A especificidade do desejo (II)

Eu suspeito que muitos de nós estão familiarizados com a emoção de chancing sobre apenas o item certo em uma grande loja lotada. Podemos ter passado horas buscando um casaco, um par de sapatos, um conjunto de pratos de jantar ou um presente de aniversário, apenas para vislumbrar de repente o artigo perfeito do canto do nosso olho. Nesses casos, sentimos imediatamente que encontramos o que procuramos. Da mesma forma, quando conhecemos uma nova pessoa, geralmente sabemos de imediato se ele ou ela é uma boa combinação para o nosso desejo. Mesmo que não conheçamos os gostos, os interesses, os princípios ou o caráter da pessoa em questão, tendemos a saber se ele ou ela tem o que é necessário para despertar nosso desejo. Não estou dizendo que isso sempre leva a boas escolhas de relacionamento. Mas quando se trata da especificidade de nosso desejo, tais julgamentos instantâneos raramente estão enganados. Eles podem ser um indicador surpreendentemente bom de que encontramos uma pessoa que ressoa na freqüência certa.

Muitas vezes, o detalhe que chama a atenção é surpreendentemente pequeno. Podemos ser cativados pelo tom da voz de alguém, por uma conotação que capturamos nos olhos dele, pela forma do nariz, queixo, sobrancelha ou unhas, ou por sua maneira de pegar uma xícara de café . A maneira como uma pessoa fala ou se move pode ter um tremendo impacto sobre nós. Normalmente, não podemos nomear a qualidade que anima nosso desejo, mas reconhecemos quando alguém o possui; falamos da "aura" de uma pessoa para descrever essa qualidade enigmática sem necessariamente ter qualquer sentido concreto do que estamos nos referindo.

Culturalmente falando, somos ensinados a desconfiar desse desejo. A atração à primeira vista, nos dizem, pode nos enganar de forma calamitosa para que a pior coisa que possamos fazer seja seguir o fio desse tipo de desejo. Eu diria, no entanto, que, se a atração instantânea muitas vezes nos prejudica, ela também pode levar a relacionamentos mais brilhantes do que a aliança média do run-of-the-mill. Se os riscos são maiores, as recompensas são potenciais. Tudo depende do que esperamos do desejo. Se compararmos isso com a busca da felicidade silenciosa, provavelmente está certo que devemos evitar a atração instantânea. Mas se vemos o desejo como uma aventura existencial onde estamos dispostos a aproveitar a chance de ficar um pouco queimado, não há nada que nos guie no coração desta aventura de forma mais confiável do que a centelha instantânea da atração magnética.

Enfatize isso em parte para combater a nossa tendência de deixar o condicionamento cultural ditar nossos desejos, para que possamos querer o que todos querem; chegamos a valorar certos tipos de pessoas ou prazeres pelo simples motivo pelo qual somos ensinados a valorizá-los. O que é tão maravilhoso sobre a especificidade do nosso (autêntico) desejo é que ele supera esse condicionamento cultural. Quando nosso desejo é totalmente comprometido, geralmente estamos dispostos a sacrificar algum do nosso conforto social por causa do nosso objeto, de modo que quando aqueles que nos rodeiam nos digam que a pessoa pela qual caímos é a raça "errada", o gênero, religião, nacionalidade, classe social ou nível educacional, levantamos uma luta. Há uma nobreza e coragem para o nosso desejo que é capaz de resistir à tentação de ir com o fluxo. Mas, para que possamos ativar essa nobreza e coragem, temos que permanecer em contato com a verdade do nosso desejo. Uma das melhores maneiras de fazer isso é confiar nos julgamentos rápidos que faz. Tais julgamentos nem sempre podem levar a felicidades duradouras. Mas há uma precisão para eles que fala com algo mais profundo do que estamos programados culturalmente para desejar.