Para mim, os sapatos (e a psicologia deles) sempre foram um tema trivial. No entanto, talvez eu não tenha o meu dedo no pulso (ou deveria ser meu pé no pedal?) Aqui estão algumas citações que encontrei durante a pesquisa deste blog:
"Os sapatos são totens da luxúria desencarnada. São doces para os olhos, a poesia para os pés, o gelo na sua alma. Eles representam tudo o que você sempre quis: o glamour, o sucesso, um rapier como o espírito, um encontro com o Deus do Sexo de sua escolha … Eles parecem ter o poder mágico para fazer você entrar em alguém, alguém sem problemas de pele, alguém sem cabelos finos, alguém sem risada. E eles fazem. " (Mimi Pond, em seu livro de 1985, Shoes Never Lie )
* "Quase todas as mulheres não são apenas conscientes de seus pés, mas são conscientes do sexo sobre elas" (Andre Perugia, designer de calçados).
* "Os sapatos são vistos pela maior parte daquelas estudadas como idade reveladora, sexo e personalidade e como criar modos e capturar memórias. Para os adolescentes, os sapatos são um significante chave de suas identidades, e os sapatos que eles desejam geralmente conflitam o que seus pais consideram apropriado. Os sapatos aparecem como um veículo chave através do qual adolescentes e jovens trabalham questões de identidade, individualismo, conformidade, estilo de vida, gênero, sexualidade, etnia e personalidade ". (Dr. Russell Belk em uma edição de 2003 de Advances in Consumer Research)
De acordo com o Dr. Russell Belk (que escreveu muitos papéis excelentes sobre a psicologia da coleta que eu mencionei em vários dos meus blogs anteriores), a mulher média nos EUA possui mais de 30 pares de sapatos. Citando o livro de William Rossi de 1976, The Sex Life of the Foot and Shoe, Belk também afirmou que 80% dos sapatos são comprados para fins de atração sexual. Ele também observou que:
"Os sapatos figuram de forma proeminente em histórias e contos de fadas, incluindo Cinderella (um conto altamente sexualizado em versões mais originais), Puss 'n' Boots, Seven League Boots, The Wizard of Oz, The Red Shoes e The Old Woman Who Lived A A Calçados, além de contos mais contemporâneos. Sapatos e nosso desejo por eles são objetos de arte, sátira, exposições de museus, [e] filmes. E eles são objetos de um número cada vez maior de histórias, catálogos, ensaios e tributos … Como toda essa atenção sugere, o que usamos em nossos pés é longe de ser uma questão de indiferença ou utilitarismo " (Tenha em atenção que tirei todos os referências acadêmicas e acabou de citar o texto).
Essas citações seletivas parecem apontar para o lugar especial que os sapatos parecem manter na vida de algumas pessoas, e que pode haver um elemento sexualizado para elas. Para uma pequena minoria de pessoas, os sapatos podem se tornar um fetiche sexual por conta própria ou sobrepondo-se a outras parafilias sexuais, incluindo fetiches de roupas, fetichismo dos pés (podofilia), bombeamento de pedal, fetichismo travesti, sadismo sexual e masoquismo sexual. Obviamente, são os tipos de roupa restritivos mais associados à atividade sadomasoquista. Isso inclui sapatos de salto alto (o que dificulta a caminhada) e que examinei em um blog anterior sobre altocalcifilia (uma parafilia sexual especificamente relacionada com sapatos de salto alto). Como observou Valerie Steele em seu livro Fetish, Fashion, Sex and Power de 1996, o sapato (como o espartilho), foi um dos primeiros itens de roupa a ser tratado como um fetiche.
Em um blog anterior sobre o fetichismo sexual em geral, escrevi sobre um estudo liderado pelo Dr. G. Scorolli sobre a prevalência relativa de fetiches diferentes usando dados do fórum on-line fetiche. Foi estimado (muito conservadoramente na opinião dos autores), que o tamanho da amostra incluía pelo menos 5.000 fetichistas (mas provavelmente seria muito mais). Seus resultados mostraram que havia 44.722 membros de fóruns fetiche on-line com um interesse sexual fetichista e / ou parafílico nos pés (47% de todos os fetichistas "parte do corpo" que encontraram). Entre as pessoas que preferem objetos relacionados às partes do corpo, o calçado (sapatos, botas, etc.) foi o segundo mais preferido (26.739 membros do fórum fetiche on-line, 32% de todos os "objetos relacionados às partes do corpo") logo atrás dos objetos que usavam nas pernas e / ou nádegas (33%).
