O impacto da vergonha pública em um mundo digital

Como as táticas de humilhação estão sendo usadas e confundidas pelo ativismo.

Fonte: 123RF

Não há como negar como a vida digital mudou a maneira como vivemos (e nos comportamos) hoje.

O Centro de Pesquisas Pew e o Imagining the Internet Center da Elon University recentemente examinaram histórias de especialistas em tecnologia e acadêmicos sobre o impacto atual e futuro da Internet.

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Os especialistas estavam preocupados com a forma como as atividades online das pessoas podem minar a verdade, fomentar a desconfiança, comprometer o bem-estar dos indivíduos quando se trata de saúde física e emocional, capacitar trolls a enfraquecer a democracia e a comunidade, acabar com a privacidade e abrir divisões sociais maiores. as divisões aumentam e mais.

Esses mesmos especialistas e acadêmicos são rápidos em nos lembrar dos muitos aspectos positivos que a tecnologia nos trouxe.

“A vida digital é ser capaz de falar e ver alguém – independentemente de onde você esteja – em um telefone que você carrega em sua pessoa.”

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“Eu posso obter respostas para perguntas sobre quase qualquer coisa apenas perguntando ao meu telefone.”

“As ferramentas digitais permitem que as pessoas inventem ou reinventem suas vidas e carreiras. Eles também podem inovar por meio de uma ampla rede de contatos com pessoas e informações que lhes permite desenvolver negócios, encontrar o emprego perfeito e conhecer almas gêmeas, colegas, novos amigos e outros participantes. ”

O lado feio

Com todo esse poder em nossas pontas dos dedos, nós lentamente testemunhamos a corrosão da civilidade online e offline entre a humanidade.

Usar a vergonha pública para mudar nossas crenças em vez de ter conversas construtivas se tornou o novo normal. Estamos agora borrando as linhas entre ativismo e [ciber] intimidação ou humilhação?

Muitas pessoas se lembram da vergonha pública de Justine Sacco ou talvez Lindsey Stone, que se tornou viral e custou a ambas as mulheres anos de danos à reputação online. Pessoas de todas as esferas da vida participaram no vilifying dessas mulheres, a maioria nunca conhecê-los ou conhecê-los, no entanto, com o clique de um teclado, foram capazes de arruinar suas vidas.

Temos vergonha de pressionar os outliers a se conformarem às nossas normas – mesmo que ninguém mais possa concordar com o que esses padrões deveriam ser.

“Eu acho que muitas pessoas recorrem ao público envergonhando-se de raiva e frustração, o desejo de chamar de mau comportamento e a necessidade de se sentir validado por suas emoções”, escreve Christine Organ em um ensaio sobre vergonha publicado no blog Scary Mommy. . “Nós nos sentimos justificados em compartilhar essa foto ou vídeo, intitulado para chamar o comportamento rude, grosseiro ou inadequado … Estamos fazendo um favor ao mundo, muito obrigado.”

É claro que a vergonha nos Estados Unidos remonta aos dias dos puritanos, quando aqueles considerados como tendo cruzado sua fina linha moral estavam sujeitos a serem apedrejados, desprezados, jogados em ações,
ou pior.

Apenas uma geração atrás, uma gafe embaraçosa poderia ter sido escrita no jornal local ou fofocada sobre cercas de quintal até que fosse notícia antiga. Mas hoje é muito diferente. A Internet tem vida eterna e alcance ilimitado, e as vítimas de um desastre digital devem aprender a viver para sempre com as implicações dessa “tatuagem” de alta tecnologia.

Como Jennifer Jacquet, professora assistente de estudos ambientais na Universidade de Nova York, escreve em seu livro Is Shame Necessary? Novos usos para uma ferramenta antiga : “A velocidade com a qual a informação pode viajar, a frequência do anonimato, o tamanho do público que pode alcançar e a permanência da informação separam a vergonha digital da vergonha do passado.”

Em outras palavras, ser vítima de uma vergonha pública tem o potencial de arruinar sua vida – financeira, emocional e fisicamente. Nos casos mais extremos de assédio on-line, vimos repetidamente as repercussões do pior caso: jovens tirando suas próprias vidas e adultos perdendo seus meios de subsistência.

