Para dizer "eu" significa estar sozinho
Sentindo-se solitário muitas vezes também significa sentir-se diferente. De vez em quando, uma pessoa com esse tipo particular de solidão vem para ajudar. "Eu me sinto como um estranho. Um estranho para os outros e um estranho para mim. Não me sinto, não sei quem sou e o que sou. Não sei falar com os outros. Quanto mais eu quero me relacionar com o mundo, mais me sinto isolado e retirado. Evito todos os encontros e raramente falo em público. Eu simplesmente não pertenço. Eu me sinto separada. Irreal. Estranged. Eu me sinto como um eremita triste ".
Essa solidão pode ser muitas vezes entendida como uma condição humana, como uma parte passageira da busca da auto-identidade. O fato de uma pessoa procurar ajuda para entender seu mundo interior não sugere a necessidade de um diagnóstico. Nos casos em que as apresentações de desapego, isolamento e solidão atingem o ponto de distúrbios clínicos e inadaptação social, essas apresentações permanecem em uma área cinza que não satisfaz de forma clara e completa os critérios para uma categoria diagnóstica exata. Esse tipo de solidão apresenta uma mistura dos elementos de dois fenômenos diferentes: despersonalização e autismo. Os sentimentos de ser diferente e irreal parecem próximos da despersonalização; enquanto os sentimentos de serem isolados e retirados – ao autismo. Além disso, certos sinais característicos parecem manter uma afinidade tanto com a despersonalização como com o autismo. Assim, o desapego, por um lado, traz uma conotação distintiva de despersonalização e desrealização, mas, por outro lado, o desapego forma o centro do distanciamento social que é indicativo de um espectro autista.
Normalmente, essa solidão cresce alarmantemente dolorosa e desadaptativa durante o estágio da crise de identidade adolescente com seu foco acentuado tanto no mundo interno do eu como no mundo externo das relações sociais. Adolescentes com apresentações subclínicas "leves" desta soledade são freqüentemente recomendados "apenas leve essa condição de desenvolvimento com facilidade". Adolescentes com apresentações mais complexas e proeminentes às vezes enfrentam a frustração de "não serem ouvidos". Profundamente auto-observador, sabendo que sua solidão não é apenas para trás e para frente, mas também contrariamente, eles agonizam a falta de comunicação de sua própria experiência como seria reconhecido pelos outros. O desenvolvimento agudo da reflexão, juntamente com o fosso entre as experiências internas profundas e a má capacidade de transmiti-las, são atributos conhecidos da despersonalização, bem como uma forma particular de autismo, denominada "autismo rico".
Este tipo de solidão aparece como uma experiência em que a despersonalização eo autismo se fundem. Os seus centros de amálgama em torno do eu, o sentimento de "eu". O self ou "I" está no cerne de ambos os conceitos. A despersonalização significa o distúrbio da personalização, da irrealidade e do vazio da própria personalidade. Em outras palavras, a despersonalização é uma desordem do sentimento de "eu". A palavra "autismo" significa "eu" – ness. Auto é auto ou "eu" em grego. O termo jungiano mais socialmente aceito "introversão" toca as mesmas qualidades – um foco no profundo mundo interno e uma inquietação de comunicação com o mundo externo. A introversão (do latim) significa "virar para dentro". Assim, os significados desses três termos – despersonalização, autismo e introversão – são congruentes em relação a "eu" ou a si mesmo.
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A afinidade entre despersonalização e autismo tem sido uma questão de exploração séria, desde que ambas as concepções existissem. A primeira pessoa autoproclamada com despersonalização, Amiel, que inventou esse mesmo termo, tinha características autistas. As primeiras descrições do autismo estavam preocupadas com o pensamento autista, um fluxo de associações guiadas por significados e pensamentos subjetivos internos. O próprio termo "autista" foi escolhido para enfatizar a "lógica interna especial", baseada na experiência subjetiva idiossincrática, em contraste com a lógica de senso comum que representa os padrões convencionais. Por exemplo, pegue a palavra "vidro". Uma associação "normal" / convencional seria "água" (conteúdo) ou "bebida" (ação característica). Em contraste com este raciocínio convencional baseado nos estereótipos do mundo externo, as associações autistas refletem imagens e idéias do mundo das fantasias internas. Assim, uma associação autista com a palavra "vidro" pode ser "grama" ("contém letras similares") ou "galo" ("porque ambos produzem sons: vidro quando está quebrando e o galo quando está se levantando no nascer do sol).
Eugene Bleuler, que primeiro descreveu o autismo, considerou-o intimamente ligado à despersonalização. A psiquiatria da língua alemã estabeleceu uma sólida tradição de explorar a sinergia do autismo, a despersonalização e o dereismo. Dereísmo significa desvantagem: irrealidade dos arredores. É o que mais tarde a psiquiatria inglesa chamou de desrealização.
A solidão autônoma decorre da vontade intensa de encontrar meu próprio "eu", diferente de outros e ao mesmo tempo relacionado e aceito por outros. Elementos fugitivos de despersonalização e espectro autista / introversão são amplamente observados na população em geral, especialmente nos períodos de adolescentes e adultos jovens. O título desta nota – Para dizer "Eu" significa estar sozinho – é uma citação do diário de um adolescente provando a amargura da vida, sentindo-se sozinho, diferente, doente, distanciado; lutando por relacionamentos com colegas, encontrando refúgio na análise de sonhos e contínuos de si mesmo. Primeiro ele queria ser um advogado (como seu pai), depois se formou na faculdade de medicina (como seu médico altamente respeitado), apenas para se tornar um filósofo de renome mundial. Karl Jaspers – em 28 autor da obra-prima Psicopatologia geral e mais tarde tornou-se um dos pais fundadores da filosofia do existencialismo que explora a solidão, autenticidade e significado da vida. Ele certamente sabia disso em primeira mão: "Para dizer" eu "significa estar sozinho".
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