Um conhecido recentemente revelou que alguém lhe enviou um link para um vídeo on-line de sua filha de 19 anos fazendo sexo com dois meninos em uma festa da faculdade, enquanto um bando de espectadores masculinos e femininos parou, gritando incentivo. Além das preocupações mais óbvias que um artefato traz, a questão societária mais ampla que se apresenta para consideração é o papel desempenhado pelos meios de comunicação convergentes na perpetuação de nossa cultura confessional, seu imediatismo, sua permanência e a aparente falta de consideração e consideração por Gen Xers e , muitas vezes até um grau ainda maior Gen Nexters, para esta circunstância.
As editoras de Harper Collins estão comemorando o 50º aniversário da novela vencedora do Prêmio Pulitzer de Harper Lee, "To Kill A Mockingbird". Um dos elementos mais marcantes da narrativa da novela é a discrição com a qual a interação social é desempenhada. É, neste momento da nossa história, um pouco desconcertante para ler e, para muitos leitores mais jovens, muito provavelmente retrata um estilo de transação social quase completamente alienígena. Nisto, o livro apresenta-nos com uma folha antropológica.
No intervalo desde a sua publicação – lembre-se, também, embora publicado na década de 1960, está definido na década de 1930 – nós, como sociedade, tropeçamos de cabeça em um contorno cultural que deixa para trás a prudência, a propriedade e, em muitos aspectos, um senso limitado de privacidade pessoal. De fato, não só vivemos em uma cultura que, em geral, tende a tirar o véu fino da civilidade oferecido às gerações anteriores – tanto legítima quanto ilegitimamente -, mas que tanto promove e incentiva o mesmo.
Diários pessoais são agora blogs. Um exame através da livraria contém memórias sobre tudo, desde alcoolismo até buscas espirituais até o tempo gasto na prisão para perder o sentido do sono. Aqueles afligidos com doenças graves, sejam mentais ou físicos, não são mais constituintes de uma cultura silenciosa, mas lobistas, defensores e "pacientes experientes". Claramente, alguns são bons, alguns não são tão bons. De qualquer forma, um olhar honesto deve reconhecer que, sem dúvida, deixamos de lado uma boa dignidade pessoal no serviço do auto-sensacionalismo.
Assim, uma vez que mais de 40% dos usuários da Internet vêem pornografia regularmente, a jovem senhora em questão pode ter certeza de que seu desempenho será memorializado – e é muito provável que ele influencie sua experiência social, tanto pessoal como profissionalmente – para alguns hora de chegar. A impulsividade adolescente e os atiradores Tequila de lado, toda a situação levanta a pergunta: "O que ela estava pensando?" Bem, é provável que ela não estivesse; em parte, porque ela pode não ter tido um ponto de referência mais apropriadamente delimitado para fazer a escolha dela.
A partir desta vantagem, uma perspectiva sugere que "não pensar" não é porque ela é particularmente desafiada intelectualmente, tem problemas de desafio profundos ou foi de alguma forma coagida, mas, coincidindo com esse contorno cultural de auto-exposição por atacado, pode não ser estar dentro do seu repertório geracional de meta-etiqueta para considerar as ramificações de um ato sexual público ou a probabilidade de que seja claramente uma forragem de Facebook – e há o cerne disso.
O nexo de mídia convergente – cuja própria natureza oferece, tanto o anonimato quanto a falsa sensação de intimidade – e a natureza cada vez mais confessional da nossa sociedade – nos levaram a um lugar onde a auto-exposição se tornou quase banal. Tanto que as atualizações de status, os tweets e até mesmo os blogs se tornaram um terreno fértil para descartar o comentário sobre experiências pessoais em relação ao sexo, drogas e todas as outras formas de atividade, prurient e de outra forma.
Os leitores regulares deste blog estão agora riscando a cabeça e perguntando: "Por que o cabeça de granola, de cabelos compridos, liberal (você pensa?) Está acontecendo sobre o colapso da propriedade social?" Bem, eu não sou … esta publicação não é opinião, nem crítica, nem desculpa, mas sim uma observação sobre uma mudança cultural que me parece curiosa e, para mim, pelo menos, me lembra o tipo de desintegração social subjacente que marcou o colapso de muitos impérios em todo história humana.
Na verdade, criamos nossa cultura, mas de muitas maneiras nossa cultura, por sua vez, nos cria. Eu suspeito que Nero tenha dado seus druthers hoje, ele provavelmente seria Tweeting, não jogando violão.
© 2010 Michael J. Formica, todos os direitos reservados
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