Bullying versos ativismo

Em uma cultura de crescente incivilidade, combinada com muitos que são sensíveis e apaixonados por suas crenças, as pessoas estão usando comportamentos de intimidação ou assédio e rotulando-as de ativismo .

O último alvo para experimentar isso é Tess Thompson Talley. Embora seja uma ávida caçadora, com a qual muitos ativistas dos direitos dos animais, assim como os amantes de animais, podem não concordar, ela não descarta seu direito aos seus interesses e hobbies, desde que não haja nada de ilegal.

A caça definitivamente não é para todos (inclusive eu), no entanto, escarnecer dela e mandar ameaças de morte a ela em fóruns sociais não é ativismo – isso é uma forma de assédio. Em uma época de ódio online, é desanimador assistir adultos criticarem e enviarem adagas digitais um para o outro. Estas são as mesmas pessoas que devem ser os modelos para a próxima geração.

Talley não está sozinho. Nos últimos dois meses, ela teve companhia. Churrasco Becky, Permit Patty e Pool Patrol Paula são todos apelidos para pessoas comuns que fizeram espetáculos públicos de si mesmos esquecendo que há sempre alguém pronto para apontar e envergonhar seus momentos mais embaraçosos.

Não há vencedores

Quando o ativismo se transforma em guerra digital ou civil, a mensagem provavelmente se perderá e todas as pessoas se lembrarão de que é ruído estático. Mudança não pode e não vai acontecer através deste tipo de comportamento.

Você pode não ter ouvido falar do restaurante em Virginia, Red Hen, até que ele foi manchete depois que a secretária da Casa Branca, Sarah Huckabee Sanders, foi convidada a deixar o proprietário porque eles não concordavam com sua política.

Não demorou muito para os feeds sociais iluminarem e publicamente envergonhar Sanders e Red Hen, especialmente porque havia outro restaurante em Connecticut com o mesmo nome lutando para que as pessoas soubessem que não eram eles.

Em seu recente artigo, The Ricochet Effect of Public Shaming Now, em Plena Exibição, Mitch Albom ajuda a explicar como as pessoas estão divididas hoje e como isso contribui para a humilhação pública.

Usar palavras como “honestidade, compaixão e cooperação” como razões para despejar alguém mostra uma total falta de, bem, honestidade, compaixão e cooperação.

Ele continua:

Quanto à “compaixão”, que compaixão você está mostrando por alguém que, por tudo que sabe, pode lutar com certos elementos de seu trabalho?

Isso não é sobre “cooperação”. É o oposto da cooperação. É sobre seus sentimentos superando todo o resto, incluindo decoro, boas maneiras ou decência comum. Sanders não assassinou ninguém.

Albom termina seu ensaio lembrando-nos, é sobre nós! À medida que observamos pessoas com autoridade se comportarem inadequadamente, assim como adultos, donos de empresas e outros, cabe a nós dar o exemplo.

Em caso de dúvida, clique em fora

Ser um ativista é admirável. Você não precisa ser um valentão – seja construtivo com seu comportamento (comentários), não combativo. Nunca há uma razão para usar palavrões, zombar de pessoas ou, especialmente, desejar a morte para os outros.

Um pensamento duradouro, você é sua presença online. Sua satisfação imediata em insultar alguém por aquilo que você acredita ser ativismo será anexada ao seu currículo digital para sempre. A reivindicação de curto prazo raramente vale as ramificações de longo prazo. Tendo um dia ruim? Dê a si mesmo permissão para assinar.

Referências

PEW Research: Histórias de Especialistas e Eruditos 2018

Scheff, Sue: Vergonha Nation: A epidemia global de ódio (Sourcebooks, outubro de 2017)

Órgão, Christine: vergonha pública está fora de controle (mamãe assustadora, 2017)

Jacquet, Jennifer: É a vergonha necessária: novos usos para uma ferramenta antiga (Vintage, 2016)

Detroit Free Press, Mitch Albom: O efeito ricochete da vergonha pública agora em plena exibição (30 de junho de 2017)