Em uma publicação anterior, ofereci duas ilustrações – uma envolvendo um aviador moribundo, e o outro um lobo ferido de forma mortal – de como um trauma abrasador pode produzir efeitos simultaneamente físicos, emocionais e espirituais.
O processo parece ser tão elementar em outros animais (mamíferos, pelo menos) como nas pessoas, dado que humanos e muitas outras criaturas são dotados de uma neurobiologia similar, uma capacidade de emoção semelhante e uma natureza similarmente social. O último neuoroscientista Jaak Panksepp – conhecido como "tickler de rato" por sua descoberta descoberta de que os ratos experimentam um prazer semelhante a um humano – chegou à conclusão de que todos os mamíferos são "irmãos e irmãs sob a pele", pois compartilhamos o mesmo fundamental neurologia e fisiologia. Ele também opinou que, uma vez que entendamos a natureza dos sentimentos de outros animais, "finalmente nos entenderemos".
A natureza compartilhada dos sentimentos – e a comunhão espiritual que engendram – está em exibição, sugiro, em muitos relatórios anômalos sobre pessoas e animais de estimação. É possível, mesmo que seja provável, que uma emergência que ameace a vida e a perspectiva da morte assuma a atenção completa de um animal que a energia envolvida em seu trabalho aumenta, pelo menos ocasionalmente, a convergência normal do espaço / tempo para que resultem percepções anômalas . Seja qual for a dinâmica envolvida, eles tipicamente comunicam algo de valor entre criaturas que têm um laço emocional, seja humano a humano, animal de estimação para humano, ou elefante para elefante.
Na minha última publicação, explorei o fenômeno do sonho prodrômico. Em certos casos, os sonhos podem, evidentemente, servir como um raio-x virtual, borbulhando informações sobre a saúde física de uma pessoa desde o inconsciente até a mente consciente. Agora, uma pergunta: poderia ser produzido um sonho prodrômico quando alguém sofre uma profunda luta biológica? A possibilidade vale a pena considerar. Há certamente muitas contas de tais "sinais de socorro" que ocorrem durante as horas de vigília. Apesar da aparente estranheza e intangibilidade, é impressionante que eles envolvam fisicalidade tão palpável. Alguns exemplos:
Esses tipos de experiências sugerem um análogo ao sonho prodrômico, exceto durante a vigília. Eles se assemelham aos pesadelos que sacudiram o reverendo Harry Robinson (amigo de Romeu, o lobo) e Virginia Anaya (que acordou em 13 de janeiro de 1964 com a visão do amanente moribundo, Mel Wooten). Parece que uma emergência que ameaça a vida pode produzir um verdadeiro "sinal de angústia" que comunica algo da situação do indivíduo – seja dor aguda ou outras percepções fisiológicas ou uma sensação palpável de angústia ou pressentimento.