A Influência Não-Observada do Direito Religioso

As chamadas "guerras da cultura", onde os conservadores religiosos e os progressistas seculares bloqueiam as questões da separação igreja-estado, dos direitos dos homossexuais e de várias outras questões sociais, podem parecer anos-luz da atual batalha orçamentária que ameaça trazer Washington a uma paralisação e criar estragos econômicos. Afinal, o que luta contra o aborto, o casamento entre pessoas do mesmo sexo e a redação da promessa de lealdade tem a ver com o caos econômico?

Na verdade, no entanto, o direito religioso é um fator importante na bagunça atual em Washington. Uma cadeia direta de causalidade pode ser estabelecida entre o conservadorismo religioso politicamente motivado e o poder incontestado dos interesses corporativos que ameaçam paralisar Washington.

Para entender essa conexão, um pouco de história está em ordem.

Os interesses corporativos tiveram grande influência na política americana há mais de um século, já que, mesmo antes dos dias de "rebentamento de confiança" durante a chamada Era Progressista no início do século XX. A luta de poder entre grandes empresas e pessoas comuns está em andamento desde então e, francamente, as grandes empresas têm sido o vencedor nessas batalhas na maioria das vezes.

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Ainda assim, durante a maior parte do século XX, havia uma sensação de que o poder dos interesses corporativos era um pouco mantido em cheque pela democracia imperfeita dos Estados Unidos, onde as pessoas comuns tinham a habilidade política de construir um aparelho regulatório que poderia tentar minimizar as ações corporativas (como a Comissão de Valores Mobiliários) e um sistema de segurança social que poderia assegurar o tipo de rede de segurança que uma sociedade moderna próspera esperaria (como Segurança Social e Medicare). Assim, mesmo que todos soubessem que o dinheiro era rei na América e que o grande negócio estava finalmente em controle, esses esforços políticos racionais sugeriram que tivemos um sistema que, pelo menos, respondesse às pessoas comuns.

Com a ascensão do direito religioso, no entanto, tudo mudou. Começando na eleição de 1980 e continuando de forma constante desde então, os interesses corporativos aumentaram consideravelmente o seu poder político ao invadir os eleitores religiosos motivados politicamente que não se preocupam com questões sociais como o aborto, os direitos dos homossexuais e outras "guerras culturais" " problemas. Considerando que os interesses corporativos já foram mantidos sob controle por um eleitorado que considerava os interesses econômicos das pessoas reais uma alta prioridade, uma grande seção desse eleitorado agora indicou que as questões sociais quase sempre truncarão tudo o resto. Por isso, os interesses corporativos, que geralmente são indiferentes às questões sociais, descobriram que eles podem ter certeza de uma grande base de eleitores, simplesmente indignando esses conservadores sociais, lançando carne vermelha sobre questões de aborto, Deus no governo, direitos LGBT, etc.

O tamanho do demográfico "Direito religioso" é um pouco aberto ao debate, dependendo de como o termo é definido, e variará de acordo com a geografia e outros fatores, mas uma estimativa de alcance médio seria em algum lugar do quarto do eleitorado. Por isso, porque esse grupo demográfico tornou-se um bloco de voto tão sólido, os interesses corporativos são virtualmente garantidos, uma grande parte do eleitorado como base inicial em qualquer dia de eleição, desde que os candidatos desses interesses corporativos se alinhem com posições socialmente conservadoras.

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Portanto, o grande vencedor no aumento do direito religioso é um grande negócio, que é tremendamente capacitado por ter uma base de eleitores confiáveis ​​que permanecerão leais. Empowered como tal, a agenda política dos interesses corporativos torna-se cada vez mais ousada. As taxas de imposto sobre as empresas e os ricos devem permanecer em mínimos históricos, quase insignificantes, mesmo que o governo esteja quebrado. Agora devemos ver sérios esforços para privatizar a Segurança Social, porque isso resultaria em grandes oportunidades de lucro para Wall Street, mesmo que ficasse perigosamente instável para a economia de aposentadoria fundamental dos americanos comuns. Devemos desregulamentar praticamente tudo, mesmo que não tenham sido regulados os interesses corporativos que causaram o colapso financeiro de 2008. Devemos esquecer os cuidados de saúde universais de pagador único, porque os interesses das companhias farmacêuticas e das companhias de seguros são muito mais importantes do que os interesses dos cidadãos comuns. Devemos desmantelar o governo, incluindo a educação pública, porque os interesses corporativos odeiam o governo, a menos que esteja subsidiando seu fluxo de caixa. Isso, por sua vez, explica por que não vamos ver cortes no orçamento militar, porque os gastos militares são uma vaca de dinheiro para interesses corporativos. E esquecer-se de um esforço racional e sustentado para preservar o meio ambiente ou a transição para energia sustentável, uma vez que esses esforços ameaçariam os lucros de muitos dos interesses corporativos mais poderosos da América, inclusive as companhias de petróleo.

Estranhamente, o apoio público a essas políticas dirigidas por empresas é muito baixo, geralmente em uma minoria, mas, do ponto de vista político, os interesses corporativos obtêm seus candidatos eleitos porque estão na cama com o Direito Religioso, que apoiará quaisquer candidatos pro-corporativos que avancem a agenda socialmente conservadora. Psicologicamente, esses eleitores socialmente conservadores se sentem mais obrigados a se opor aos direitos dos homossexuais, por exemplo, do que apoiar os candidatos que defenderiam firmemente a Segurança Social e outros interesses econômicos importantes. O eleitor conservador social gostaria de taxar os ricos, mas para fazê-lo, ele talvez tenha que votar contra o candidato que sempre está falando sobre Deus e os valores baseados na Bíblia. Nessa luta interna, o eleitor conservador religioso abandonará mais frequentemente seu interesse econômico para votar de forma consistente com sua percepção "cristã".

Os teóricos da conspiração podem considerar esta situação e formular uma hipótese de uma grande estratégia da América corporativa para seqüestrar a política pública da nação. Embora tenha havido certezas e conspirações, devemos perceber que essa parceria corporativa-religiosa é o resultado natural de um sistema que trata as corporações como pessoas reais e não as regulam de forma inteligente. Sob nosso sistema atual, empresas e indústrias são, por natureza, totalmente interessadas, amorais e singularmente em busca de lucros a curto prazo. Ao formar parcerias com o Direito Religioso, os interesses corporativos simplesmente construíram um veículo político para promover sua agenda. Não devemos culpá-los por agir precisamente conforme eles são projetados para agir; devemos nos culpar por permitir que eles o façam.

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