Sentindo exercício culpa?

Ao ouvir as mulheres falam sobre suas regras recentemente estabelecidas para o Ano Novo, ouço comentários como "Eu realmente não deveria ter comido todos esses doces", "Eu me deixei levar durante os feriados e comi como um porco", ou "Eu nunca saí uma vez para caminhar – o que é um perdedor – eu preciso fazer todas as sentadas ao redor que eu fiz." Soa familiar?

Você não precisa olhar para longe, ou ouvir por muito tempo, para encontrar articulações de culpa na vida diária. Online e offline, as referências à culpa aparecem em inúmeros contextos e conversas. Por exemplo, há "culpa culinária", "culpa pelo álcool", "culpa após o feriado" e "culpa de relaxamento". As pessoas "fizeram uma viagem de culpa", foram "levadas a uma viagem de culpa", gozaram de "culpa" "livra-me o tempo" e "comer livre de culpa", comprei "bolo de culpa", "flores de culpa" e "guiltaccinos", que segundo o dicionário urbano são "café de comércio justo, ordenado como resultado de culpa auto-infligida , ou a pressão de colegas mais socialmente conscientes ". Muitas pessoas também admitiram sentimento de" culpa de exercício "e" culpa de não exercitar ". As publicações abundam buscando consolar, persuadir e comiserar com o sofredor da culpa. Tais confissões e expressões de se sentir culpadas por comer demais, mas exercitar-se muito pouco são particularmente comuns entre as mulheres. As admissões de culpa relacionada ao exercício são o foco da minha pesquisa.

A culpa é descrita na literatura de psicologia como uma emoção autoconsciente produzida quando os indivíduos percebem que provocaram "um resultado negativo por atos de comissão ou omissão" (Fontaine, 2009). Nos sentimos culpados quando estamos fazendo a coisa "errada" ou não conseguimos fazer o "certo". Quando se trata de culpa relacionada ao exercício, esses sentimentos têm um tom familiar para eles. Eu fiz a coisa errada: eu optei pelo bolo de cenoura em vez das cenouras, e eu sinto que tenho que andar mais para queimá-lo. Ou eu não fiz o que é certo: talvez eu tenha pulado minha caminhada da tarde para navegar em torno da livraria um pouco mais.

Durante o meu estudo, realizei várias entrevistas com mais de uma dúzia de mulheres de meia idade, a maioria das quais eram mães. Apenas um se considerava um exercitador ávido, mais alguns se chamavam "exercicios de exercícios" um tanto "regulares" ou "aleatórios", mas a maioria não se considerava "exercitadores". Vários de meus participantes estavam claramente angustiados por seus sentimentos de culpa por sua sensação de falha em não se exercitar. Eles admitiram que eles freqüentemente se exercitaram porque "sentiram-se gordurosos". Embora acreditassem que isso poderia ser a "motivação errada", eles se sentiram obrigados a realizar os movimentos, apesar do ressentimento em relação à pressão societária para se adequar e ficar magra. Uma mulher explicou que, embora possa entender por que os anunciantes e os promotores de saúde incentivam o público-alvo a ensaiar "necessidades" e "deveres" como uma ferramenta motivacional, o fardo da culpa resultante "prejudica emocionalmente, mesmo que isso faça você se exercitar". Sua saúde emocional era muito mais importante e sagrada para ela do que o número na escala. Mas ela não conseguiu escapar das necessidades e deveres – as expectativas – em geral na sociedade.

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Curiosamente, a aderência da culpa relacionada ao exercício não é uma característica exclusiva daqueles que promotores de saúde e defensores de fitness podem considerar "slackers". Seja qual for o nível de atividade ou aptidão que meus participantes conseguiram, eles sentiram que deveriam estar fazendo mais. Havia sempre algum aspecto de sua saúde ou fitness ou corpo que eles poderiam apontar como não suficientemente bom. Por exemplo, uma mulher, que estava determinada a se exercitar em sua vida, admitiu: "Eu me sinto culpado por não exercer quase todos os dias!" E outra mulher, que trabalhou como treinadora pessoal e exercida sete dias por semana, confessou: "Eu ainda Sinta-se culpado se eu me entregar um dia de "descanso" pelo exercício, e muitas vezes me aprontará bem na noite, se eu esqueci uma sessão de academia ".

A culpa muitas vezes desempenha um papel importante na motivação das mulheres para assumir e continuar exercitando. Às vezes, é chamado de emoção "prosocial" (Leith & Baumeister, 1998, p. 2) que torna as mulheres responsáveis ​​por outros e, portanto, mais propensas a manter sua promessa de exercício. Embora a culpa possa fazer com que algumas mulheres se exercitam e, por isso, parece potencialmente benéfica, a psicoterapeuta Maud Purcell (2012) sugere que a culpa é um "destruidor de energia emocional", que "deixa você se sentindo imobilizado no presente por algo que já ocorreu. "Por exemplo, uma percepção recorrente de queda constantemente baixa exige quantidades significativas de energia emocional, que o reconhecido estudioso feminista Adrienne Rich (1976) descreve como" um sofrimento não dramático e não traçado "(em Ehrenrich & English, 2005, p.251). Um dos meus participantes falou sobre sua longa história de receber o conselho de seu médico para se exercitar como forma de combater seu ganho de peso. Enquanto ela freqüentemente tomava o conselho e começou a se exercitar, ela lamentou-me: "Mas não consigo aguentar muito, e parece muito fácil simplesmente parar. Eu acho que essa história tem um efeito cumulativo e exacerba a sensação de culpa quando ouço falar sobre o exercício ". Ela resumiu sua resposta à receita de exercícios que recebeu ao longo dos anos como" culpa, acordo e, em seguida, desamparo ".

