Nós estudamos o jogo porque a vida é difícil

Se é possível que um obituário do New York Times seja considerado uma realização, isso, em homenagem à conclusão da vida de Brian (como em Sutton-Smith), é isso.

Brian Sutton-Smith tinha sido um amigo meu por 40 anos. Eu encontrei seu nome em um livro chamado "The Study of Games" que ele e Elliot Avedon co-autorizaram. Eu estava no momento trabalhando em meu Curriculum dos Jogos de Interplay, e estava no auge de procurar tudo o que eu pudesse descobrir sobre jogos e seu estudo, e esse livro específico acabou por ser uma dádiva de Deus. A próxima dádiva de Deus ocorreu alguns anos depois, quando descobri que ele estava ensinando na Universidade da Pensilvânia. Não lembro exatamente quais foram os próximos passos, mas, durante vários anos, ele trouxe suas aulas para meu centro de retiro de estudo de jogo, o Games Preserve, onde ele, seus alunos e eu, compartilhamos um jogo maravilhosamente profundo juntos.

"Por que estudamos a peça de teatro?", Perguntou Brian, com uma expressão de linguagem: "Nós estudamos o jogo porque a vida é uma porcaria. A vida é uma porcaria, e está cheia de dor e sofrimento, e a única coisa que vale a pena viver – a única coisa que torna possível levantar-se pela manhã e continuar vivendo – é uma peça de teatro ".

O oposto do jogo não é trabalho, é a depressão.

• 8 Dicas para ajudar as crianças a lidar com as decepções da amizade
• Postagem de convidado: Conheça o colega de quarto
• O efeito Harambe: o legado de um provador de gorila
• Por que nos divertimos dos homens que ficam juntos?
• Os peixes reconhecem as caras humanas: por que a lacuna da empatia?

– Brian Sutton-Smith

Esse insight, um dos momentos mais duradouros de puro pith de Brian Sutton-Smith, pode ser encontrado em seu livro "The Ambiguity of Play". A espinha ainda mais adormecida quando se lê em contexto:

"Um dos preconceitos de uma era orientada para a informação é a tendência de negligenciar o fato de que, ao longo da história, a vantagem adaptativa freqüentemente foi para aqueles que arriscaram sua possibilidade com gritos de compromisso exultante. O que é adaptativo sobre o jogo, portanto, talvez não apenas as habilidades que fazem parte dele, mas também a crença voluntária em atuar para a própria capacidade para o futuro. O oposto do jogo, nestes termos, não é uma realidade ou trabalho presente, é vacilação, ou pior, é depressão. Jogar é atuar e ser voluntário, como se alguém tivesse certeza de suas perspectivas. Uma fraqueza de muitas das teorias de jogo auto-orientadas é que muitas vezes soam muito como um consumismo voraz em vez de serem um personagem mais apaixonado e intencional do jogo humano, o que envolve uma vontade, mesmo que uma fantasia, acreditar no empreendimento play em si mesmo ".

• Amizade, Fé e Religião
• Como um caso extragráfico pode desvendar amizades femininas
• Equilibrar velhas e novas amizades não é sempre fácil
• É hora de terminar uma amizade?
• Em memoriam: Jim Hegarty

Desconstruo enquanto executo simultaneamente a exegese:

"A vantagem adaptativa"

É um pouco iluminante (digamos 30 watts-worth), para saber que para Brian, o termo "potenciação adaptativa" foi uma das suas caracterizações mais bem-sucedidas dos benefícios do jogo – bem-sucedido para ele, na medida em que lhe permitiu reconhecer que lá pode, na verdade, ser benefícios que são extrínsecos à própria experiência, embora não tenha que ficar com excesso sobre o que esses benefícios podem ser. Para muita de nossa amizade, foi nosso reconhecimento mútuo que o jogo é, em si, a "coisa", que formou nosso vínculo mais forte.

"No meu trabalho anterior", explica Brian, "muitas vezes falava do jogo como" potencialização adaptativa ", uma teoria do" trickle-down "do valor adaptativo extrínseco ocasional, mas não regular. Por exemplo, [acho que o que se segue é uma ilustração bastante infeliz, mas vívida, demonstrando o lado um tanto irreverente da brincadeira de Brian], o patetel de beisebol poderia, em raras ocasiões, ser um excelente lançador de granadas de mão ".

"Muitas vezes foi para aqueles que arriscaram sua possibilidade com gritos de compromisso exultante"

ou seja: entusiasmo, abandono, engajamento total, fervor, zelo, ardor, paixão, devoção completa – por exemplo: tonturas.

Eu adoro esta pequena frase "compromisso exultante" por sua descrição apaixonadamente precisa do coração do jogador e o núcleo da experiência de participar de um jogo bem-jogado. Ele descreve tanto a experiência de jogo que atribuímos a crianças como a atletas profissionais. (Veja meu artigo "Pensamentos adicionais sobre o jogo bem jogado")

"A crença intencional em atuar para a própria capacidade para o futuro"

Quando nos comprometemos a jogar, agimos como se (e seja, em retrospectiva, um ato), sabemos exatamente o que estamos fazendo. Nós seguimos a primeira regra de Estratégias oblíquas de Brian Eno: "Honre seu erro como uma intenção oculta", mergulhando nas correias temíveis de puro entusiasmo, como se nós, sem qualquer treinamento ou preparação adicional, encontremos nosso caminho entre as rochas e os redemoinhos, montando nossa alegria para a outra costa, segura e indemne.

"O oposto do jogo, nestes termos, não é uma realidade ou trabalho presente, é vacilação, ou pior, é depressão".

O jogo é compromisso. O oposto do jogo é a vacilação no seu melhor, a depressão no seu pior. Pode ser real, como um sentimento, mas não é fundamentado, não real, não tangível.

"Jogar é atuar e ser voluntário, como se alguém tivesse certeza de suas perspectivas".

Como em "compromisso exultante", nós, novamente, agimos, como se não pudéssemos falhar. Nós queremos isso, e meio que acredito que nossa vontade é tudo o que precisamos. E, de fato, não tenhamos sucesso, abraçamos o fracasso como se fosse proposital o tempo todo.

"Caráter intencional do jogo humano, que envolve uma vontade, mesmo que uma fantasia, acreditar no empreendimento de jogo em si"

Como o homem disse: "compromisso exultante". Um compromisso tão total que permanece intocada pela realidade, independentemente das conseqüências. Para sempre e sempre. Até, é claro, paramos de jogar.