Dickinson Unbound (http://www.amazon.com/Dickinson-Unbound-Paper-Process-Poetics/dp/019985808X/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1336752021&sr=8-1) é um livro da professora de inglês Alexandra Socarides ( irmã mais nova da minha falecida Daphne Socarides Stolorow, que morreu em 23 de fevereiro de 1991) sobre como Emily Dickinson fez seus poemas – ou seja, "seus métodos e processos reais, literais e físicos de escrita" (pág. 4) e a relação entre a forma como os criou e os próprios poemas.
À medida que um psicanalista e filósofo se preocupavam tanto pessoal como profissionalmente com a apreensão da experiência de perda traumática e tristeza (veja, por exemplo, http://www.psychologytoday.com/blog/feeling-relating-existing/201110/trauma-and-the – o horário de vidro), achei o capítulo sobre a poesia elegíaca de Dickinson ser particularmente valioso. A explicação de Socarides sobre a relação entre o método de composição de Dickinson e sua poesia é especialmente iluminadora. Socarides escreve:
"[B] e escrevendo poemas sobre a morte e costurando-os [literalmente] um ao outro, Dickinson investiga a incapacidade da poesia para representar a natureza complicada da perda como ela existe nos limites da compreensão [e] ela desafia a promessa de Consolo de que a elegia [tradicional] pretende conjurar … Dickinson usa a estrutura do [fascículos [livros manuscritos] para expandir radicalmente o tempo e o espaço, para produzir repetições com a diferença, retornar ao impraticável e garantir que o próprio consolo … continua impossível. No caso de cortar lenços em que ela mergulhou em experiências múltiplas e muitas vezes conflitantes com a morte, Dickinson permite que seus poemas estejam saturados nos problemas de ruptura, conexão e finalidade que o próprio fascículo emprega e perturba "(p. 80).
No capítulo, Socarides demonstra detalhadamente como o estilo e a estrutura composicional dos manuscritos elegíacos de Dickinson revelam uma e outra vez como os traumas da morte e da perda destroem o mundo emocional e perturbam massivamente a experiência ordinária do tempo como um desdobramento linear em direção a um aberto futuro. Como diz Socarides, o espectro da morte "faz com que o próprio tempo se encaixe, portanto, encerra a possibilidade de encerramento e consolo …" (pág. 98). Dickinson e Socarides compreendem a temporalidade traumática como um círculo sem fim voltando a uma experiência de traumatização.
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