O que as pessoas brancas bem-intencionadas podem fazer sobre o racismo

por Jonathan W. Kanter, Ph.D. e Daniel C. Rosen Ph.D., colaboradores convidados

Um novo movimento de direitos civis

Um novo movimento de direitos civis está acontecendo, com a justiça racial no seu âmago. Como psicólogos que passaram anos trabalhando nesta área com diferentes pessoas em múltiplos contextos, temos a convicção de que existe um papel importante na ciência psicológica aplicada neste movimento.

Este novo movimento de direitos civis será muito diferente do primeiro. Agora temos ferramentas como internet e redes sociais para difundir a notícia de violência racial e reações humanas. Novas tecnologias também tornam mais fácil do que nunca a rede, comunicação e organização. Temos um presidente negro. Nós temos dezenas de ativistas e organizadores, conversadores e lutadores, cientistas e artistas, dedicados à verdade e à justiça, encontrando seus pontos fortes e

suas vozes, fazendo o que melhor fazem, às vezes agindo com um belo propósito coletivo, às vezes agindo individualmente em momentos de desespero e tristeza. Nós temos Black Lives Matter no centro do movimento. Temos um movimento pacífico comprometido com o amor e a empatia, a liberdade e a justiça para todas as pessoas, mas está ocorrendo em uma sociedade legalmente armada, protegida por leis de transporte aberto, desinformada, confusa, assustada e perigosa.

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A definição de racismo mudou

O movimento tem um novo idioma e, para muitas pessoas brancas, essa língua é estrangeira. Agora falamos de interseccionalidade, brancura e privilégio branco, preconceito implícito e microagressões . A própria definição de racismo mudou. Como no movimento original de direitos civis, é fácil ver os atos documentados de brutalidade e preconceito explícito e chamar os perpetradores desses atos "racistas!" – rotulando-os confortavelmente "como o problema – mas a nossa compreensão psicológica atual das forças de racismo todas as pessoas brancas para (não tão confortavelmente) dão um olhar duro no espelho, para considerar a possibilidade de que os preconceitos e impulsos que resultam em um policial puxando o gatilho para um homem negro inocente em um momento de dúvida residam dentro de todos nós .

Ajudado pela ciência moderna, nossa compreensão do racismo é mais matizada e complexa hoje do que era em 1964, e até recentemente, muitos de nós talvez não tenham sido informados sobre as mudanças. Hoje, os atos de racismo intencionais e odiosos ainda ocorrem com demasiada frequência, mas agora temos muito mais consciência de como as múltiplas formas e caras do racismo operam mesmo dentro de pessoas brancas bem intencionadas. Esta definição de racismo é desafiadora, e é provável que muitos de nós se sintam desconfortáveis. Levantar-se com o racismo hoje é um trabalho árduo, e é um trabalho pessoal e psicológico que é necessário.

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Quando nosso comportamento afeta os outros de maneiras prejudiciais, queremos saber – mesmo que não tenhamos intenção de machucar alguém (ou, de fato, estivemos tentando não fazer isso). O desafio do racismo hoje está se abrindo de forma não defensiva para a forma como estamos impactando os outros, independentemente das nossas intenções. Isso não é fácil, mas este é o trabalho psicológico exigido para pessoas brancas bem intencionadas. Sendo parte da solução, não o problema, começa com a compreensão e o trabalho em nós mesmos.

Podemos fazer melhor

Como dois homens brancos, que se aproximam da idade média, vivendo na bolha progressiva e liberal de Seattle, Washington, testemunhamos algumas reações típicas de pessoas brancas bem intencionadas – nós mesmos, nossos amigos, familiares e colegas para os eventos racistas que continuam ocorrendo no nosso país. Juntos, expressamos indignação com o que está acontecendo. Tais expressões são fáceis. Podemos nos envolver em uma discussão animada sobre isso ou aquilo, expressando nossas opiniões ou compartilhando fatos e notícias com os outros. Todos têm uma opinião. Se alguém traz privilégio branco ou racismo institucional, reconhecemos isso de maneira superficial … "Claro, tenho muita sorte … minha filha vai para uma boa escola …" e assim por diante. Então, em algum momento da conversa, o desespero e a desesperança se colocam, e nós ficamos em silêncio.

