Por que as objeções à irracionalidade e à mentalidade simples não devem ser iguais

Estou escrevendo em parte para responder diretamente às declarações prejudiciais e estereotipadas de outros comentadores em resposta a Kanazawa, mas permitam-me primeiro lidar com outra questão: eu não queria ficar envolvido em um debate sobre os méritos da afirmação de Kanazawa de que as mulheres negras são Não atraente: porque Kaufman e Wicherts já fizeram um trabalho muito bom. Para aqueles que gostam de publicar uma resposta antes de lerem demais, vou salvar alguns problemas – Kaufman e Wicherts, usando o mesmo conjunto de dados que Kanazawa, encontre isso: não só não é verdade que as mulheres afro-americanas são classificadas como não atraentes , quase 50 por cento das mulheres afro-americanas naquela amostra são classificadas como "atraentes" ou "muito atraentes", apenas mais de 40% são classificadas como "em média", e apenas cerca de 10% são classificadas como não atraentes.

Os meus argumentos a favor da argumentação imparcial e racional foram inspirados em vez disso por duas coisas que eu achei especialmente preocupante: a primeira foi a referência de um comentarista para a raça de Kanazawa e uma escavação em sua atratividade. Em segundo lugar, o ataque perigoso e desinformado de Stanton Peele aos psicólogos evolucionários como um grupo, que posteriormente foi reimpresso no Yahoo News (sem comentários por eles, e sem qualquer referência à refutação de Saad, à refutação de Kaufman ou à minha).

Ao analisar os comentários sobre as minhas postagens anteriores, parece que talvez eu tenha falado em termos demasiado indiretos. Na verdade, não pensei que o conteúdo específico das acusações de auto-justos e desinformados do outro blogger merecia chamar mais atenção para ele. Mas, aparentemente, eu estava errada.

Então, aqui está o que Stanton Peele disse que me envolveu nesse argumento:

"Eu ataquei Satoshi Kanazawa … antes de sua lógica de Ev Psych o levar inevitavelmente e francamente ao racismo . Mas a lógica subjacente ao seu racismo é exatamente aquilo que impulsiona o campo – ou seja, existem imperativos biológicos que determinam o comportamento social, as atitudes e a realidade humana inegável …. As persianas da Kanazawa e da psicologia evolutiva excluem tudo o que é importante sobre a humanidade . " (Enfatizou-se)

Tenho certeza de que o Sr. Peele se sente bem consigo mesmo por se opor ao racismo e comemorando "tudo importante sobre a humanidade". Mas ele mesmo está envolvido em estereótipos prejudiciais ao longo do caminho. Se ele quiser manter Kanazawa em um padrão mais alto de raciocínio científico e sensibilidade interpessoal (como ele deveria), ele deve se manter com os mesmos padrões. E ele deve perceber que, quando ele faz declarações estereotipadas, ele não apenas está manchando o caráter de pesquisadores como o professor de Harvard, Jim Sidanius, um homem afro-americano que examinou as raízes do racismo e sua justificativa, na perspectiva evolutiva. Ele também está manchando o personagem dos colegas de Jim, Carlos Navarrete e Felicia Pratto, e dos meus colegas Steve Neuberg e Rob Kurzban, nenhum dos quais são protestantes anglo-saxões brancos, todos os quais estudam as raízes do racismo e todos usam idéias da biologia evolutiva para informar suas pesquisas.

Quando o Sr. Peele sugere que o raciocínio evolutivo leva "inevitavelmente" ao racismo, ele simplesmente está errado. Como discuti em uma publicação anterior, a maioria dos psicólogos evolucionários encontra pouco mérito cientifico no estudo das diferenças raciais. E, apesar de todos os cientistas tentar controlar seus preconceitos políticos, um estudo de Josh Tybur e seus colegas descobriram o "segredo chocante" de que a maioria dos psicólogos evolucionários são, como a maioria dos outros psicólogos, parte da trama liberal imaginária que inclui o Sierra Club, o Democrático Party, NAACP e Nader's Raiders. Se a compreensão de Peele sobre a biologia evolutiva o leva inevitavelmente ao racismo, ele deveria ler um pouco mais sobre o assunto.

E quando o Sr. Peele afirma com firmeza que "as cegas da psicologia evolutiva excluem tudo o que é importante sobre a humanidade", ele insultou todos os pesquisadores que estão estudando amor, empatia, relações familiares, comportamento prosocial, amizade, criatividade e moral de uma perspectiva evolutiva. Veja aqui uma discussão mais ampla sobre o que aprendemos sobre toda a natureza humana, observando-nos numa perspectiva evolutiva. Ou procure a pesquisa de Dacher Keltner, Lani Shiota ou Mike McCullough, para citar alguns dos muitos pesquisadores no campo emergente da psicologia positiva evolutiva.