A Dra. Esther Sternberg (2001) observa que continuamente se sentir culpado realmente se acumula ao estresse. A pesquisa de psicofarmacologia relacionou ainda mais os sentimentos de culpa com a depressão (Nutt et al., 2007; Torrente, Gelenberg e Vrana, 2012) e refere-se à culpa como "hostilidade introspectiva" (BAP, 1990, p. 306). Filósofo e advogado educacional Nel Noddings (2002) conclui que "a culpa é insalubre quando persiste sem justificação, quando nos culpamos, mesmo que os observadores desinteressados ​​nos considerem inocentes" (p.221).

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Isso soa como a maioria das mulheres no meu estudo, que se repreenderam por sua "falta de disciplina", "falta de autocontrole", ou "força de vontade arrependida", quando o assunto do exercício, ou mesmo a saúde geral, surgiu em conversação. Como disse um participante:

"… muitos dias eu consigo me levantar e fazer meu treino nas pequenas horas da manhã – deixando minha casa por volta das 4:45 para ir à academia ou sair correndo. Mas nos dias que eu não faço, eu me sinto culpado e gasto o dia batendo-me. Por que estou tão fraco? Eu deveria ter saído da cama. Eu deveria ter feito meu treino. Agora, quando eu vou encontrar o tempo para trabalhar? "

Você pode imaginar qualquer observador achando essa mulher culpada de força de vontade insuficiente? No entanto, seus sentimentos de culpa parecem interferir consistentemente em sua paz de espírito nos dias em que ela não consegue o que a maioria das mulheres consideraria esforços extremos de exercício. Outro participante disse: "Quando eu ouço a palavra exercício, eu sempre me digo que preciso fazer mais exercícios!" E outro: "Se os outros ao meu redor parecem ser capazes de se adequar ao seu horário facilmente, então esses sentimentos de A culpa é uma superfície de novo e de novo, se eu estiver lutando para encaixá-la no meu cronograma. "E, no entanto, a idéia de que a culpa é normal (se não for necessária) e, portanto, inofensiva, persiste tanto na mensagem quanto na orientação empregada no setor de fitness.

Na minha investigação, percebi que a palavra "exercício" está saturada de culpa e muitas vezes é uma vergonha. De onde vem esse sentimento de fracasso? Lembre-se das expectativas societárias, das necessidades e deveres, mencionei anteriormente. Muitas dessas expectativas são transmitidas através de vozes de publicidade incessantes que nos cercam, pedindo-nos para que se sintam melhor, parecem melhores e geralmente nos melhoram, talvez através da compra de algum produto de fitness ou outro. Essas mensagens geralmente incluem imagens de corpos perfeitamente esculpidos (Grabe, Ward, & Hyde, 2008), sugerindo um padrão "normal" de aptidão, que quando não conseguimos alcançá-lo, nos faz sentir culpados. Tais textos implicam ainda que atualmente não estamos suficientemente aptos, felizes ou saudáveis. Ambas as mensagens prescritas (não / não) e prescritivas (do / should) sobre o exercício têm o potencial de criar um senso de obrigação e, portanto, sentimentos de culpa se não forem atendidos. A Figura 1, por exemplo, transmite uma perspectiva "não deve / não deve" para oferecer dicas para ficar em forma, enquanto a Figura 2 entrega uma mensagem "fazer / deve" para inspirar as mulheres a se melhorar.

Jennifer Hargreaves e Patricia Vertinsky (2007) sugerem que vivemos em uma cultura que equipara fitness com bondade. Em outras palavras, usamos o exercício "pelo valor moral e responsabilidade pessoal de manter o corpo jovem e em forma" (p.6). As mulheres delgadas e elegantes são consideradas "disciplinadas", "autocontroladas" e, portanto, "boas" e dignas (Jacobs Brumberg, 1998; Mansfield, 2011). Então, se a expectativa de exercitar e ser ajustada e fina é ligada a ser uma boa pessoa – a uma pessoa que faz a coisa "certa" – é compreensível que não fazer isso, coisa boa e correta, geralmente induz com sentimentos de culpa.

