Cinco erros que os cineastas fazem na representação da corrida

De vez em quando, Hollywood produz um filme sobre questões raciais tão honesto, tão verídico, tão poderoso que desejo que cada pessoa possa vê-lo. Do The Right Thing (1989) é um desses filmes. Crash (2005) é outro. Não é que estes são filmes perfeitos, apenas que eles sabem como lidar com os temas raciais que eles assumem. Infelizmente, esta é a exceção, não a regra. Aqui estão cinco erros comuns que os escritores e os cineastas fazem para representar a dinâmica racial.

  • A personalidade racista. De longe, a explicação implícita mais comum para o racismo no cinema é uma espécie de falha de personalidade. Desta forma, "racista" é muitas vezes apenas um sinônimo de "mal". Na franquia de Harry Potter, por exemplo, é apenas a Casa Sonserina que parece produzir Comensais da Morte (a versão dos Nazis do universo Potter). Como os alunos são magicamente "classificados" nas Casas com base em sua personalidade e preferências, a implicação é que o racismo é uma característica de personalidade. A personalidade geralmente é vista como estável e resistente à mudança, e isso é praticamente o racismo descrito no universo de Harry Potter. Na realidade, não funciona dessa maneira. O racismo é uma resposta aprendida, o que significa que, ao contrário da maioria dos traços de personalidade, também pode ser desapontrolado. Além disso, como qualquer outra forma de comportamento, a expressão do racismo é fortemente influenciada por uma variedade de fatores sociais e contextuais. Como resultado, as mesmas pessoas muitas vezes se comportam de forma muito diferente, dependendo do contexto. Esta é uma das muitas coisas que o Crash ficou certo – que pessoas decentes, morais e bem-intencionadas também perpetram o racismo. Por esta razão, exceto talvez para aqueles que se orgulham de se auto-identificar como racistas, geralmente é muito mais preciso falar sobre comportamentos racistas do que pessoas racistas.
  • Metáforas inapropriadas. Segundo Chris Claremont, escritor de X-homens de longa data: "Os X-homens são odiados, temidos e desprezados coletivamente pela humanidade por nenhuma outra razão além de serem mutantes. Então, o que temos aqui, pretendido ou não, é um livro que trata de racismo, intolerância e preconceito. "Claro, exceto que os mutantes têm todos os tipos de poderes e habilidades superiores que os humanos comuns não fazem. Os negros e outros grupos raciais historicamente visados? Não muito. No universo X, o ódio e o medo são pelo menos parcialmente racionais, já que os mutantes são realmente superiores e, como tal, representam uma ameaça legítima. Qual é exatamente a ameaça de pessoas de cor? O que exatamente é que devemos temer e odiar?
  • O fenômeno negro mágico. A crítica de cinema do Washington Post, Rita Kempley, definiu caracteres mágicos do negro como personagens que são "simpáticos, valiosos ou redentores, mas … são sem vida interior". Seu único propósito, ao que parece, é resgatar o caractere branco caracterizado. O cronista do tempo, Christopher Farley, argumenta que, devido à ignorância fundamental dos escritores sobre a vida e cultura afro-americanas, os personagens negros recebem poderes mágicos em vez de histórias de vida e interesses de amor. Entre os muitos exemplos recentes citados por críticos estão John Coffey em The Green Mile , Bagger Vance em The Legend of Bagger Vance e o de Morgan Freeman em Bruce Toddler e Evan Toddler .
  • O salvador branco. O filme de 2008 Gran Torino deve ser sobre tolerância racial e abertura. Não menos uma autoridade do que Roger Ebert descreveu isso como sendo "sobre a floração tardia da melhor natureza de um homem … e … americanos de diferentes raças crescendo mais abertos um ao outro no novo século". Essas são intenções admiráveis ​​e, em muitos aspectos , é um bom filme, bom o suficiente para ser reconhecido pelo American Film Institute como um dos Dez Melhores Filmes de 2008. Mas também é um filme profundamente falho, aparentemente excusando o fanatismo constante de Walt Kowalski (como apenas um exemplo, ele constantemente refere-se à família Hmong ao lado como "gooks"), primeiro descrevendo-o como um racista de igualdade de oportunidades (ele chama seu "dago" de barbeiro americano-americano) e depois, fazendo-o fazer amizade e sacrificar sua vida por seu vizinho Hmong. O chamado racismo de "igualdade de oportunidades" é uma tela de fumaça. O relacionamento de Walt com seu barbeiro é de longa data, amigável e caracterizado por status igual. Durante a primeira parte do filme, nada disso é verdade no relacionamento com os vizinhos, o que significa que a linguagem racista tem um impacto completamente diferente nos dois contextos. A implicação do filme de que eles são comparáveis ​​mostra uma profunda falta de familiaridade com até mesmo os princípios mais básicos da dinâmica racial dos EUA. Da mesma forma, o final climático do filme foi projetado exclusivamente com o propósito de servir como a redenção de Walt. Funciona nesse nível, mas em termos de relações raciais, serve apenas para reforçar o estereótipo de que os asiáticos (e as pessoas de cor em geral) são incapazes de resolver seus próprios problemas e devem contar com um salvador branco para resgatar. Que o salvador é um intolerante que colocaria Archie Bunker na vergonha, só piora a situação.
  • Um mundo cego de cor. As relações raciais são claramente os temas mais proeminentes e importantes dos livros e filmes de Harry Potter , com feiticeiros, muggles e goblins que representam categorias raciais simbólicas. É curioso, então, que, apesar de um mundo trouxa (humano) que é exatamente como nosso próprio salvar a presença de um universo mágico paralelo, a raça, como a conhecemos, não tem absolutamente nenhum significado. Não só ninguém percebe isso, tanto quanto sabemos, nem sequer pensa nisso. No universo de Harry Potter, todo mundo não é apenas racialmente cego; Eles são cor inconscientes. Esta é provavelmente a tentativa de JK Rowling de descrever uma utopia racial, mas soa oca, especialmente quando os elementos étnicos, como as tradições irlandesas, são cuidadosamente representados. É ótima que Johnson, Thomas, Parvati Patil e Cho Chang estejam todos em Hogwarts, mas seria ainda melhor se os fãs também pudessem ter uma janela no seu mundo interior. Como é ser não-branco em Hogwarts? Rowling gostaria que acreditássemos que não é diferente de ser branco, mas o que ela sabe sobre isso? Queremos ouvir sobre isso diretamente dos personagens, o que significa que eles simplesmente têm que falar, ou, pelo menos, pensar nisso.