Uma tese de mestrado de Ash Sancaktar explorou os "muitos paradoxos inerentes aos sapatos na coleta, consumo, fabricação, representação e uso". A tese também examinou o significado dos sapatos em várias disciplinas diferentes, ou seja, história, moda, sociologia, psicologia e dança), bem como a sexualidade (com grande parte de um capítulo dedicado ao fetichismo do sapato). O capítulo observou:
"O fetichismo do pé tem sido uma poderosa subdivisão do sexo desde que os sapatos foram criados pela primeira vez. Muitos estudiosos aceitam que os pés eram usados como metáforas convenientes para a genitália. Keen, talvez, para minimizar a ênfase no processo generativo, o conjunto de crenças de muitas religiões pagãs, os antigos hebreus tomaram o pé e o tornaram um ícone de gênero. De acordo com Brame, a definição de fetichismo do pé é um interesse sexual pronunciado no membro inferior ou qualquer coisa que cubra porções deles. O fascínio normalmente atribuído a zonas erógenas é literalmente transladado para baixo e a resposta fetichista ao pé é a mesma que a excitação de uma pessoa convencional ao ver órgãos genitais. (Brame & Jacobs, 1996). Freud considerou o pé como uma forma de fetichismo … Os fetichistas do pé tendem a manter sua inclinação escondida por medo do ridículo social ou outras apreensões. A pesquisa publicada indica que os fetichistas têm habilidades sociais mal desenvolvidas, são bastante isoladas em suas vidas e têm uma capacidade diminuída para estabelecer a intimidade. Rossi (1990) relatou que a maioria dos fetichistas do sexo masculino era casada, vivendo vidas perfeitamente convencionais com seu cônjuge, que por sua vez estava plenamente consciente dos comportamentos e preferências dos parceiros ".
Sem surpresa, Sancaktar afirma que os fetichistas de sapato são semelhantes aos fetichistas dos pés, mas seu estímulo (o sapato) se torna o foco total para a excitação (em vez do pé dentro dele). Ele cita Freud e diz que ele considerou o sapato representando simbolicamente genitália feminina e que o pé representava simbolicamente um falo masculino e, quando o pé entrava no sapato, a união estava simbolicamente completa. (De forma irritante, Freud não aparece nas referências, então não tenho certeza de qual dos trabalhos de Freud está sendo encaminhado). Citando o livro de Valerie Steele, ele também observa que "o próprio pé nu não é tão eroticamente atraente, o sapato levanta o pé e dá-lhe mistério e fascínio, então não é apenas um pedaço de carne". Ele então continua dizendo:
"De acordo com [Steele], desde a década de 1880, os sapatos de salto alto foram quase inteiramente associados à feminilidade, com exceção das botas de cowboy. Retifists geralmente colecionam sapatos femininos e têm um sabor requintado para um estilo elegante. Sua preferência abrange os sete estilos de sapato básicos descritos por Rossi (1993) e materiais como couro e peles geralmente influenciam sua escolha. Retifists irá personalizar sua coleção, dando nomes aos seus sapatos favoritos. Freud estava convencido de que todas as mulheres eram fetichistas e acreditavam que roupas eram usadas para proteger o corpo erótico. A maioria das autoridades agora reconhece que há uma diferença entre o fetichismo do pé e do sapato e alguém que coleta inocentemente sapatos … Existem graus de fetiches, de acordo com Steele. Usando o exemplo de sapatos de salto alto, ela disse que a maioria das pessoas é de nível um ou dois, achando-os atraentes. Seu exemplo de nível três foi um escritor francês que seguiu mulheres em Paris usando sapatos de salto alto. Ela deu um exemplo de nível quatro, o ex publicista de Marla Maples, que foi culpado de roubar sapatos de Maples. "Ele negou ser um fetichista, mas admitiu que tinha um relacionamento sexual com os sapatos de Marla", disse Steele.
Sancaktar usa o trabalho de McDowell (e mais especificamente seu livro de 1989 , Shoes, Fashion e Fantas y) e explora brevemente as alegadas qualidades afrodisíacas de alguns calçados, incluindo o uso de laços apertados:
"O laço apertado excita o desejo, não apenas porque tem um efeito restritivo, mas também porque ele traz a promessa de liberação. É por isso que as estadias sempre foram um poderoso afrodisíaco. Tanto a vinculação como a desvinculação podem ter uma forte carga sexual – um fato que os sapateiros sabem há muito tempo [McDowell, 1989] ".
Sancaktar também fala sobre o surgimento de mulas e por que eles são considerados os sapatos mais sedutores e um rival pelo calçado tradicional mais sexy (ou seja, o estilete):
"Há tantos tipos de sapatos fetiche durante um longo período de tempo. Mules eram chinelos simples, planos e sem costas. Originalmente evoluiu como uma forma de calçado para o boudoir, usado pelas mais elegantes das damas e as mais exclusivas de cortesãs. No período rococó, as mulas eram populares também para os homens e tinham as conotações românticas. No século XVIII, eles evoluíram para sapatos afastados em sapatos de salto alto. Hoje, as mulas, que também são conhecidas como "lâminas", são as mais sedutoras de todos os sapatos, porque deixam o pé meio despido. As mulas de fetiche permanecem altas com o estilete e decoram com um padrão inesperado. É usado por mulheres que não percebem inteiramente o que dizem, historicamente e atualmente, aos admiradores, mas sabem que parecem sexy ".
Como com muitos outros fetiches que cubrai no meu blog, há pouca pesquisa empírica sobre o fetichismo do sapato. Não conheço nenhuma pesquisa que tenha patologizado o comportamento e, como tal, é improvável que seja o foco da investigação científica e / ou clínica.