Esse sentimento pode ser profundo. Enquanto alguns de nós encontraram maneiras de envolver-se significativamente, a grande maioria dos brancos bem intencionados, horrorizada com o que está acontecendo a nossa volta, não tem. Nós não sabemos o que fazer. Nós não sabemos como ajudar.

Então não fazemos nada. Voltamos ao nosso trabalho, famílias e vidas, e sentimos a sorte que podemos.

E, no entanto, isso não parece certo. É por isso que lemos artigos como esse. Buscamos ação. Buscamos mudanças. Sabemos que podemos fazer melhor.

Como psicólogos, buscamos nosso campo e nossa ciência para ajudar a responder perguntas. Aqui oferecemos cinco sugestões, todas apoiadas pela ciência psicológica clínica moderna.

1. Aprenda : nossa compreensão do "racismo" hoje é muito diferente do "racismo" do passado. Aprenda o novo idioma.
2. Aceite : melhore a aceitação, ao invés de evitar, sentimentos difíceis em torno da raça.
3. Explore : fique curioso sobre seus próprios estereótipos e desvios, e aprenda como lidar com eles.
4. Comprometer-se : fique ativo e faça parte da solução.
5. Conectar : assumir riscos para estabelecer relacionamentos reais com outras pessoas que são diferentes de você.

Ao clicar nos links acima, irá levá-lo a contribuições ampliadas em cada uma dessas sugestões.

As cinco sugestões são escritas para pessoas brancas bem intencionadas que sentem a dor e a angústia do que está acontecendo em todo o nosso país agora. Eles são sugestões para as pessoas que desejam fazer mais, mas também quem pode estar se sentindo defensivo – como se o tapete tenha sido puxado por debaixo deles – porque de repente o dedo está sendo apontado para eles como parte do problema.

Sobre o que nos preocupamos?

E, logo atrás da defensiva, há desespero, desesperança, medo e não saber o que fazer. No lado oposto de tudo isso, no entanto, é o que nos interessa. Afinal, as pessoas não se tornam defensivas ou temerárias a menos que algo lhes diga. Se você é alguém que se preocupa com justiça, equidade e compaixão, então faz sentido que este trabalho possa ser um desafio – algo está em jogo. Isso é o que o torna importante.

O momento atual nos obriga a ultrapassar um binário de "racista" e "não racista" e, em vez disso, desafia cada um de nós a perceber quando nossas ações estão fora de linha com nossos valores declarados. Isso requer feedback de outros, e requer compromisso. Ao invés de simplesmente se esconder e correr de tudo, nossas sugestões estão enraizadas na obtenção de real e ficando curiosa.

As forças da mudança são poderosas e, enquanto podemos observar a história e ver a escuridão e o desespero, a história também fornece muitos exemplos de sucesso, revolução e mudanças positivas. É assustador considerar que estamos vivendo um desses momentos de possibilidade. Muitas pessoas, no nosso país, estão lutando por direitos humanos básicos, por liberdade, por suas vidas. O movimento está acontecendo. Não é temporário. Não é apenas uma reação à retórica de Trump e outros eventos atuais. Estava acontecendo antes desse ciclo eleitoral e continuará depois disso. O movimento não está indo embora. É muito importante.

E o resultado de tudo isso ainda não foi escrito.

Jonathan W. Kanter, Ph.D., é Professor Associado de Pesquisa e Diretor do Centro de Ciência da Conexão Social da Universidade de Washington. Daniel C. Rosen, Ph.D., é Professor Associado e Co-Diretor do Centro de Justiça Social e Diversidade da Universidade Bastyr. As idéias expressas neste blog foram influenciadas por muitas fontes, destacando-se dois tratamentos psicológicos chamados Terapia de Aceitação e Compromisso e Psicoterapia Analítica Funcional.

Próximo : nossa compreensão do "racismo" hoje é muito diferente do "racismo" do passado. Aprenda o novo idioma.