Por que as mulheres se opõem à legalização da maconha mais do que os homens

A oposição à maconha pode refletir a desaprovação da promiscuidade.

Embora as mulheres tendam a ser mais politicamente liberais do que os homens em muitos assuntos, elas são mais conservadoras em algumas, e são mais propensas a se opor à legalização da maconha. Um estudo recente examinou isso e descobriu que pessoas que já usaram maconha têm maior probabilidade de apoiar a legalização, e essas pessoas são mais propensas a serem homens do que mulheres (Elder & Greene, 2018). Outra pesquisa sugere que as atitudes em relação às drogas são influenciadas por estratégias reprodutivas, de modo que aqueles que preferem relacionamentos comprometidos de longo prazo têm maior probabilidade de ter uma visão desfavorável do uso de drogas, devido à associação deste último com a promiscuidade. Isso pode ajudar a explicar diferenças de gênero nas atitudes para legalizar a maconha.

Embora tanto homens quanto mulheres estejam representados em todo o espectro político, pesquisas revelam que, em média, as mulheres tendem a ter opiniões moderadamente mais liberais do que os homens em questões como apoio a gastos governamentais em assistência social e regulação ambiental, controle de armas e direitos iguais para mulheres, gays e lésbicas, e tendem a ser menos favoráveis ​​à pena de morte, gastos com defesa e ação militar agressiva. No entanto, há outras questões em que as mulheres tendem a ser mais conservadoras, por exemplo, tendem a ser mais desaprovadoras “de comportamentos que violam as normas morais convencionais”, como pornografia, divórcio, relacionamentos extraconjugais, sexo casual e uso de drogas ( Elder e Greene, 2018). (Obviamente, há muitas exceções individuais, mas estas são as tendências gerais.) Além disso, as mulheres são mais propensas a serem religiosas do que os homens, o que no contexto político americano levou ao que é chamado de “paradoxo partidário”. Embora as mulheres sejam mais propensas a serem liberais e democratas do que conservadoras e republicanas que os homens, e os liberais e democratas geralmente são menos religiosos que os conservadores e republicanos, é mais provável que as mulheres sejam religiosamente comprometidas do que os homens. Isso é um tanto confuso porque a religião tradicional está associada a visões mais conservadoras sobre questões que são percebidas como tendo uma dimensão moral, como a pornografia e o uso de drogas.

Fonte: Wikimedia Commons

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Usando dados de uma pesquisa Pew de 2013, que descobriu que 57% dos homens e 48% das mulheres apoiavam a legalização, Elder e Greene tentaram determinar por que as mulheres tendem a se opor mais à legalização da maconha do que os homens considerando fatores como idade, paternidade, afiliação de partido político, renda, educação, raça, compromisso religioso (especificamente, freqüência à igreja e se alguém foi identificado como um cristão nascido de novo), e se alguém já usou maconha, todos os quais foram cobertos pela pesquisa. Eles visaram testar várias explicações possíveis. Especificamente, eles testaram se as pessoas que são pais, especialmente as mães, são mais propensas a se opor à legalização, talvez porque estejam preocupadas com potenciais danos às crianças. Além disso, eles queriam testar se a diferença de gênero nas atitudes poderia ser explicada pelas diferenças entre homens e mulheres em outros fatores, como compromisso religioso, filiação partidária e uso pessoal de maconha.