Então, aqui está a minha opinião, para registro. Imagino que, porque a orientação geral de Satoshi Kanazawa é começar argumentos, ele teria ficado tão feliz escrevendo uma manchete perguntando: "Por que os homens brancos (e os homens asiáticos) são muito menos atraentes do que as mulheres?" Mas ele escolheu mal , trouxe muito calor sobre si mesmo, e irritou e insultou muitas pessoas. No entanto, aqui está o que o resto de nós aprendeu: a reivindicação original de choque-jock estava errada. A censura de restrição prévia é perigosa por vários motivos. E adivinhe o que: A discussão aberta dos dados sugeriu que a notícia é realmente boa, as mulheres negras são lindas, afinal. Nenhuma das reanalisações que eu vi já refutou a afirmação de Kanazawa de que os homens são, em média, classificados como menos atraentes do que as mulheres, e se você é uma dessas pessoas que gosta de fazer ataques de hominem em blogueiros, eu vou Salve-lhe o problema: Kenrick não é uma exceção a essa estatística sexista triste.

A teoria mais geral da inteligência de Kanazawa, como Scott Barry Kaufman apontou, não é uma psicologia evolutiva (o que não é ruim ou bom, per se, eu pessoalmente só acho difícil de seguir e suficientemente longe dos meus próprios interesses que não tomei o cuidado de lê-lo com cuidado). Procuro não expressar opiniões fortes sobre tópicos sobre os quais não segui a literatura e gostaria que o Sr. Peele fizesse o mesmo.

Peele também deve pedir desculpas a todas as pessoas cujo personagem ele foi injustamente manchado? Seu chamado. Mas, como no caso de Kanazawa, não parece ser o seu estilo, e os movimentos psicológicos para a consistência tornam difícil rescindir um compromisso público. O Yahoo deve se desculpar por não ter avaliado a evidência do uso nocivo de estereótipos de Peele? Mais uma vez, não respiro. Mas crianças, acho que é um custo de uma internet aberta – os blogueiros e os comentadores conseguem expressar muitas opiniões, às vezes com evidências, às vezes sem, às vezes com muita força, e às vezes, muito fracas. Outros ficam em desacordo, e espero que, no final, a verdade esteja lá em algum lugar. Mas, como sugeri na minha publicação anterior, você pode querer pensar com atenção antes de pressionar a tecla de retorno ( ele diz enquanto ele bate a tecla de retorno ).

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Doug Kenrick é autor de Sexo, Assassinato e o Significado da Vida: um psicólogo investiga como a evolução, a cognição e a complexidade estão revolucionando nossa compreensão da natureza humana . Nesse livro, ele explora o que uma perspectiva evolutiva pode nos dizer: 1) o lado positivo e negativo da natureza humana, 2) o racismo e os estereótipos, 3) exibições visíveis, e 4) alguns outros tópicos menores, como o significado da vida.

Algumas referências para combater estereótipos sobre psicologia evolutiva

Ackerman, JM, Shapiro, JR, Neuberg, SL, Kenrick, DT, Schaller, M., Becker, DV, Griskevicius, V., & Maner, JK (2006). Todos parecem iguais a mim (a menos que estejam com raiva): da homogeneidade fora do grupo à heterogeneidade fora do grupo. Psychological Science , 17 , 836-840.

Cottrell, CA, & Neuberg, SL (2005). Diferentes reações emocionais a diferentes grupos: uma abordagem sociofuncional baseada em ameaça para "preconceito". Jornal de Personalidade e Psicologia Social , 88 , 770-789.

Cosmides, L., Tooby, J., & Kurzban, R. (2003). Percepções de raça. Trends in Cognitive Science , 7 , 173-179.

Cottrell, CA, & Neuberg, SL (2005). Diferentes reações emocionais a diferentes grupos: uma abordagem sociofuncional baseada em ameaça para "preconceito". Jornal de Personalidade e Psicologia Social , 88 , 770-789.

Kenrick, DT (2011). Sexo, assassinato e significado da vida: um psicólogo investiga como a evolução, a cognição e a complexidade estão revolucionando nossa visão da natureza humana . Nova York: livros básicos.

Navarrete, CD, Fessler, DMT Santos Fleischman, D., & Geyer, J. (2009a). O viés de raça rastreia o risco de concepção ao longo do ciclo menstrual. Ciência Psicológica , 20 (6): 661-665.

Navarrete, CD, Olsson, A., Ho, A., Mendes, W., Thomsen, L., & Sidanius, J. (2009b). A extinção do medo para um rosto fora do grupo: o papel do gênero-alvo. Ciência psicológica , 20 (2): 155-158.

Schaller, M., & Neuberg, SL (2008). Preconceitos intergrupais e conflitos entre grupos. Em C. Crawford e DL Krebs (Eds.), Fundamentos da psicologia evolutiva: Idéias, aplicações e aplicações (pp. 401-414). Mahwah, NJ: Erlbaum.

Tooby, J., & Cosmides, L. (1990). Sobre a universalidade da natureza humana e a singularidade do indivíduo – o papel da genética e da adaptação. Journal of Personality , 58 , 17-67.

Tybur, JM, Miller, GF e Gangestad, SW (2007). Testando a controvérsia: um exame empírico das atitudes dos adaptadores em relação à política e à ciência. Human Nature , 18 , 313-328.

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