Doença fantasma: um transtorno de luto relacionado à cultura
Nos mundos antigos da Mesopotâmia, Egito, Grécia, Roma, China e Índia, as pessoas acreditavam em uma alma que sobreviveu à morte. A crença era, no entanto, que as almas fossem permanecer na vida após a morte e não retornar à Terra. Ocasionalmente, um fantasma pode retornar se os deuses permitiram, mas a razão mais frequente para o retorno de um fantasma seria devido a práticas de enterro impróprias, explicando alguns dos rituais elaborados e práticas que evoluíram ao longo dos anos para a preparação e enterro do morto.
Ter um fantasma aparece antes que você nunca tenha sido pensado como bom, mesmo que o fantasma fosse alguém que realmente amasse. Isso significava que algo estava terrivelmente errado. A crença nas conseqüências negativas da comunicação com fantasmas pode ser encontrada tão longe como o Antigo Testamento. Em 1 Samuel 28: 7-20, o rei Saul tem medo de perder uma batalha com os filisteus, vai ao vidente, a feiticeira de Endor, para pedir-lhe que traga o rei Samuel de volta da morte para aconselhá-lo, já que Deus não respondeu seu orações. Quando ela faz, Samuel está com raiva e também Deus. Saul e seu exército são destruídos.
Julia Assante (2012) afirma que no mundo antigo, a maioria das doenças humanas foi sentida como proveniente de forças do mal ou fantasmas invisíveis. Como resultado, as pessoas procuraram manter o conteúdo morto. A falta de fazer isso significava que um espírito amigável poderia se tornar hostil e prejudicá-lo. Na Mesopotâmia, por exemplo, a aparência de um fantasma se manifesta como uma doença entre os vivos, principalmente a família do falecido.
Hoje, no século 21, ainda existem culturas que acreditam na doença dos fantasmas. A doença do fantasma é encontrada em muitos grupos nativos americanos. Por exemplo, o povo Navajo acredita que a doença dos fantasmas é causada pelo espírito dos mortos que estão ligados a uma pessoa viva, geralmente um membro da família. O anexo causa danos à pessoa, drenando sua energia. Isso pode ocorrer quando os enlutados continuam a conexão com o falecido, pensando neles demais ou tentando se comunicar com eles. Uma pessoa pode desenvolver sintomas como perda de apetite, pesadelos, ansiedade, depressão, tonturas, náuseas e desmaios, bem como doenças físicas. O Navajo acredita que esta doença ocorre quando os rituais de enterro não foram feitos da maneira correta ou pela pessoa certa. Como resultado, o falecido está condenado a permanecer no plano terrestre para torturar a vida. O único tratamento para isso é que o líder espiritual e a tribo realizem cerimônias tradicionais para permitir que o espírito volte à vida após a morte.
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As tribos Apache também temiam os fantasmas do falecido. Eles enterrariam os mortos rapidamente e queimariam a casa e os pertences do falecido. A família então realizaria uma purificação ritual e se mudaria para uma nova casa para escapar do fantasma do falecido. As famílias foram encorajadas a não falar o nome do falecido por medo de se conectar a elas.
Algo semelhante ocorre na tribo Archuar do Equador Oriental. Eles tentam distanciar-se o máximo possível do falecido amado, que também inclui purgar qualquer coisa que possa ser uma lembrança dele ou ela. Assim como com o Navajo, eles nem sequer chamam o nome do falecido, pois envolver os mortos só leva à doença. Tal como acontece com as outras tribos mencionadas acima, quando há uma doença, os rituais são conduzidos para garantir a partida do fantasma. Existem outras culturas que acreditam na doença dos fantasmas, incluindo o Hmong que residia originalmente no Vietnã; os samoanos, uma cultura polinésia e o Salish, uma tribo nativa americana do noroeste dos EUA e da Colúmbia Britânica apenas para citar alguns.
Nas culturas ocidentais, começando por Sigmund Freud, a crença também de que um apego contínuo ao ente querido era visto como um sinal de luto não resolvido. O desapego foi visto como a forma como o sofrimento foi resolvido, assim como na doença dos fantasmas. Os resultados deste desapego, no entanto, muitas vezes se manifestam como sofrimento não resolvido com sintomas emocionais e físicos, como aqueles que aparecem em doenças fantasmagóricas.
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Hoje, o foco é mais sobre os laços contínuos com o falecido. No entanto, isso não significa que estamos apaixonados por uma tristeza para sempre. As pessoas são capazes de viver vidas normais e saudáveis, mantendo seus anexos. Se você achar que seu anexo ao falecido está impedindo que você funcione de forma normal, a terapia de dor pode ser a resposta.
