são educados para enfrentar inúmeros e desafiadores problemas ambientais de frente, muitas vezes com foco em questões locais. Ao fazer isso, eles podem se reescrever, se reconectar com a natureza e outros animais, e encorajar os outros a fazer o mesmo. A educação humana é a chave para um futuro melhor para todos, e aprender sobre os problemas em questão e como eles podem ser resolvidos, levando em consideração os interesses de todas as partes interessadas é o líder do ativismo de Goodall. Ela realmente acredita que todos podem fazer a diferença.
Em suma, Jane Goodall é um ecologista icônico que olha outros animais, pessoas e o meio ambiente de muitas perspectivas diferentes. Ela é claramente um dos cientistas e porta-vozes mais influentes de outros animais para todos os tempos. Goodall trabalha e via desinteressadamente e incansavelmente, permanece positivo e pragmático, e abraça biocentrismo e holismo. Esta não é uma tarefa fácil e, de alguma forma, a Goodall conseguiu fazer isso por muitas décadas, e continua a ser otimista e infatigável no início dos anos 80.
1 Reimpresso (e ligeiramente modificado) com permissão de Joy Palmer Cooper e David Cooper da Key Thinkers on the Environment .
