Dê a sua mente um descanso: pratique não pensa

"Não pensa"? você pode estar perguntando. "Por que eu gostaria de fazer isso?"

É claro que precisamos pensar. Se você e eu não estivéssemos pensadores, não poderia escrever essa peça e você não poderia lê-la. Além disso, pensar no passado e no futuro é essencial às vezes para que possamos tomar decisões sábias sobre nossas vidas. Ninguém quer – nem é capaz – de pôr fim ao pensamento.

Dito isto, há benefícios para praticar intencionalmente o que eu chamo de Não-Pensando.

O pensamento discursivo – o fluxo constante de um pensamento que segue outro – é um hábito profundamente arraigado. Está tão enraizado que muitas vezes começamos a pensar apenas para ocupar nossas mentes. Muitos anos atrás, eu me lembro de sair de férias e me dizendo: "Será ótimo não ter que pensar sobre todos os estresses no trabalho". Mas não demorou muito para que outros pensamentos estressantes se precipitassem para preencher esse vazio .

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É um ato de autocuidado para tirar uma pausa do pensamento discursivo de vez em quando, mesmo durante nossas horas de vigília. A prática de Not-Thinking é repousante, calmante e restauradora. Nas palavras de Ayya Khema, um dos meus primeiros professores budistas:

Se não tivéssemos o resto descansado à noite, não funcionaria muito. A única vez que a mente pode ter um verdadeiro descanso é quando ele pára de pensar e apenas experiências. Uma vez que a verbalização pára por um momento, não só há calma, mas há um sentimento de contentamento. Esse espaço calmo e pacífico é a casa da mente. Pode ir para casa e relaxar, assim como fazemos depois de um dia de trabalho quando relaxamos o corpo em uma poltrona.

Aqui estão três maneiras de praticar Not-Thinking, seguidas de duas dicas para ajudá-lo na prática. Todos os cinco são formas de prática de atenção plena. Espero que tente estas sugestões por alguns minutos, várias vezes por dia; quase qualquer hora e qualquer lugar irá fazer. É preciso prática porque somos surpreendentemente viciados em pensamento discursivo.

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1. Abra suas cinco portas de sentido para o que está acontecendo ao seu redor.

Quando você está perdido em pensamentos, é fácil esquecer que existem cinco experiências disponíveis além do pensamento analítico. Essas experiências são: o que você está vendo, ouvindo, cheirando, saboreando e se sentindo fisicamente. Deixe sua atenção descansar em qualquer entrada sensorial que seja mais predominante no momento. Pode ser a visão de uma impressão de arte na parede. Pode ser o murmúrio de uma conversa nas proximidades. Pode ser o cheiro e o sabor de uma maçã que você está comendo. Pode ser a sensação física em sua pele das roupas que você está vestindo.

Quando você tenta isso, se você retornar ao pensamento discursivo, basta observá-lo sem aversão ou julgamento e volte sua atenção para o que está acontecendo nas cinco portas dos sentidos.

À medida que você se torna hábil nesta prática, você pode ficar ousado e instruir sua mente a parar de pensar, tentando uma prática que eu chamo de "soltar" em meus livros. Em suma, quando você percebe que sua mente está apanhada em pensamentos, diz com delicadeza, mas firme, "solte-a". Em seguida, dirija imediatamente sua atenção para o que está acontecendo ao seu redor.

Como uma alternativa para descansar sua atenção sobre o que é mais predominante em sua experiência, você poderia tentar a prática mais estruturada em que escrevi sobre "Cinco Minutos de Mindfulness Magic". Nessa peça, você encontrará um exercício que orienta sua conscientização sistematicamente de uma experiência sensorial para outra.

Sem vigilância, a mente tende a pensar sobre o passado e o futuro. Mas se você conscientemente colocar sua atenção sobre os muitos insumos sensoriais ao seu redor, você pode se livrar do modo de pensamento discursivo. Isso é relaxante e renovando em um nível profundo.

2. Abra a mão do pensamento.

O professor zen Kosho Uchiyama escreveu um livro chamado Opening the Hand of Thought . Eu uso essa frase para praticar não-Pensando. Quando percebo que estou perdido no pensamento discursivo improdutivo, abri minha mão e sopro levemente na minha palma como se estivesse dispersando os pensamentos no ar como sementes de dente-de-leão. Eu imagino que todas as minhas preocupações e opiniões triviais sairam da minha mente, deixando-me livre para experimentar o mundo sem o fardo de analisar cada momento da minha experiência. Quando eu faço isso, posso sentir minha mente relaxar e, assim como Ayya Khema disse que aconteceria, surgiu um sentimento de satisfação.

