Usando Bonecas do Amor como Substituto da Intimidade Humana

A sub-rogação de relações humano-homem.

Fonte: Joseph C. Topping no flickr, Creative Commons

Matt McMullen começou sua empresa em sua garagem em 1997, fazendo manequins de exibição móvel. Ao vendê-los para o varejo e outras empresas, ele começou a receber e-mails da clientela à procura de algo um pouco mais ousado do que o que ele estava oferecendo inicialmente. McMullen explicou em um Reddit AMA:

“[Os manequins] não foram originalmente projetados para uso sexual… Eu pensei que eles seriam uma próxima geração interessante de manequim ou apenas arte interativa. As reações que recebi foram esmagadoramente orientadas para o uso potencial delas como “bonecos de amor” e decidi seguir o fluxo. ”

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McMullen passou a formar a RealDoll, uma empresa multimilionária que alega fazer “os melhores bonecos de amor do mundo, feitos à mão nos EUA”. A empresa, sediada na Califórnia, envia mais de 10 bonecos por semana nos Estados Unidos. Mas por que tantas pessoas compram esses tipos de itens?

Em uma entrevista à revista Vice, McMullen descreveu seus clientes:

“Alguns são muito solitários e, por uma razão ou outra, não têm o desejo ou a capacidade de estabelecer vínculos reais com outra pessoa. Alguns são vítimas das circunstâncias: ou algo aconteceu com eles ou alguém partiu o coração deles, ou eles podem ter perdido um ente querido para uma doença. Eles não querem, necessariamente, começar novos relacionamentos ”.

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DaveCat é um autoproclamado ‘IDollator’, um termo usado para descrever aqueles que se relacionam com bonecas. Em um episódio do podcast Love + Radio, DaveCat discutiu por que ele preferia um relacionamento romântico sintético:

“A coisa é com relacionamentos orgânicos, você tem duas pessoas apaixonadas e haverá uma percepção da pessoa a quem elas são atraídas. Eles são atraídos para essa percepção e não a pessoa que eles realmente são. Com um sintético (boneca), tudo está na frente, não há engano, não há surpresas desagradáveis; seja o que for que você faça com suas personalidades, é o que você ganha. ”

Histórias como DaveCat não são exclusivas dos países ocidentais. O desejo de relacionamentos inorgânicos também permeou a cultura japonesa. Ele ainda tem sua própria gíria ‘Moe’ para descrever pessoas que se desligam das interações humanas para formar relacionamentos – muitas vezes românticos – com um personagem animado ou outro bidimensional (2D).

Em seu livro “The Moe Manifesto”, Patrick Galbraith entrevistou especialistas e fãs para entender melhor o fenômeno Moe. O renomado psiquiatra japonês Tamaki Saito disse:

“Moe é quase amor por um personagem fictício. [As pessoas que se envolvem nesses relacionamentos] podem satisfazer seus desejos, que existem no mundo 2D. [Eu costumava pensar] que aqueles que não conseguiam fazer isso com as mulheres, na realidade, projetavam seus desejos em fantasia … mas esse não é o caso. Você pode desejar algo no mundo bidimensional que não deseja no mundo tridimensional … Se o objeto realmente existisse … isso arruinaria a fantasia. ”

A RealDoll também está começando a desenvolver Inteligência Artificial (IA) para tornar as bonecas ainda mais humanas e capazes de formar vínculos emocionais imaginários com seus clientes.

Alguns especialistas, como Matthias Scheutz, da Universidade de Indiana, argumentam que a criação de bonecos de IA subservientes com personalidades personalizadas que “amam” incondicionalmente seus mestres é prejudicial tanto para a sociedade quanto para os próprios usuários. Em seu artigo, Os perigos inerentes às ligações emocionais unidirecionais entre humanos e robôs sociais, Scheutz argumenta:

“Vamos precisar de uma investigação completa do dano potencial que os robôs sociais podem causar aos seres humanos e as repercussões para a sociedade, quando permitirmos que os robôs envolvam os seres humanos em interações pessoais.”

A Campanha Contra os Robôs do Sexo está pedindo a proibição dos bonecos de amor, alegando que eles objetificam sexualmente as mulheres e promovem violência contra elas. A fundadora da campanha, Kathleen Richardson, da Universidade De Montfort, no Reino Unido, conta o Relatório de Trauma e Saúde Mental:

“O comércio comercial ‘sexual’ (estupro) que permite que as pessoas usem os seres humanos como objetos mudou o ‘sexo‘ de algo que duas pessoas experimentam juntas, para algo em que provavelmente veremos o crescimento da prostituição, tráfico e pornografia.”

Defendendo seus robôs, McMullen disse à revista Vice:

“Eu acho que se a IA evoluiu para ser tão boa que as pessoas não precisavam mais se engajar no tráfico humano, isso só pode ser uma coisa positiva. Alguém poderia comprar um monte deles e os robôs poderiam ser as prostitutas em vez das pessoas. ”

O debate sobre relações entre humanos e robôs está apenas começando e ganhará mais impulso à medida que a tecnologia se desenvolver. Julie Carpenter, especialista em interação homem-robô da Universidade de Washington, conta à Forbes:

“O resultado é que essas interações humano-AI / robô são transações e não recíprocas e, portanto, provavelmente não são saudáveis ​​para a maioria das pessoas confiar como um meio de longo prazo para substituir ligações afetivas de duas vias orgânicas, ou como um substituto para um relacionamento humano-humano compartilhado ”.

Com poucas pesquisas sendo concluídas em culturas de IDollator ou Moe, ainda restam dúvidas sobre se esses fenômenos são prejudiciais para aqueles que participam.

—Ty LeBlanc, escritor colaborador. Editor Chefe: Robert T. Muller.