Como você acha que a Guerra Revolucionária que resultou nos Estados Unidos pode ter examinado as lentes do Facebook, Twitter, câmeras de telefone, blogs e páginas editoriais em todo o mundo? Uma bagunça! Cerca de 80 anos depois, esta experiência em democracia sofreu cinco anos de guerra civil selvagem. Um olhar para Capitol Hill e em Wisconsin hoje fornece evidências de que o experimento continua.
Por que, então, faça tantos na mídia, e em aquecedores de água e em cafés, questiona a adequação do governo democrático e representativo para os estados do Oriente Médio? Por que o povo egípcio deve obtê-lo imediatamente ou não? Quem não conseguiu emocionar as fotografias da Praça Tahrir quando Mubarak fez sua saída há muito atrasada? Por que não esperar?
É fácil apresentar o Islã e a democracia como o casal estranho. Sim, a fusão da regra do povo com crença na soberania dos mandamentos de Deus, tal como encontrados no Quran, apresenta longas listas de desafios. Mas há muitos estudiosos islâmicos que se esforçam para encontrar um terreno comum para o crescimento da liberdade política em terras saturadas pela fé islâmica.
Em seu Islã e o Desafio da Democracia , Khaled Abou El Fadl oferece testemunho deste território compartilhado. "Os muçulmanos, para quem o islamismo é o marco de referência autoritário, podem chegar à convicção de que a democracia é um bem ético e que a busca … não requer o abandono do Islã". O Quran não advoga nenhuma forma de governo humano. Que tipo de filosofia governante tem a melhor chance de melhorar os seguintes valores islâmicos, El Fadl pergunta: "buscar a justiça através da cooperação social e assistência mútua; estabelecendo um método de governança não autocrático e consultivo; e institucionalizando a misericórdia e a compaixão nas interações sociais? "A democracia não é a resposta ?!
Quando Confúcio viajou pela antiga China com sua dedicada banda de estudantes, ele respondeu uma pergunta freqüentemente da mesma maneira. Rápido para apontar as falhas dos outros e querer saber como seu professor poderia explicar as falhas humanas, a resposta consistente de Confúcio ao apontar os seus alunos era "olhar para dentro". A fraqueza de outra pessoa oferece uma oportunidade para a própria pesquisa de almas . No espírito confucionista, vamos levantar um espelho para a democracia neste país. Em vez de se concentrar na incompatibilidade do islamismo e da democracia, por que não olhar nos olhos o abismo profundo entre ricos e pobres nos EUA e questionar a relação entre capitalismo e democracia. Salários para professores K-12 e bônus corporativos, empresas locais e grandes lojas …? Segurando o espelho firme, perguntem se há provas da legislação de moralidade neste país. Por que o descritor "Católico" ou "Batista do Sul" freqüentemente acompanha o nome de um político? As crenças religiosas dos legisladores nos EUA afetam seus votos … às vezes? O Islã é a única religião que ameaça a separação da igreja e do estado?
A revolução é um negócio arriscado … em todos os lugares. A teoria democrática é realmente difícil de pôr em prática … em todos os lugares. Na edição de 14 de março de The New Yorker Wendell Steavenson captura belamente os impressionantes desenvolvimentos no Oriente Médio: "… de um jeito e de uma só vez, os árabes perderam o medo. E não apenas o medo da violência, do encarceramento e da morte … eles também perderam o medo … que eles, como árabes … são inerentemente inadequados para o governo representativo. "As mulheres estão participando de milhões! "Líderes" estão respondendo às Pessoas!
TODOS trabalhamos para fazer … Trata-se de procurar dentro.
