PARTE 3
Nós discutimos na Parte 2 como os comportamentos abusivos geralmente são transmitidos de geração em geração através de práticas parentais, a menos que o pai se torne consciente de si mesmo e trabalhe através de algumas das emoções engarrafadas desde a infância.
Como Alice Miller apontou, a cultura pode ser uma barreira para se preocupar bem com os bebês. Existem algumas noções profundamente realizadas sobre crianças dentro das culturas ocidentais que são contrárias ao desenvolvimento humano.
"Às vezes, alguém tem a impressão de que, para muitas pessoas, o tema da" infância "é suficiente para evocar a escárnio, a arrogância, a maldade ou até mesmo os atos ilegais – precisamente as mesmas atitudes e comportamentos que eles mesmos experimentaram e aprenderam na infância dos adultos. "(Miller, 1990, página 87)
Alice Miller, que morava na Suíça, observa que, quando deu palestras ao pessoal clínico, não importa o que dissesse que aderiram às suas crenças de que os bebês nascem com "movimentos destrutivos" (por exemplo, o carro da "morte" de Freud). Como uma instância de crenças comuns no século 20, Miller cita o bem-respeitado psicanalista Edward Glover:
"Expressando essas descobertas técnicas em termos sociais, podemos dizer que o bebê perfeitamente normal é quase completamente egocêntrico, ganancioso, sujo, violento com temperamento, hábito destrutivo, de propósito profundamente sexual, ampliando a atitude, destituído de toda a realidade, exceto a mais primitiva sentido, sem consciência nem sentimento moral, cuja atitude para com a sociedade (representada pela família) é oportunista, desconsiderada, dominadora e sádica. E quando chegarmos a considerar o tipo criminoso rotulado de psicopata, será evidente que muitas dessas características podem, em certas circunstâncias, persistirem na vida adulta. Na verdade, julgado pelos padrões sociais adulta, o bebê normal é, para todos os propósitos práticos, um criminoso nascido ". (A partir de um discurso de 1922 e publicado em The Roots of Crime, 1960) (Miller, 1990, página 40)
Basta pensar: se você acreditou que seu bebê nasceu um criminoso, como você gostaria de forçar, ignorar, negligenciar e tratá-lo duramente com outras punições para "ensinar-lhe uma lição" sobre negar o seu eu maligno. Infelizmente, a noção de pecado original (de Agostinho cerca de 400 dC) promove a idéia de que as crianças nascem imorais. Se os pais agem sobre uma noção de espírito do bebê = o mal, os pais provavelmente tentarão matar o espírito da criança, algo que Alice Miller documenta em seus livros (veja especialmente, para o seu bem ). A criança é ensinada a suprimir seu próprio espírito e, em vez disso, segue um conjunto de regras para adultos (seja lá o que os pais decidam que são) como um sinal de bondade. A criança será ferida para sempre, mas pensa que é normal.
"Um ser humano nascido em um mundo frio e indiferente considerará sua situação como a única possível. Tudo o que mais tarde vem a acreditar, defender e julgar é fundado em suas primeiras experiências formativas … A repressão de tormentos do passado e seu custo tornam as pessoas surdas aos gritos de crianças e cegos para as conexões óbvias … os fatores tão claramente revelados por as estatísticas são ignoradas para bloquear a erupção da dor uma vez reprimida, para evitar o reconhecimento da verdade "(Miller, 1990, p.3).
Por que os pais continuam prejudicando seus filhos entre gerações?
Novamente, a cultura também molda as idéias dos pais sobre o que é apropriado. Uma cultura que tolere o abuso infantil irá perpetuá-lo. Como escrevi, o bullying começa com bebês. Os adultos muitas vezes têm atitudes que levam ao abuso infantil, mas é cercado de negação por todos os lados.
"Mais uma vez, a parte da culpa da criança é procurada e encontrada, com o resultado de que apenas os casos extremamente brutais são o termo" abuso infantil "mencionado, e mesmo assim, com reservas, o amplo espectro de maus tratos psíquicos é disputado ou mesmo totalmente negado. Desta forma, as vozes das vítimas são silenciadas quase antes de serem criadas, e a verdade, toda a verdade objetiva, dos fatos permanece na obscuridade "(Miller, 1990, pp. 94-95).
Felizmente, as coisas mudaram, pelo menos nos EUA, onde o governo exige que profissionais que trabalham com crianças relatem os sinais do estado de possíveis abusos de crianças.
Em segundo lugar , a supressão dos pais de sua própria experiência inicial é uma das razões pelas quais o abuso infantil continua. Conforme observado na Parte 1 e na Parte 2 , os pais devem conscientemente abordar o trauma de sua infância para que ele seja curado.
Mas Miller ressalta o quanto é difícil para crianças abusadas acusarem seus pais, uma combinação de imprensa cultural e negação individual. Crianças abusadas (mesmo como adultos) muitas vezes defenderão seus pais:
"Na minha geração, a criança aprendeu a se identificar completamente com a perspectiva dos pais e nunca a questionar. Nas obras de todos os autores que conheço, observei que, apesar da rebelião ocasional, acabam defendendo seus pais contra suas próprias acusações. As acusações contra os pais são muitas vezes associadas a medos mortais, não só por ameaças reais, mas porque uma criança pequena sente que ele está em perigo mortal se ele perde o amor da pessoa mais próxima dele. "(Miller, 1990, pp. 96-97 )
Em terceiro lugar , Miller ressalta que os bebês, como a força da vida em si, são resistentes de várias maneiras, o que Miller diz enganar adultos.