3. Deixe o mundo falar por si mesmo.

Aprendi isso da professora budista tibetana Pema Chödrön. Ela pratica "deixar o mundo falar por si mesmo" quando ela está em lugares como aeroportos onde ela espera por ela. Em vez de pegar algo para ler ou se perder em pensamentos sobre o passado e o futuro, ela apenas se senta e observa o que está acontecendo ao seu redor.

Quando me encontro numa sala de espera, ao invés de ceder a esse hábito arraigado de pegar uma revista, pratique conscientemente o Não-Pensando abrindo meus cinco sentidos e aceitando o que está acontecendo ao meu redor. Ao fazer isso, digo a mim mesmo: "Deixe o mundo falar por si mesmo". Não só isso proporciona um alívio bem-vinda do pensamento, mas descobri que um mundo que fala por si é quase sempre um fascinante Lugar, colocar.

Duas dicas para praticar com sucesso Not-Thinking

1. Não deixe os pensamentos "ficarem".

À medida que você está praticando Não-Pensando, um pensamento desagradável pode surgir. Pensamentos – particularmente desagradáveis ​​- tendem a ficar como cola. Na maioria das vezes, isso leva você a girar o pensamento em histórias elaboradas e estressantes sobre o passado ou o futuro – histórias que têm pouca ou nenhuma base de fato. O Buda chamou essa tendência papanca , que se traduz como "proliferação de pensamentos".

Aqui está um exemplo. Você conscientemente colocou sua atenção em todas as atrações ao seu redor. Como você está fazendo isso, surge o pensamento: "Eu não me sinto bem". Você poderia parar o processo de pensamento lá e tratar "Eu não me sinto bem" como nada mais do que uma descrição factual de como você se sente em o momento. Em vez disso, logo você está fora do que penso como o equivalente a um riff de guitarra. Você toma esse simples "tema" – "Eu não me sinto bem" – e o riff começa: "Eu vou ter um dia horrível"; "Nada vai dar certo"; "Talvez nunca mais me sinta bem." Logo, o fato de você não se sentir bem colorou tudo sobre o seu dia, tornando-se miserável emocionalmente.

Considere, no entanto, essas palavras da Plataforma Sutra do mestre Chan (Zen) do século VII, Hui Neng:

"Não pensou" é ver e conhecer todas as coisas com uma mente livre de anexos. Quando em uso, ele permeia em todos os lugares, mas não fica em nenhum lugar.

Hui Neng não está dizendo que você sempre poderá esvaziar sua mente de pensamentos. Em vez disso, ele está sugerindo que quando um pensamento surgir – como "eu não me sinto bem" – você tenta responder sem anexo, o que significa simplesmente vê-lo até que ele desapareça da sua mente da mesma maneira que o som de um canto de pássaro surge e depois sai da sua mente. Quando os pensamentos "não se colocam em lugar algum", para usar suas palavras, você não desce por essa estrada de papanca , girando um pensamento simples e baseado em fatos em todos os cenários estressantes que você possa encontrar.

O monge vietnamita e professora Thich Nhat Hanh descreve "não aderir" desta maneira: "Pensamentos e sentimentos vão e vem como nuvens em um dia ventoso." Eu gosto de manter sua frase em mente quando eu pratico Not-Thinking.

2. Solte opiniões e julgamentos.

É mais fácil praticar Not-Thinking se você deixar de lado opiniões e julgamentos. Fazer isso também traz um alívio bem-vinda de julgar constantemente tudo sobre você. A maioria de nós imediatamente forma opiniões sobre o nosso ambiente (muito quente, muito frio) e sobre pessoas (muito falantes, muito calmas). Ouvir esse comentário em execução é estressante e exaustivo. Quando o monge budista tailandês, Ajahn Chah, foi perguntado qual era o maior obstáculo para seus alunos, ele respondeu, "opiniões". Quando você é capaz de deixar as opiniões e julgamentos, você está deixando ir um grande pedaço de O que está acontecendo em sua mente.

***

O pensamento discursivo é um hábito profundamente arraigado, mas não há motivo para ficar angustiado com isso. "Pensar" é o que as mentes fazem. Essas sugestões são destinadas a ajudá-lo a descansar por alguns minutos ao longo do dia. Concretamente, colocar sua atenção – sem comentários – sobre o que está acontecendo em torno de você é repousante, calmante e restaurador.

Happy Not-Thinking!

© 2015 Toni Bernhard. Obrigado por ler meu trabalho. Eu sou o autor de três livros:

Como viver bem com dor e doença crônicas: um guia consciente (2015)

Como acordar: um guia inspirador budista para navegar alegria e tristeza (2013)

Como ser doente: um guia inspirado no budismo para pacientes cronicamente e seus cuidadores (2010)

Todos os meus livros estão disponíveis em formato de áudio da Amazon, audible.com e iTunes.

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