Esportes e Espiritualidade: Parte II

O formador e escritor da placa, Dave Parameter, tem sido considerado um dos mais conceituados quando se trata do lado místico do surf. Em seu ensaio The Uncommon Journey of a Pioneer Waterman, ele explica o impacto espiritual de Tom Blake desta maneira:

"Alguns argumentam que o surf é uma religião. Se assim fosse … O duque Kahanamoku certamente teria sido visto como o Messias ou profeta do surf e, desde o ponto de vista do presente, podemos ver que Tom Blake se tornou seu apóstolo principal … Os missionários trouxeram seu deus ocidental para o Havaí, mas, no final, ele eram missionários do surf, como Duke Kahanamoku e Tom Blake, que tinham a última palavra. Não só o surf é mais difundido do que muitas religiões estabelecidas; Também provou ser uma "fé" muito mais pacífica, benevolente e inclusiva do que a maioria ".

Verdadeiramente, no momento da escultura de Blake, ele não estava sozinho com seu novo e misterioso misto aquático. No Bhagavad-Gita, Krishna relatou "Eu sou o oceano", e, surpreendentemente, no final dos anos 1960, muitos pilotos da onda concordaram. Bill Hamilton, pioneiro havaiano e pai do grande mestre da onda Laird, foi um dos principais progenitores dessas idéias. Em 1971, Baba Ram Dass publicou o manual de sobrevivência espiritual mais impressionante da década: Be Here Now e, três anos depois, Hamilton deu ao seu sentimento um toque de surfista: "A vida para mim é um movimento constante, uma massa de variáveis ​​em constante mudança e turbulência interconectando uns com os outros para criar um todo, se você estiver disposto a compará-los a montar uma onda, então a compreensão da totalidade aqui e agora é pelo menos parcialmente alcançada ".
Este novo golpe de espiritualidade iniciou uma segunda revolução no design de equipamentos (a primeira foi a decisão de Blake de incluir uma barbatana) quando o célebre estilista Dick Brewer fez uma decisão inspirada na meditação budista para cortar o nariz de seu quadro e, portanto, reduzir os comprimentos dos tradicionais dez pés alcance a margem de sete pés mais manobrável. Esta decisão foi a própria coisa que possibilitou a condução de tubos. A equitação do tubo é exatamente o que parece: quando as ondas poderosas se quebram, elas deixam um espaço entre o rosto e a curva descendente. O tempo gasto naquela lacuna é a melhor experiência do surf e um nunca desprovido de conotações místicas. Para citar o livro da revista Surfista: Surfriders: Em Busca da Onda Perfeita: "As descrições do passeio de tubo rapidamente ficaram fora de controle, pois a experiência estava metafóricamente ligada ao sexo, nascimento, aterrissagem e Deus". Simplificando: quanto mais surfistas tiveram um tiro no tubo, mais surfistas que realmente começaram a entender seu esporte como religião.
Com o passar do tempo, os hippies deram lugar aos yuppies e Jesus começou a aparecer na conversa. No final dos anos 70, o que antes era uma ideia irrefutável tornou-se um movimento florido. Christian Surfers International formou-se na Austrália, crescendo de forma constante nos anos seguintes. Somente nos Estados Unidos, essa bolsa tem agora 28 capítulos e uma participação em milhares. Não se limitando a uma organização, o movimento Christian surf produziu tudo, desde filmes como Noah's Arc e The Outsiders até formadores lendários como Roberts e Al Merrick decorando sua produção com o peixe Jesus.
Em 1999, o judaísmo entrou na mistura quando o rabino Nachum Shifren disse à revista Salon: "Eu apenas levanto as pessoas a navegar e ficam sintonizadas com a energia divina do oceano" Dois anos depois, ele transformou essa idéia em um livro, publicando The Surfing Rabbi : A Kabbalistic Quest for Soul. Em março de 2005, essa tendência espiritual havia acumulado impulso suficiente para que o Brad Melekian da revista Surfer fizesse uma entrevista de várias páginas com Shifren e usasse aquela para ancorar sua capa: "Deus é um pé pateta: se assim, surfar pode ser o próximo mundo Religião."
Em dezembro de 2007, o prestigiado Journal of the American Academy of Religion (JAAR) publicou o artigo de Bron Taylor: "Surfar em Espiritualidade e uma Nova Religião da Natureza Aquática" e resolver o debate de uma vez por todas. Taylor é um professor de religião na Universidade da Flórida e editor-chefe da enciclopédia da religião e da natureza. Em seu artigo, ele fala sobre o surfista da alma: "um subconjunto da comunidade de navegação global [que] deve ser entendido como um novo movimento religioso – um exemplo globalizado, hibridado e cada vez mais influente do que eu chamo religião da natureza aquática".

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