Os autores usaram uma série de análises para testar quais fatores tiveram maior influência no apoio à legalização da maconha. Especificamente, a primeira análise considerou apenas o gênero, a segunda também considerou várias variáveis ​​demográficas, como filiação partidária, idade, renda, educação, raça, parentalidade e assim por diante, a terceira também considerou compromisso religioso, enquanto a quarta e última também consideraram se alguém já usou maconha. O gênero foi significativo nas três primeiras análises, indicando que as mulheres se opunham mais à legalização do que os homens, mesmo quando consideravam filiação partidária, paternidade, idade, raça e compromisso religioso. No entanto, quando o uso pessoal foi incluído na análise, o gênero não era mais significativo, sugerindo que isso desempenha um papel importante na explicação da diferença de gênero. A paternidade não foi significativa em nenhuma análise, indicando que ser pai não fazia diferença para a atitude em relação à legalização. Filiação partidária, idade e frequência à igreja foram significativos em todas as análises em que foram incluídos, indicando que os democratas e os mais jovens tendem a ser mais favoráveis ​​à legalização, enquanto os que frequentam a igreja tendem a ser mais opostos. Curiosamente, a educação tornou-se significativa na análise final, indicando que aqueles que são mais instruídos tendem a ser mais favoráveis ​​à legalização. Por outro lado, enquanto a raça foi significativa nas análises dois e três, indicando que os brancos apoiavam mais a legalização do que os não-brancos, isso não se tornou significativo quando o uso pessoal foi controlado. O uso pessoal teve a influência mais forte de todas as variáveis ​​consideradas, indicando que aqueles que já haviam usado eram mais propensos a apoiar a legalização do que aqueles que nunca haviam usado maconha, mesmo considerando todos os outros fatores.

Os autores realizaram uma análise adicional para identificar quais fatores predizem quem provavelmente já usou maconha. Eles descobriram que os usuários eram mais propensos a serem homens, mais jovens, solteiros, maior renda e menos propensos a frequentar a igreja. Por outro lado, fatores como afiliação de partidos políticos, educação, raça, status empregatício e parentalidade não foram estatisticamente significativos.

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Com base em suas descobertas, os autores concluíram que fatores como o compromisso religioso e a filiação partidária política podem explicar parcialmente, mas não totalmente, a diferença de gênero nas atitudes em relação à legalização da maconha, e que o principal contribuinte foi se alguma vez a usou. Como os homens são mais propensos a usá-lo, eles são mais propensos a apoiar a legalização. Por que os homens são mais propensos a serem usuários não é certo, mas os autores notaram que os homens são consistentemente mais propensos do que as mulheres a se envolver em uma série de atividades de risco, como o uso de drogas. No entanto, assumir riscos é menos claramente aplicável a outras questões nas quais as mulheres tendem a ser mais conservadoras que os homens, como o acesso à pornografia, sexo casual, adultério e divórcio. Os autores caracterizam essas questões como tendo uma dimensão “moral”, que tende a ser mais preocupante para as mulheres do que para os homens. No entanto, coisas como o uso de drogas, pornografia, etc., são “crimes sem vítimas”, então não está claro por que eles deveriam ser considerados problemas morais como tais. Além disso, existem muitas atividades potencialmente prejudiciais, como esportes arriscados e até ocupações mais arriscadas, que não são consideradas questões morais (Kurzban, Dukes, & Weeden, 2010), e as mulheres geralmente não condenam as pessoas por fazê-las.