O exercício e a culpa estavam intimamente relacionados nas vidas das mulheres com as quais falei, tanto que não tentaram questionar os sentimentos de culpa quando não conseguiram manter um programa de exercícios ou optaram por fazer outra coisa em vez de fazer exercício físico. Quero interromper a noção de que a culpa é positiva desde que nos faça exercitar. Mas dizer a alguém que eles não devem se sentir culpados só podem aumentar esses sentimentos de culpa. E sugerir que alguém deve parar de pensar sobre o exercício ou sobre o seu corpo é impor um novo padrão (e provavelmente impossível) para atender ou deixar de se encontrar. Então, o que pode ser feito sobre esses sentimentos de culpa injustificados, e às vezes crônicos, sobre o exercício? Existe uma maneira de pensar sobre o exercício sem sentir a culpa do "fracasso" iminente?

Meus participantes diriam-lhe que criticar a origem de sua culpa em uma situação dada ajuda-os a ver as várias maneiras pelas quais as forças sociais – uma delas são meios de comunicação de massa – podem manipulá-las e fazê-las sentir culpa que é injustificada. Por exemplo, pensando nos objetivos de uma determinada imagem ou mensagem, e sobre os objetivos financeiros dos anunciantes, ajuda os meus participantes a passar de ser passivamente e pessoalmente acusados ​​de ter um senso de quem pode acusá-los. Este é um mecanismo usado pelas mulheres no meu estudo para mitigar o senso de "falha" e a culpa associada ao exercício – em outras palavras, pensar sobre o exercício sem sentir-se automaticamente culpado.

Trabalhos citados:

BAP. (1990, 15-18 de julho). Documento apresentado na Associação Britânica para Psicofarmacologia BAP Reunião Anual, 15-18 de julho, Cambridge, Inglaterra

Currie, DH, & Wiesenberg, SE (2003). Promovendo o comportamento de busca de saúde das mulheres: pesquisa e capacitação das mulheres. Health Care for Women International, 24 (10), 880-899.

Dworkin, SL, & Wachs, FL (2009). Pânico no corpo: gênero, saúde e venda de fitness. Nova York: NYU Press.

Fontaine, JRJ (2009). Culpa. Em D. Sander e KR Scherer (Eds.), O companheiro de Oxford para a emoção e as ciências afetivas (pp. 199-200). Oxford, Reino Unido: Oxford University Press.

Grabe, S., Ward, LM, & Hyde, JS (2008). O papel da mídia na imagem corporal preocupa as mulheres: uma meta-análise de estudos experimentais e correlacionais. Boletim Psicológico, 134 (3), 460-476.

Hargreaves, J. & Vertinsky, PA (2007). Introdução. Em J. Hargreaves e PA Vertinsky (Eds.), Cultura física, poder e corpo (pp. 1-24). Londres: Routledge.

Jacobs Brumberg, J. (1998). O projeto do corpo: uma história íntima de meninas americanas. Nova York: livros antigos.

Leith, KP, & Baumeister, RF (1998). Empatia, vergonha, culpa e narrativas de conflitos interpessoais: as pessoas propensas a culpa são melhores na tomada de perspectiva. Journal of Personality, 66 (1), 1-37. doi: 10.1111 / 1467-6494.00001

Mansfield, L. (2011). Ajustado, gordo e feminino? A estigmatização das mulheres gordo em academias de fitness. Em E. Kennedy e P. Markula (Eds.), Women and exercise: The body, health and consumerism (pp. 81-100). Londres: Routledge.

Noddings, N. (2002). Começando em casa: cuidado e política social. Berkeley, CA: University of California Press.

Nutt, D., Demyttenaere, K., Janka, Z., Aarre, T., Bourin, M., Canonico, PL,. . . Stahl, S. (2007). A outra face da depressão, efeito positivo reduzido: o papel das catecolaminas na causação e cura. Journal of Psychopharmacology, 21 (5), 461-471. doi: 10.1177 / 0269881106069938

Posner, RA (1999). A problemática da teoria moral e jurídica. Cambridge, MA: imprensa Belknap da Harvard University Press.

Purcell, M. (2012, 6 de julho de 2012). Culpa: a emoção incapacitante Recuperada em 25 de agosto de 2012, de http://psychcentral.com/lib/2006/guilt-the-crippling-emotion/

Rich, AC (1976). Da mulher nascida: Maternidade como experiência e instituição. Nova Iorque: WW Norton & Co.

Sternberg, EM (2001). O equilíbrio dentro: A ciência que liga a saúde e as emoções. Nova Iorque: WH Freeman and Co.

Torrente, MP, Gelenberg, AJ, & Vrana, KE (2012). Aumentando a serotonina no cérebro: é hora de renovar o tratamento da depressão? Journal of Psychopharmacology, 26 (5), 629-635. doi: 10.1177 / 0269881111430744

Wasylkiw, L., Emms, AA, Meuse, R., & Poirier, KF (2009). Todos os modelos são criados iguais? Uma análise de conteúdo de mulheres em anúncios de revistas de fitness versus fashion. Body Image, 6 (2), 137-140. doi: DOI: 10.1016 / j.bodyim.2009.01.005

Copyright Anita Harman, Universidade de Otago, Nova Zelândia