O erro do perfeccionista sobre o significado da vida: Parte 1

Em uma publicação anterior neste blog, vimos que o significado da vida é baseado no valor e que afirma que a vida não é significativa deve ser entendida como afirmação de que a vida não inclui aspectos suficientes de valor suficiente. Observar a relação entre significado de vida e valor é importante, pois ajuda a identificar erros que levam muitas pessoas a desnecessariamente ver suas vidas como sem sentido. Em outro post, notei dois erros importantes e prejudiciais. A presente publicação aborda uma terceira.

Se o significado na vida é baseado no valor, é incorreto que apenas as pessoas que alcançam realizações excepcionais tenham vidas significativas, enquanto que todo o resto de nós não tem sentido. Assim como com outras esferas de valor, então com significado, não só o valor excepcional, excelente ou perfeito é valioso.

Não consideramos que apenas bilionários como Warren Buffett tenham vidas economicamente viáveis, enquanto todas as outras pessoas são pobres. Nós não consideramos que apenas a comida cozida, digamos, o melhor restaurante francês na cidade é saboroso, e que todas as outras refeições que as pessoas preparam, incluindo aquelas que preparamos em nossa própria cozinha, devem ser insípidas. Talvez a comida nesse restaurante seja melhor do que a nossa, mas a comida que preparamos e comemos é muitas vezes muito saborosa e boa também. Da mesma forma, embora reconheçamos que Einstein era um gênio, não pensamos que alguém que não seja Einstein deve ser um idiota. Einstein era claramente mais inteligente do que a maioria das pessoas, mas muitas dessas pessoas (incluindo nós) são bastante inteligentes também.

Nós geralmente não pensamos que devemos ver as coisas apenas em termos de tudo ou nada, de modo que tudo o que não é o único deve ser o outro. Observamos o continuum entre os dois pólos radicais (por exemplo, riqueza excepcional e pobreza sombria, gênio e idiotice). Da mesma forma, não consideramos que todos aqueles que não conseguem alcançar a estatura moral da Madre Teresa são doentios.

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Fonte: imagem 209651 / pexels

No entanto, surpreendentemente, muitas pessoas que rejeitam a suposição perfeccionista em outras esferas de valor parecem aceitá-la na esfera do significado da vida. Muitas vezes, nas conversas que eles mantêm (às vezes sem mesmo perceber), porque eles não conseguiram a estatura dos "Grandes" (por exemplo, Shakespeare, Madre Teresa, Platão, Newton), suas vidas não têm sentido. Se não somos gostosos de Churchill, Mozart ou Michelangelo, a afirmação parece ser, não somos valiosos; Nós somos parte do riff-raff, os "zeros". Não conseguimos ter vidas significativas.

Mas, se rejeitarmos o perfeccionismo em outras esferas de valor, não faz sentido se comprometer com isso quando se trata do significado da vida e afirmar que se não escrevemos a melhor novela do século ou não revoluíssemos a ciência, ou não subiu à ponta da pirâmide de nossa profissão, nossa vida não tem sentido.

Note-se que, como não perfeccionistas, ainda podemos admirar vidas que consideramos serem excelentes, como Shakespeare, Madre Teresa, etc. Podemos também considerar razoavelmente que suas vidas eram mais significativas do que a nossa. Podemos até às vezes desejarmos que fossemos como eles. Mas os não-perfeccionistas (em oposição aos perfeccionistas) podem notar e apreciar o grande valor que também é inerente ao não soberbo. A insistencia dos perfeccionistas em alcançar apenas o que é excelente e nada menos que isso o cega ao grande valor encontrado também no não excepcional ou não soberbo. Como tal, os perfeccionistas têm uma verificação de realidade errada: eles não percebem o valor que está ao seu redor. Para eles, é maravilhoso ou sem valor. E o que não é absolutamente maravilhoso deve ser inútil; A "prova" de que é inútil é que ele não é absolutamente maravilhoso.

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Próximas postagens continuarão a discutir o perfeccionismo e outros erros sobre o significado da vida.