Há outra possibilidade intrigante que a pesquisa do Pew não examinou, que pode ajudar a explicar a diferença de gênero nas atitudes. Há uma teoria que tenta explicar por que algumas pessoas pensam que outras devem ser punidas por se engajar em comportamentos que não prejudiquem outros, como o uso de drogas, que considera estratégias reprodutivas. Ou seja, os indivíduos diferem em quão fortemente eles preferem se comprometer com relações monógamas de longo prazo em oposição a ter atitudes sexualmente permissivas. De acordo com essa teoria, as pessoas que buscam uma estratégia reprodutiva baseada no compromisso exclusivo de relacionamento sentem-se ameaçadas por comportamentos que podem promover a promiscuidade sexual. Isso porque, se a promiscuidade se tornar predominante na sociedade, se tornaria mais difícil encontrar parceiros comprometidos com a exclusividade e haveria mais risco de os parceiros existentes serem tentados a se desviar. Assim, as pessoas que seguem estratégias monogâmicas querem impor custos sociais àqueles que minariam os costumes sociais tradicionais de fidelidade. Por outro lado, os estrategistas promíscuos têm interesse em facilitar a promiscuidade tornando-a mais socialmente aceitável. Muitas pessoas consideram as drogas recreativas como facilitadoras da promiscuidade sexual através da redução das inibições das pessoas. De fato, pesquisas descobriram que pessoas que se envolvem em comportamento sexual de risco têm maior probabilidade de fumar, beber mais álcool e usar drogas (Zuckerman & Kuhlman, 2000). Um par de estudos anteriores (Kurzban et al., 2010; Quintelier, Ishii, Weeden, Kurzban e Braeckman, 2013) descobriram que as diferenças individuais nas atitudes em relação ao uso de drogas estão associadas às estratégias reprodutivas de cada um. Especificamente, esses estudos descobriram que a sociosexualidade dos participantes, ou seja, sua disposição pessoal para se envolver em comportamentos sexuais descomprometidos (casuais, não românticos), estava relacionada às suas atitudes em relação à moralidade e legalidade das drogas recreativas, ou seja, indivíduos que tinham atitudes mais sexualmente irrestritas. tinham atitudes mais permissivas em relação às drogas, incluindo maconha, cocaína e ecstasy, enquanto aqueles que eram avessos a relações sexuais fora de um relacionamento comprometido também desaprovavam as drogas. Além disso, essa associação se manteve mesmo quando se controlava o quanto a pessoa era liberal ou conservadora em termos políticos, em geral e em várias questões não-sexuais específicas (por exemplo, imigração, impostos mais altos para os ricos, controle de armas etc.). compromisso religioso / espiritual. De fato, ao controlar a sociosexualidade, a ideologia política geral e as atitudes em relação às questões políticas não sexuais já não eram preditores significativos de atitudes em relação às drogas. Curiosamente, a sociosexualidade estava um pouco mais fortemente relacionada às atitudes permissivas em relação às drogas do que às atitudes permissivas em relação a questões políticas sexualmente relacionadas (por exemplo, pornografia na internet, educação sexual nas escolas, casamento gay, etc.). Um desses estudos incluiu uma amostra da internet e uma amostra de estudantes universitários americanos (Kurzban et al., 2010), enquanto a outra comparou amostras da Bélgica, Holanda e Japão (Quintelier et al., 2013). aplicado a uma variedade de culturas. (Eu discuto esses estudos em mais detalhes em um post anterior.)

Pesquisas anteriores descobriram que, em geral, os homens tendem a ser mais altos na sociosexualidade do que as mulheres, ou seja, geralmente estão mais interessados ​​em sexo casual, desejam mais parceiros, exigem menos compromisso antes de fazer sexo e têm menos restrições ao comportamento sexual do que as mulheres. (Hallam, De Backer, Fisher e Walrave, 2018). Como de costume, isso deve ser qualificado com o reconhecimento de que as diferenças individuais são importantes, ou seja, algumas mulheres desfrutam de relações sexuais irrestritas e alguns homens são estritamente monogâmicos, mas, no geral, essas tendem a ser as exceções à regra geral. Com base nisso, pode-se inferir que os homens são mais propensos a ter experimentado maconha e são mais propensos a apoiar a legalização do que as mulheres, porque elas são mais sexualmente vulneráveis. Isso não significa que eles conscientemente pensem sobre as coisas dessa maneira, mas que elas tenham tendências comportamentais que se alinham com suas estratégias reprodutivas. Da mesma forma, isso pode ajudar a explicar por que as mulheres são mais favoráveis ​​à restrição do acesso à pornografia do que os homens, ou seja, as mulheres são menos propensas a assistir à pornografia do que os homens e podem ver isso como encorajador à promiscuidade sexual, que está em desacordo com a pornografia. estratégias reprodutivas preferidas. Da mesma forma, foi proposto que a assistência religiosa ajuda a apoiar estratégias reprodutivas monogâmicas. Especificamente, um estudo descobriu que visões morais sobre comportamento sexual estão mais fortemente ligadas à assistência religiosa do que outras questões morais, e que o comportamento sexual era um preditor mais forte de assistência religiosa do que idade ou sexo (Weeden, Cohen, & Kenrick, 2008). Isso pode ajudar a explicar por que as mulheres são mais propensas do que os homens a considerar o uso de drogas e a pornografia como moralmente relevantes, e por que, como notado por Elder e Greene (2018), as religiões tradicionais tendem a desaprovar o uso de maconha, embora a Bíblia não mencione o sujeito.

