Eu assisti com admiração, uma e outra vez, porque estudantes de todas as idades usam o pensamento claro para sua grande vantagem. Desenvolver a coragem necessária para uma introspecção honesta encoraja esses filósofos a conquistar o mundo. As belas transformações nascem tanto pela exposição a novas idéias quanto pelo incentivo gerado na discussão sincera. A metamorfose mais pungente para testemunhar de longe é a nova e sólida vontade de encarar uma longa morte enterrada. As feridas que nunca se curaram são abertas para que o veneno possa derramar-se finalmente.
Exemplos de tal heroísmo enchem meu coração. Ao ler o romance de Camus The Plague , meu estudante do Zimbabwe chorou no estacionamento depois da aula, expressando pela primeira vez sua luta pela sobrevivência como um menino, sem família e sem nome, implorando ruas cheias de perigo. Ao longo dos próximos dias, ele deixou que as memórias brutais inundassem seu eu adulto. Ele então se levantou de um banco do jardim e escolheu olhar seus atormentadores nos olhos e passar a memória; Mais importante, para ele, ele conseguiu se perdoar. No início de cada semestre de outono, sem resposta, cheguei na aula que ele e eu compartilhamos para encontrá-lo sentado em seu assento habitual entre os novos alunos. Um homem alegre com uma boa vida, ele veio para compartilhar sua história com filósofos famosos que ele nunca saberia, mas quem sempre se lembraria dele. O estudo de outro estudante sobre o imperativo moral de Kant, uma regra que proíbe o uso de outra pessoa apenas como um meio para um fim, levou-a de volta aos vinte e cinco anos até a dor que ela poderia finalmente enfrentar. Na verdade, ela usou Kant como um meio para mudar para sempre e para melhor a dinâmica familiar. Não consigo enumerar os alunos que encontraram inspiração na insistência inabalável do Dalai Lama sobre a necessidade do perdão, sobretudo pelo bem-estar de alguém que perdoa; eles podem soltar o ressentimento, viajar mais claro e pressionar. Simone de Beauvoir concede a outros estudantes a permissão para expressar o sofrimento ferido e fechado, a dor decorrente da crueldade infligida sobre eles com base em estereótipos de gênero insidiosos. "Do Ask, Do Tell", exclamam esses sobreviventes emocionais, mulheres e homens. E, oh, pense na terceira série, cujo estudo dos estóicos "não a deixou tão assustada quando ela ouve tiros na noite".
Hurt sobrecarrega … quando você é impotente, pequeno, silenciado ou com medo. Inocência e confiança fogem. O pensamento da possibilidade de uma vida plena, livre e amorosa se evapora. Para alguns, a dor é insuportável; As forças internas e / ou externas são muito ótimas para suportar. Mas para aqueles que podem chamar o grão para voltar e enfrentar o sofrimento na sua fonte, os salvavidas aguardam. No romance de Herman Hesse, Siddhartha , esse homem, que o leitor seguiu desde a sua juventude até a velhice, encontra a resposta para a vida que passou correndo em busca da paz: "Tudo o que não foi sofrido até o fim e finalmente concluiu, recomeçou e As mesmas dores foram submetidas ", Sidddhartha percebe. Os alunos tomam consolo nesta história da busca de um homem pelo entendimento que só pode ser comprado por seu sofrimento. A perda do amor de seu filho é a ferida insustentável de Siddhartha "que atrapalhou por um longo tempo". Sua sabedoria reside em permitir que seu amor não correspondido rompa seu coração. Siddhartha descobre que "todo pecado já tem graça nele". Seu desespero contém as sementes da alegria. A dor usa gossamer fino e a cura penetra.
Quando penso na lição ensinada pelo Siddhartha de Hesse, imagino ficar debaixo de uma cachoeira. A água fria e abundante do sofrimento me satura completamente e é muito poderosa, mas posso ficar com ela e, com o tempo, ficar alto sob o spray fica mais fácil. E, surpreendentemente, a mesma água serve para me purificar também. Em breve não dói; A água simplesmente me refresca.
Fotografia de Betsy Dalgliesh.
No ano passado, em uma entrevista de uma hora sobre a NPR que acolheu os comentários dos ouvintes, o último interlocutor perguntou: "Você não acha que o sofrimento desempenha seu papel em tudo isso, no esforço para entender o que importa no longo prazo, o que dá significado da vida? "Minha resposta foi um" sim "imediato e muito silencioso com o tom de voz muito tierno em que esta pergunta não foi realmente feita. O anfitrião do show rapidamente me pediu para dar um exemplo da minha vida de uma vez que o sofrimento foi meu professor. Eu respondi que a morte do meu pai me ensinou, entre outras coisas, o significado da perspectiva. Esta lição veio mais diretamente, de forma mais convincente do que as palavras embaladas em qualquer teoria filosófica poderiam transmitir. Não consigo imaginar o fardo de não entrar nesse sofrimento naquele momento. Foi uma grande cachoeira; Mas, felizmente, não estava sozinho ou pouco.
E aqui está o assunto. Eu já estive recentemente na estrada, dirigindo em silêncio com meu cachorro, e meus pensamentos continuam voltando para esse tópico. Agora vejo tão vividamente que a única coisa, na minha experiência de ensino, que cada criança ou adulto sofredor compartilhou é a convicção de que ele ou ela está sozinho com sua dor oculta. Essa é a barreira para se mudar com a vida; selos de isolamento na ferida ferida. Mas ouço todas as diferentes vozes com histórias variadas ecoando o mesmo desejo de liberação; A dor é dor. Sabendo que estamos todos juntos na sopa … isso é um começo, não é? Posso contar com o que acontece no diálogo filosófico quando uma pessoa se move para relacionar a teoria de um filósofo com a experiência pessoal: as cabeças pegaram com um começo e uma resposta chocada de "isso aconteceu com você também?" Reverbera na sala. "Eu sempre me senti assim também". Essa súbita realização da solidariedade expande meu coração do meu peito. Algo acontece com todos !
Então, nas últimas semanas, eu aprendi uma velha lição novamente, pensando em meus alunos e Siddhartha. Quando o sofrimento bate, responda imediatamente. Conheça-o na porta. Fique com isso. Quando é hora, expulse.
Gostaria que Mary Oliver tivesse um centavo para cada vez que eu li seu poema "Wild Geese" para as aulas, nos encontros de clubes de filosofia e para mim. "Conte-me sobre o desespero, o seu, e eu vou te contar o meu." Não importa quem você é, você faz parte da "família das coisas", Oliver conforta … e nos convida.
