Trauma do Grupo Rekindling: Mistério do Governador McDonnell e Confederado

Declaração do governador da Virgínia, Bob McDonnell, em 6 de abril, proclamando abril "Confederate History Month", mostra como um líder regressivo pode perpetuar o trauma social.

A declaração de 368 palavras do governador falhou em mencionar a escravidão. McDonnell acompanhou uma desculpa pela omissão um dia depois.

Ele disse que fez a proclamação original para ajudar o turismo estadual e "para que as pessoas possam, pelo menos, estudar e entender esse período da história da Virgínia e como isso nos afeta hoje". Então, vamos falar sobre esse tempo e como está vivo no presente.

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Quando um grupo inflige deliberadamente sofrimento em "outros" como através da escravidão, o grupo vitimado sofre certos efeitos psicológicos: vergonha, humilhação, culpa e diminuição da capacidade de ser assertivo.

A declaração de McDonnell reforça imagens mentais compartilhadas da opressão negra dentro de nossa psique nacional e provavelmente irá perpetuar sentimentos de vitimização para os afro-americanos.

Penso na estátua de Bill "Bojangles" Robinson na esquina de Leigh e Adams, um artista que tocava principalmente papéis do "Tio Tom", muitas vezes o do servo alegre, e toca com Shirley Temple em "Rebecca of Sunnybrook Farm" ( 1938).

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No entanto, existem maneiras importantes de ajudar os grandes grupos a se adaptarem a um passado prejudicial, como a devastação da escravidão afro-americana. Um líder reparador ajuda as pessoas a curar-se de um sistema político traumatizante, abrangendo múltiplos pontos de vista. Ele ou ela é capaz de simpatizar em uma amarga divisão social.

Por exemplo, quando o presidente Nelson Mandela levou a África do Sul do apartheid em 1994, a questão crucial em sua inauguração foi: qual deve ser o hino nacional do país?

Os negros queriam suplantar o antigo "Die Stem", que celebra o triunfo do século 19 sobre os povos indígenas do Afrikaner trekkers, com "Nkosi Sikelel 'iAfrika" ("Deus abençoe a África" ​​em Xhosa).

Mandela derrubou seus próprios seguidores dizendo-lhes: "esta música que você trata com tanta facilidade contém as emoções de muitas pessoas que você não representa. No entanto, com o golpe de uma caneta, você tomaria a decisão de destruir a única base – sobre a qual estamos construindo – a reconciliação ".

O presidente eleito escolheu ter se apresentado no estádio em Soweto. O que se seguiu foi o milagre dos brancos cantando um hino africano e africanos cantando uma música afrikaans.

Esse tipo de gesto dá representação pública a imagens mentais de "vítima" e "vitimador", afirmando como os indivíduos internalizaram um sistema de opressão. Psicologicamente falando, ambos os lugares emocionais devem ser reconhecidos para evitar dividir os dois em oposição diametral – e agravantes tensões grupais no mundo externo.

Essa ação também pode ajudar os grupos a lutar suas perdas de forma mais eficaz. O psicanalista Vamik Volkan afirma que a capacidade de sofrer é o principal fator na prevenção da transmissão transgeneracional do trauma.

Quando o luto é um negócio inacabado – o trauma é transmitido às futuras gerações. Isso é feito através de histórias, sentimentos e comportamentos inconscientes que "depositam" imagens de um eu ferido em seus filhos e outros descendentes. Desta forma, pede-se a um filho que execute certas tarefas psicológicas não resolvidas.

O "Mês da História Confederada" também pode contribuir para a perpetuação do trauma em grupo através das gerações.

Nossos líderes têm o poder extraordinário de reativar ferimentos históricos ou promover o luto, a regeneração emocional e reparar o tecido da comunidade nacional.

Governador McDonnell: se você quer apoiar o turismo estadual por que não promover o "Festival da Segunda Rua" na área de Jackson Ward, em Richmond, também conhecido como o local de nascimento do capitalismo negro?

Você também pode patrocinar a dedicação de um abolicionista afro-americano na Monument Avenue, onde existem apenas nativos confederados.

E, finalmente, salve muita dor e divida a história. "Confederate-Emancipation Month" daria todo o peso às experiências das pessoas desta época, nos ajudaria a aprender com isso e a curar-se do seu legado.

Referências:

Vamik Volkan, Gabriele Ast, William F. Greer. "O Terceiro Reich no inconsciente: transmissão transgeneracional e suas conseqüências". New York: Routledge, 2002.

* Gostaria de agradecer ao Sr. Marcus James, Assistente de museu do Black History Museum e do Centro Cultural da Virgínia, que forneceu informações úteis sobre a herança afro-americana na área de Richmond.

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