O Dia dos Namorados o acaricia ou acha-o, ou ambos. Os pensamentos do l'amour despertam ardor ou amargura, esperança ou alegria. Quase ninguém atravessa a vida sem um coração partido, ou rompendo os próprios corações. Através de olhos trágicos, o mundo em si é quebrado, ferido e cru. Mas através dos olhos do amante, o mundo é um coração vulnerável, esperando e ansioso por nossos cuidados.
Alguns anos atrás, fui apresentado à prática budista de Metta, ou a misericórdia. Metta é uma das "Morte Divina". Junto com Karuna (compaixão), Mudita (alegria altruísta, ou alegria na felicidade de outro, o oposto de Schadenfreude), e Upekkha (equanimidade), Metta abre o coração. Começamos com a direção de Metta para nós mesmos. Eu escolhi uma frase simples, sugerida por Jack Kornfield em A Path with Heart :
Posso ser preenchido com misericórdia,
Posso estar bem.
Posso ser pacífico e à vontade,
Posso ser feliz.
Durante 45 minutos por dia, sentei-me numa almofada e repetia esta frase silenciosamente para mim. Minha mente se rebelou, me chamando de egoísta por desejar Metta para mim. Kornfield reconhece essa armadilha comum e incentiva os leitores a persistirem. Gradualmente, a resistência desapareceu, e minha mente ficou mais calma e mais gentil em relação a si mesma. Eu mudei "eu" para "você" e tornei o meu Metta para fora. Isso foi muito mais fácil agora que eu me basei em Metta autodirigido.
Meses depois, eu fui em um Retiro silencioso de Metta com uma autora e professora budista Sylvia Boorstein e outros. Durante todo o dia, todos os dias, aprofundamos o sulco de Metta, dirigindo-o primeiro para nós mesmos, então um benfeitor / amado, então uma pessoa neutra, então uma "pessoa difícil" ou "inimiga" e, finalmente, para todos os seres. Foi uma semana profundamente transformadora que enviou reverberações em todas as minhas atitudes e interações com outras pessoas.
No ano passado, comecei um grupo para meus pacientes cambojanos. Sobreviventes do genocídio Pol Pot, vieram à minha clínica para tratamento de depressão, ansiedade e transtorno de estresse pós-traumático. Eles sofreram fome e tortura, e testemunharam atrocidades, perdendo muitos parentes e amigos para os campos de matança. Eles também sofreram trauma de deslocalização em campos de refugiados, imigração, pobreza e, finalmente, os estressores de vidas familiares quebradas, com parceiros que não os trataram bem e crianças que se rebelaram, todos presos em seus próprios traumas, incapaz de encontrar um caminho para felicidade. Outros provedores dizem que eles sentem que os cambojanos são as pessoas mais traumatizadas que já viram. O templo budista cambojano local é um refúgio, mas fiquei impressionado com a dificuldade de suas vidas, quão pesadas as memórias. De alguma forma, em grupo e em conversa, espero que possamos gerar conexão e comunidade.
Começamos com a prática Metta. Há um sutra de Metta ou uma oração na língua cambojana, transmitida pelos ensinamentos do Buda. O meu co-líder, Mayany Brody, traduziu a simples frase de Metta também para o Camboja e trabalhamos com isso. Ao longo de meses, os pacientes relataram sentir-se mais calmo quando disseram as frases. "Eles me ajudam a dormir", disse uma mulher. Outros disseram que era difícil encontrar tempo para fazer o Metta por conta própria, mas era bom meditar durante o grupo.
Este Dia dos Namorados, falamos sobre o amor. Eles me contaram sobre as palavras cambojanas para o amor e o amor universal por uma pessoa específica. "É muito difícil quando você ama apenas uma pessoa, doutor!", Eles brincavam. Nós compartilhamos chocolates em forma de coração, biscoitos em forma de coração e bolo decorados com os Valentim, e eles me contaram sobre os alimentos que amavam: peixe salgado, pasta de peixe, peixe preparado meia dúzia de camadas, sopa com amendoim com citrino, jovem tamarindo, verde Sopa de palhaqueira, sopa de banana azedo (sopas ácidas são populares, eu acho) e muitas outras, compartilhadas com risada e apreciação. Uma mulher disse que não sabia o que ela gostava, e outra respondeu: "Seja lá o que for, eu vou fazer isso por você!" O calor e a ternura surgiram espontaneamente.
Esses alimentos trazem lembranças, perguntei. Uma mulher disse que um tipo de sopa de vegetais lembrou os dias de forragear alimentos durante a era do Pol Pot. Este vegetal às vezes era o único alimento disponível. Outra mulher disse: "Sempre que eu comer, tudo o que eu comer, eu sempre estou pensando nos campos de matança".
Silêncio. Eu não sabia o que dizer, além de "Estou tão agradecido por você ter sobrevivido, e tão feliz que podemos compartilhar essa comida juntos".
Quando mesmo nutrição traz o amargo gosto da perda, sentimos a quebra do mundo. Metta ajuda a criar um espaço onde essa quebra pode ser compreendida e recebida, e talvez até acalmou. Ouvindo suas histórias e sabendo suas dores, estou mais certo de que suas palavras poderiam mudar o mundo, mesmo que me mudassem.
Gostaria de encorajá-lo a assistir os documentários New Year Bab y (http://www.newyearbaby.net/), Inimigos das Pessoas (http://enemiesofthepeoplemovie.com/), S-21: The Khmer Rouge Killing Machine , e The Conscience of Nhem En para aprender mais sobre o genocídio cambojano.
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