Reações à poligamia nos sexos

As mulheres realmente não gostam de polígamos – eis o motivo.

Quando se trata da psicologia social das diferenças biológicas entre os sexos, as mulheres são frequentemente pintadas como o sexo mais gentil e gentil. Eles são mais propensos a serem pintados como vítimas em vários cenários (ver Reynolds et al., 2018), eles pontuam como relativamente agradável em personalidade em comparação com os homens (ver Weisberg et al., 2011), e eles são mais propensos a ser o beneficiários de várias formas de ajuda em comparação com os homens (ver Eagly, 1986).

Fonte: Mohamed_Hassan / Pixabay

Em um estudo recente publicado pelo Laboratório de Psicologia Evolucionária de New Paltz (Widman, Philip, & Geher, 2018), no entanto, encontramos um contexto em que as mulheres parecem particularmente severas em comparação com os homens: sentenciamento em relação a casos de poligamia documentada.

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A natureza da poligamia

A poligamia existe quando um relacionamento inclui mais de dois parceiros monogâmicos. Por exemplo, um homem pode ter várias mulheres como parceiras, ou vice-versa (ver Barash, 2016). A poliginia , que é a forma mais comum de poligamia, existe quando um homem tem várias mulheres como parceiras. A poliandria menos comum existe quando uma mulher tem vários homens para parceiros.

Uma perspectiva evolucionista sobre a relação entre a biologia e o comportamento sexual pode esclarecer por que a poliginia é mais comum do que a poliandria. Em suma, devido aos detalhes dos sistemas reprodutivos masculino versus feminino, os homens têm um investimento biológico muito menor para poderem reproduzir (um ato sexual) em comparação com as mulheres, que têm um investimento parental muito alto para serem capazes de se reproduzir. (incluindo gravidez, amamentação e mais; ver Trivers, 1972).

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Julgamentos sociais da poliginia versus poliandria

Um sistema de cruzamento poligínico, no qual um homem tem várias mulheres como parceiras, geralmente corresponde a essa diferença de sexo no investimento parental exigido do que um sistema poliandrous. Por essa razão básica, previmos que em uma sociedade como a nossa, na qual ambas as formas de poligamia são ilegais, haveria um preconceito que favorecesse a poliginia em relação à poliandria. Ou seja, esperávamos que as pessoas em um cenário hipotético de sentenciamento dessem julgamentos relativamente mais duros em casos de poliandria (quando uma mulher é considerada culpada por ter múltiplos cônjuges) em comparação com casos de poliginia (quando um homem é considerado culpado por ter múltiplos cônjuges).

Resultados

Em nossa pesquisa, estudamos mais de 300 adultos dos EUA, a maioria estudantes universitários da Pensilvânia ou Nova York. Os participantes incluíram homens e mulheres. Pedimos a eles que fizessem julgamentos em termos de quão severas eles achavam que as sentenças deveriam ser para quatro pessoas-alvo diferentes consideradas culpadas de poligamia. Metade dos alvos sobre os quais eles fizeram julgamentos eram homens, enquanto metade eram mulheres. Além disso, em metade dos cenários, o agressor teve filhos, enquanto na outra metade o agressor não tinha filhos.

Descobriu-se que o sexo do agressor não teve efeito sobre a dureza dos julgamentos. Os participantes não foram mais lenientes ao pensar sobre a condenação de mulheres em relação aos homens (ou vice-versa), em outras palavras.

No entanto, dois efeitos principais substanciais surgiram. Primeiro, se o criminoso tivesse filhos, esse fato causou uma grande surpresa: em toda a parte, os agressores com crianças receberam sentenças mais severas. Em segundo lugar, as mulheres eram juízes mais duros do que os homens.

Por que as mulheres eram mais fortes juízes de poligamia neste estudo?

Essas descobertas, é claro, levantam a questão de por que as mulheres eram mais duras em seus julgamentos do que os homens. Como vemos, em uma cultura geralmente monogâmica como a nossa, em comparação com os homens, as mulheres, em média, têm, de uma perspectiva evolucionária, mais a perder se outras pessoas em sua comunidade estão engajadas na poligamia. Se os homens estão trapaceando a um ritmo alto, isso pode ser um sinal de que o cônjuge masculino de uma mulher pode não ser confiável para ficar por perto e ajudar com a família. E se outras mulheres lá fora estão acasalando com vários homens, isso também pode ser um sinal de preocupação. Uma mulher polyandrous pode estar acumulando todos os homens bons! Para os homens, os custos de outros que têm múltiplos parceiros na comunidade teriam, em média, menos impostos biológicos do que os homens, em média, menos de um investimento biológico em filhos do que o investimento que as mulheres têm.

Linha de fundo

Quando se trata de diferenças sexuais para distribuir punição, os homens são frequentemente enquadrados como sendo o sexo relativamente duro. Quando se trata de julgamentos relacionados à poligamia, parece que as mulheres estão mais dispostas a dar sentenças relativamente duras em comparação com os homens. Do ponto de vista evolucionário, tanto as formas padrão de poligamia, poliginia (um homem com múltiplas mulheres) e poliandria (uma mulher tendo múltiplos homens), poderiam sinalizar obstáculos à capacidade de uma mulher de efetivamente gerar e gerar filhos.

Referências

Barash, DP (2016). Fora do Éden: as conseqüências surpreendentes da poligamia. Nova York: Oxford University Press.

Eagly, AH e Crowley, M. (1986). Gênero e comportamento de ajuda: Uma revisão meta-analítica da literatura psicológica social. Boletim Psicológico, 100 , 283-308.

Reynolds, T. et ai. (2018) Levante-se e pegue! Maior preocupação para o sofrimento masculino do que para o feminino. Apresentação dada na reunião anual da Sociedade Humana de Evolução Comportamental. Países Baixos.

Trivers, R. (1972). Investimento parental e seleção sexual. Em B. Campbell (Ed.), Seleção sexual e a descendência do homem: 1871-1971 (pp. 136-179). Chicago: Aldine.

Weisberg, YJ, Deyoung, CG e Hirsh, JB (2011). Diferenças de gênero na personalidade entre os dez aspectos dos cinco grandes. Fronteiras em psicologia, 2, 178. doi: 10.3389 / fpsyg.2011.00178

Widman, D., Philip, M., & Geher, G. (2018). Punição de Casamentos Poligâmicos Hipotéticos. Ciências Comportamentais Evolucionárias. http://dx.doi.org/10.1037/ebs0000155