Agora eu não sou um para defender realmente nada relacionado com Kardashian. No entanto, eu tenho que admitir, quando lendo um relatório rápido no jornal da cidade sobre como Khloe Kardashian foi atacado por postar uma foto no Instagram usando uma toca que alguns percebem como americanos nativos burlões, particularmente dada a passagem que ela legendou a foto com, que parecia promover estereótipos sobre o grupo, não posso ajudar, mas me pergunto: a correção política foi levada ao extremo?
Não me interpretem mal, sou o primeiro a endossar a sensibilidade cultural – além de ser um psicólogo social, ensino cursos universitários de nível superior que se concentram nos efeitos negativos de serem alvo de estereótipos e comportamentos discriminatórios – no entanto, Penso que, como cultura, precisamos ter cuidado para que, na nossa pressa, pareça "sensível" às diferenças culturais, que não estamos silenciando a liberdade de expressão, o direito de explorar outras culturas, ou mesmo, ouso dizer o direito de ter um pouco divertido. Minha impressão do post de Kardashian é que não havia intenção intencional em sua representação, que ela estava brincando com a estética de usar a toca e que queria compartilhar a experiência com seus seguidores. Isso é realmente algo para estar tão horrorizado?
Claro, a questão maior é que a situação dos historicamente abusados e discriminados contra os nativos americanos (ouso escrever, o tratamento dos nativos americanos por primeiros colonos encontra a definição da ONU de genocídio – mas, infelizmente, isso é para outro post todos juntos) esteve em destaque com o crescente escrutínio do nome dos Washington Redskins. Claro, não posso afirmar manter a objetividade sobre o assunto – pois todos sabem que sou fã dos Redskins e fui desde a infância – no entanto, tenho que admitir que vejo o crescente escrutínio do nome da equipe como superficial desvio de uma questão mais profunda que historicamente foi ignorada por instituições maiores nos Estados Unidos desde a sua fundação inicial.
Ou seja, os nativos americanos foram discriminados e marginalizados desde o nascimento deste país. Por exemplo, como um grupo de defesa identifica:
Os nativos americanos sofrem de muitos dos mesmos problemas sociais e econômicos que outras vítimas de tendência e discriminação de longo prazo – incluindo, por exemplo, taxas de pobreza desproporcionalmente altas, mortalidade infantil, desemprego e baixas taxas de conclusão do ensino médio. ("Direitos civis", nd, parágrafo 2).
Além disso, há taxas mais altas de suicídio e alcoolismo entre esses fatores demográficos, além de taxas surpreendentes de agressão sexual contra mulheres nativas americanas, particularmente entre regiões tribais em todos os estados. No entanto, essas questões mais profundas que decorrem da história de como essa minoria foi tratada pelo governo dos EUA e pela sociedade em geral são amplamente ignoradas, enquanto a ira está focada quase que exclusivamente no nome da equipe da NFL. Eu me pergunto se, como cultura, estamos a tomar uma maneira fácil de se dirigir a uma mascote de futebol, em vez de uma investigação mais aprofundada sobre os fatores históricos, sociais e psicológicos que levaram à marginalização e à discriminação contínua contra esse grupo.
Em outras palavras, o meu problema com a nossa sociedade cada vez mais politicamente correta é que o diálogo real é afetado, as pessoas têm medo de dizer qualquer coisa que possa ser remotamente interpretada como ofensiva, e incidentes relativamente insignificantes, como uma imagem em mídias sociais ou mascotes são bodes expiatórios para raízes maiores e mais profundas de desigualdades que passam despercebidas ou largamente ignoradas pelas próprias instituições que poderiam alterar políticas para protegê-las. Será que a segmentação Kardashian talvez inadequada da cultura nativa americana realmente beneficie o grupo de forma significativa? A alteração do nome da equipe da NFL realmente ajudará os problemas sociais que afligem as comunidades dos nativos americanos em todo o país? Por que o Congresso realmente não implementa programas para ajudar a reverter as disparidades identificadas nas comunidades nativas americanas, em vez de gastar tanto tempo em debater a ofensividade dos nomes das equipes?
No que me diz respeito, se os fãs ou espectadores acharem que o logotipo ou a mascote da Redskins são ofensivos, eles podem optar por não endossar a equipe ou comprar a mercadoria. Na verdade, algumas pesquisas sugerem que a marca Redskins está sofrendo perdas financeiras devido à controvérsia em torno do nome, embora eu questione a validade da metodologia (por exemplo, veja Lewis & Tripathi, 2014). No entanto, uma pesquisa recente informou que mais de 70% dos Washingtonianos pensam que a equipe não deve mudar seu nome – então, parece que a maioria de nós não está ofendida, embora talvez nosso amor pelo time de futebol esteja obscurecendo nosso julgamento. Um proprietário deve se inclinar para a pressão pública para uma marca bem estabelecida no interesse de ser culturalmente sensível, mesmo que a maior parte da cultura não seja ofendida ?!
A origem do termo "Redskin" continua a ser disputada hoje, raramente, se alguma vez foi envolvida em crimes de ódio quando os nativos americanos foram alvo. Então, quanto da controvérsia é uma tentativa de oferecer uma solução rápida para uma maior disparidade que há anos está causando anos durante o nosso país em relação ao tratamento dos nativos americanos?
Paremos de distrair o público e realmente nos concentramos em políticas e reformas institucionais que possam ter efeitos positivos significativos nas comunidades dos nativos americanos. Seria um gesto simbólico se o nome e a mascote de Redskin fossem alterados, ou talvez mesmo se Kardashian pedisse desculpas por seus posts aparentemente insensíveis? Talvez.
Mas ouso dizer, talvez não.
Direitos civis 101 (nd). Nativos americanos. Recuperado em 25 de junho de 2014, de: http://www.civilrights.org/resources/civilrights101/native.html.
Lewis, M., & Tripathi, M. (2014, 25 de junho). 'Redskins' é Bad Business. The New York Times, Op-Ed. Impressão.
Copyright Azadeh Aalai 2014