"A grande adaptabilidade do recém nascido para o nosso mundo cruel, essa dureza, desde tempos imemoriais induziram as pessoas a acreditar que alguém pode infligir qualquer coisa a uma criança com impunidade: negligenciá-lo completamente, segurar cigarros iluminados contra sua pele, sacudi-lo, jogar Ele contra a parede, grita para ele. Até recentemente, ninguém corrigiu essas noções porque, em sua indefensão, os filhos feridos não podiam falar sobre os tormentos a que estavam expostos; seus sinais passaram despercebidos. E, mais tarde, como adultos, eles tinham sequer esquecido de tais experiências, ou pelo menos a memória não era suficientemente viva para fazer com que elas falassem sobre elas. Mas, de alguma forma, eles devem ter sabido, seus cérebros obviamente guardaram o conhecimento, pois em uma espécie de repressão compulsiva passaram suas experiências traumáticas para seus filhos, novamente inconscientes das conseqüências. "(Miller, 1990, p.4)
Em quarto lugar , os pais e a cultura não entendem as necessidades dos bebês
Os bebês nascem entre 9 e 18 meses, em comparação com outros animais (Trevathan, 2011). Eles realmente devem estar no útero outros 18 meses (!), Então seus primeiros dois anos devem ser um ninho quente e de apoio. A experiência inicial tem efeitos profundos sobre a psique do bebê:
"Um bebê requer a certeza de que ele será protegido em todas as situações, que sua chegada é desejada, que seus gritos são ouvidos, que os movimentos de seus olhos são respondidos e seus medos se acalmaram … O único recurso possível que um bebê tem quando o seu os gritos são ignorados é reprimir sua angústia, o que equivale a mutilar sua alma, pois o resultado é uma interferência com sua capacidade de sentir, estar ciente e lembrar "(Miller, 1990, p.12).
"Quando essa capacidade inata de sentir não pode florescer, uma pessoa não pode saber mais tarde na vida o que significa, por exemplo, estar indefesa e, portanto, incapaz de proporcionar ao próprio filho a proteção eo amor em que esta criança também permanecerá em necessidade urgente. Pais que nunca conheciam o amor, que, ao chegarem ao mundo, se encontraram com frieza, insensibilidade, indiferença e cegueira e que toda a criança e a juventude passaram nessa atmosfera, são incapazes de conceder amor – na verdade, como eles podem, desde que têm Nenhuma idéia do que é o amor e pode ser? (Miller, 1990, p.2)
As instituições dos EUA construíram todo o tipo de maneiras de minar o bem-estar do bebê (por exemplo, não garantindo a licença parental paga para mães e pais, não fornecendo habitação a preços acessíveis ou salários dignos para que os pais não tenham que trabalhar com múltiplos empregos, etc.).
Muitos hospitais ainda prejudicam o bem-estar do bebê e da mãe por não respeitar o tempo de nascimento do bebê, impondo procedimentos dolorosos, separando a mãe e a criança e outros tratamentos severos (embora veja a Iniciativa Hospital Amigo da Criança começou no mundo em 1990 e nos EUA em 2011) .
Os efeitos da separação mãe-bebê são observados por Miller (1990). Ela discute uma mulher cujo primeiro filho foi separado dela após o nascimento e quão desesperada e deprimida ela sentiu, com seios inflamados. O segundo filho foi colocado no estômago logo após o nascimento. "Seu deleite absoluto por essa partilha próxima e feliz permitiu-lhe pela primeira vez sentir a dor velha de sua solidão como um bebê. Além disso, ela descobriu que, nos anos seguintes, seu relacionamento com este segundo filho era muito menos "pesado" e surpreendentemente despreocupado. " (Miller, 1990, p.84)
Uma última coisa sobre o maltrato infantil de Alice Miller, relevante para a cultura dos EUA na violência na mídia:
"Na minha opinião, uma criança que não abriga raiva reprimida não mostrará interesse no programa de TV brutal e sádico. No entanto, os programas brutais são avidamente absorvidos por crianças que nunca foram autorizadas a defender-se contra tortura total ou sutil em casa ou como, por outras razões, nunca podem articular seus sentimentos – por exemplo, para poupar um pai ameaçado. Então, eles podem satisfazer seus anseios secretos de vingança identificando com o que vêem na TV. Essas crianças já carregam dentro delas as sementes da futura destruição. … a criança aprende crueldade, não assistindo TV, mas sempre sofrendo e reprimindo. (Miller, 1990, página 44)
Poderia a popularidade de TV / filmes viciosos, que dominam filmes de Hollywood e programas de televisão, sejam sinais de raiva da infância reprimida?
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REFERÊNCIAS
Site de Alice Miller
Glover, E. (1960). Raízes do crime. Nova York: International Universities Press.
Miller, A. (1990). Conhecimento banido: enfrentando lesões na infância , Rev. ed. (Trans., L. Vennewitz). Nova Iorque: Anchor.
* NOTA: Eu digo "vicioso" para se referir ao foco em prejudicar ou enganar os outros, ou mostrar em detalhes como ser o mal.
Série de três partes sobre as idéias de Alice Miller sobre o conhecimento banido:
PARTE 1: Justificação do Adulto de Humilhação Infantil e Mistreatment
PARTE 2: Como parar de desrespeitar seus filhos
PARTE 3: O que os bebês esperam (as idéias de Alice Miller)
