Ainda mais ao longo da estrada viajou menos

"Quando meu amado primeiro se levanta diante de mim nu, tudo aberto à minha visão, há um sentimento em todo o meu coração; temor. Por quê? Se o sexo não é mais do que um instinto, por que simplesmente não me sinto excitado ou com fome? Essa fome simples seria bastante suficiente para assegurar a propagação da espécie. Por que admiração? Por que o sexo deve ser complicado pela reverência?

Por que o sexo deve ser complicado pela reverência? Boa pergunta. Por que os sentimentos sexuais nos devem tocar tão profundamente, quase que de forma semelhante aos sentimentos religiosos?

O autor da passagem citada acima, M. Scott Peck, publicou em 1978 em The Road Less Traveled. Seu encontro com o desejo religioso sob a forma de um corpo nu de mulher continua sendo uma das seções mais citáveis ​​do livro.

Escrito em um momento em que o caso de amor da América dos anos 1960 com a liberdade pessoal pareceu prejudicar, The Road Less Traveled sugeriu um retorno a valores mais antigos e duradouros. Peck ensinou que o crescimento psicológico exigia disciplina, e que a maioria das dores psicológicas resultou de não ter disciplina e coragem para enfrentar os problemas.

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Embora The Road Less Traveled tenha começado com uma ênfase na disciplina, prosseguiu afirmando que as recompensas de uma vida disciplinada também poderiam incluir inspiração espiritual e sexual – uma sensação de admiração para os muitos presentes de Deus.

A passagem acima sobre "admiração" atingiu muitos leitores como particularmente inspirados. A sensação de maravilha de Peck no milagre da sexualidade ressoou com a intuição de muitas pessoas de uma dimensão espiritual ao sexo.

Peck e casamento aberto

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O que talvez não fosse imediatamente óbvio para os leitores pela primeira vez de The Road Less Traveled é que o "amado" referido talvez não tenha sido a esposa de Peck. Era preciso ler atentamente para saber que o Peck realmente estava defendendo a não-monogamia.

Mais cedo no livro, escondido em uma nota de rodapé, Peck escreveu o seguinte:

"Meu trabalho com casais levou-me à conclusão de que o casamento aberto é o único tipo de casamento maduro que é saudável e não seriamente destrutivo para a saúde espiritual e o crescimento dos parceiros individuais".

"Casamento aberto" originalmente não significava apenas liberdade sexual. Originalmente significava homenagear as pessoas em um casal como indivíduos diferenciados – o que foi uma das idéias realmente boas para sair dos anos 70. Ainda é uma boa idéia.

Mas ao longo do tempo, o termo "casamento aberto" veio referir-se principalmente à não-monogamia sexual – que na década de 1970, como Ross Douthat observa em sua recente coluna do New York Times "Uniões mais perfeitas", "temporariamente levou a classe média alta América pela tempestade ".

Como Douthat escreve: "Em meados da década de 1970, apenas 51% dos americanos bem-educados concordavam que o adultério sempre estava errado. Mas longe de ser fortalecido por esse surto de realismo, seus casamentos se dissolveram em números recorde ".

Eu era adolescente na época e lembrei a era vividamente. A excitação no ar. Os anúncios quase semanais de divórcios no bairro.

Peck ele mesmo pagou um preço pesado por sua aventura em não monogamia. Havia especulações de que poderia ter contribuído para que sua esposa se divorciasse dele e que ele fosse alienado de suas filhas. Peck encontrou sua busca por inspiração sexual e seu ideal de autodisciplina é difícil de conciliar.

Vamos voltar lá de novo?

O movimento de casamento aberto da década de 1970 baixou silenciosamente quando encontrou AIDS e Reaganismo. Mas há sinais de seu avivamento na era da Internet.

Os defensores da não-monogamia ética, como Dan Savage, sugerem que sair do casamento por sexo pode revigorar a vida sexual e emocional de um casal de longa data.

Críticos como Ross Douthat e Shmuley Boteach consideram esta nova não-monogamia ética uma repetição de um erro antigo. Boteach em The Huffington Post diz que é uma velha noção utópica de liberdade sexual que há muito tempo foi desacreditada.

Eu não concordo quando Douthat e Boteach dizem que estamos em perigo de voltar a ser utópico, como nos anos 70. Esse foi um momento mais esperançoso. Quando o controle de natalidade e a liberdade sexual pareciam oferecer um caminho para o Jardim do Éden.

Vivemos agora em um mundo mais prático. Não estamos tão interessados ​​na auto-realização, nem na realização de experiências de pico, sexual ou de outra forma. Agora, estamos preocupados com a forma de evitar que os relacionamentos se agriem, pois nos preocupamos com os benefícios para a saúde e com o preço do gás.

Bem, podemos invejar Peck suas aventuras eróticas e sua busca pela iluminação religiosa através do sexo. Hoje estamos mais tristes, mas mais sábios. Nós redescobrimos o que os antigos sabiam: você não pode mexer com eros com impunidade.

Esse tipo de monogamia honesta e negociada que Savage defende – É sábio? Moral? É mesmo possível? Como escrevi na semana passada em "Monogamy Lite", as respostas podem depender do casal individual. E na comunidade social do casal e nas crenças religiosas.

Engraçado, porém, como o sexo sempre leva a argumentos sobre moral e ética. Por que é que?

Talvez Peck estivesse certo sobre o sexo estar perto da religião. Na sua capacidade de inspirar e unir-nos, bem como de dividir-nos.

Copyright © Stephen Snyder, MD 2011

www.sexualityresource.com New York City

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