Na noite passada, entrei 30 faculdades das faculdades e universidades dos EUA e do Canadá para a sessão de abertura de uma reunião de um período de uma semana sobre o desenvolvimento do currículo contemplativo. Ao se apresentarem, cada um falava sobre como eles desejavam fazer uma vida inteira e dividida, de como em seus ensinamentos procuravam cultivar as capacidades internas de seus alunos, bem como habilidades analíticas tradicionais e faculdades críticas.
Nos próximos dias, eles trabalharão com professores que já integraram a meditação em seus ensinamentos de maneiras notáveis, desde a contemplativa visão de Jody Ziegler de uma obra de arte até os exercícios contemplativos de Daniel Barbazat para a economia. Não só a meditação é um meio de redução do estresse e cultivo de atenção, mas é uma forma de aprender mais profundamente sobre nós mesmos e nosso mundo: de cultivar a sabedoria. Nas palavras de Shantideva, "Toda essa preparação, o Sábio (Buda) ensinou por causa da sabedoria. Assim, um que deseja acabar com o sofrimento deve desenvolver a sabedoria. "Se quisermos aliviar o sofrimento, exigimos sabedoria, que é mais esse conhecimento.
Então, sente-se calmamente, ajude a mente e o corpo, encontrando o santuário do silêncio, esse doce território que está sempre disponível para nós e coloque no centro da sua atenção uma palavra ou frase. Você poderia usar, por exemplo, "para acabar com o sofrimento, desenvolver a sabedoria". Permita que cada palavra seja seu espaço dentro de você e sinta o significado das palavras surgir do silêncio. Repita as palavras novamente, e depois volte ao silêncio novamente. Mude lentamente entre a palavra eo silêncio até que o significado da linha meditava mexa e o levante.
Em tal exercício aprendemos a verdadeira importância da atenção. É verdade, como diz Mary Oliver: "Esta é a primeira, mais selvagem e mais sábia que sei, que a alma existe e que ela é construída inteiramente por atenção" ("Low Tide", Amicus Journal, Winter 2001 )
