Quando eu ensinei a primeira classe em terapia feminista na UC, Berkeley em 1973, a sala estava cheia de estudantes entusiasmados que queriam contar suas próprias histórias e que queriam uma audiência justa. E é isso que eles conseguiram. Eles falaram de serem hospitalizados por seus maridos por buscar um aborto ou um divórcio, submetidos à terapia de choque por ter descoberto que ele estava tendo um caso e todos os tipos de horrores semelhantes. Eles falaram de terapeutas não acreditando suas histórias.
Empiricamente, a maioria dos estudos psicológicos, incluindo aqueles em doenças cardíacas e câncer de mama, foram realizados apenas em indivíduos do sexo masculino, juntamente com o uso exclusivo de experimentadores masculinos. Em essência, a terapia e a pesquisa incorporaram inconscientemente os valores da cultura e tornou-se o trabalho das feministas para demonstrar a relação inextricável entre o contexto social e o que então se denominava patologia individual. Este é um princípio aceito hoje, já que a maior parte da terapia feminista é realmente considerada de bom senso. Como outro exemplo, é claro que o terapeuta que faz sexo com uma cliente do sexo feminino não é uma cura para o abuso, mas uma adição a isso agora considerada inteiramente antiética.
Percorremos um longo caminho para entender o que causa dor psicológica e a maior parte da contribuição da psicologia feminista se transformou em teoria do trauma ou na epigenética. A maioria dos leitores está familiarizado com a teoria do trauma e PTSD, mas não tão familiar com a epigenética, que está em jogo a afirmação de que os genes podem ser e são modificados pelo contexto e pelo tratamento. Embora não ignore a biologia ou a química, o feminismo tem sido responsável por mostrar o quão maleáveis são e quantos problemas de mulheres e outros seres humanos derivam da forma como a sociedade e os indivíduos tratam-nos / nós.
Sim, percorremos um longo caminho nesses 40 anos mais, mas ainda há um longo caminho a percorrer e felizmente muitas mulheres jovens e homens trabalhando nesses problemas, procurando um mundo justo e justo para si e para outros em questões de violência violar a fluidez de gênero. Aqui estamos em 2016.