Elder e Greene fecham seu trabalho sugerindo que, com o tempo, a maconha pode vir a ser vista como mais popular e recreativa, em vez de imoral, desviante e prejudicial, e que isso poderia diminuir a lacuna de gênero nas atitudes em relação à legalização, particularmente se é enquadrado como menos uma questão moral. No entanto, a pesquisa do Pew mostra que os homens têm sido mais favoráveis ​​à legalização por várias décadas, e que a diferença entre os gêneros realmente cresceu durante esse período.

(A reprodução desta imagem cai sob o uso justo.)

Fonte: pesquisa Pew

Além disso, se a explicação das estratégias reprodutivas estiver correta, enquadrar a questão como moral não é realmente prejudicial ou não, porque há muitas atividades em que as pessoas se envolvem e que são potencialmente prejudiciais e que não são consideradas morais. problemas. De fato, pode ser que os argumentos sobre o fato de ser nocivo e desviante sejam realmente apenas uma cortina de fumaça (sem trocadilhos) pelas reais razões para condená-la. Historicamente, tem havido uma histeria incrível sobre drogas “leves”, incluindo alegações exageradas sobre os perigos de drogas que alteram a mente, como o LSD, que na verdade tem um potencial de dano muito baixo (Nutt, King & Phillips, 2010). Isso não quer dizer que a maconha seja completamente inofensiva, apenas que a condenação dela é desproporcional ao seu potencial de dano, especialmente se comparado ao tabaco e ao álcool. Da mesma forma, pode-se argumentar que a pornografia se tornou mais popular, e que as alegações sobre sua nocividade à sociedade têm se mostrado superestimadas. De fato, há algumas evidências de que permitir o acesso à pornografia pode beneficiar a sociedade (Diamond, Jozifkova, & Weiss, 2011). No entanto, apesar disso, as mulheres ainda tendem a ter atitudes mais conservadoras sobre o assunto do que os homens. E as pessoas de ambos os sexos continuam a fazer campanha para proibir ou restringir, baseando-se em “evidências” frágeis de sua nocividade, chegando até a chamá-la de “a nova droga” (Hamblin, 2016). Portanto, a integração do consumo de maconha pode não ser suficiente para reduzir a lacuna de gênero nas atitudes em relação à legalização, considerando que parece haver razões mais profundas que provocam a desaprovação do mesmo.

© Scott McGreal. Por favor, não reproduza sem permissão. Trechos breves podem ser citados desde que seja fornecido um link para o artigo original.

Referências

Diamond, M., Jozifkova, E., & Weiss, P. (2011). Pornografia e Crimes Sexuais na República Checa. Arquivos do Comportamento Sexual, 40 (5), 1037-1043. https://doi.org/10.1007/s10508-010-9696-y

Elder, L. e Greene, S. (2018). Gênero e a política da maconha. Ciências Sociais Trimestral. https://doi.org/10.1111/ssqu.12558

Hallam, L., De Backer, CJS, Fisher, ML, & Walrave, M. (2018). As diferenças sexuais nas estratégias de acasalamento são superestimadas? Orientação social como um preditor dominante em estratégias de encontros on-line. Evolutionary Psychological Science, 4 (4), 456-465. https://doi.org/10.1007/s40806-018-0150-z

Hamblin, J. (2016, 14 de abril). Como um Estado declarou a pornografia como uma “crise de saúde pública”. Retirado em 2 de março de 2019, em https://www.theatlantic.com/health/archive/2016/04/a-crisis-of-education/478206/

Kurzban, R., Dukes, A., & Weeden, J. (2010). Sexo, drogas e objetivos morais: estratégias reprodutivas e visões sobre drogas recreativas. Proceedings da Royal Society B: Biological Sciences, 277 (1699), 3501-3508. https://doi.org/10.1098/rspb.2010.0608

Nutt, DJ, King, LA e Phillips, LD (2010). Danos causados ​​por drogas no Reino Unido: uma análise de decisão multicritério. The Lancet, 376 (9752), 1558-1565. https://doi.org/10.1016/S0140-6736(10)61462-6

Quintelier, KJP, Ishii, K., Weeden, J., Kurzban, R. e Braeckman, J. (2013). Diferenças individuais na estratégia reprodutiva estão relacionadas a visões sobre o uso de drogas recreativas na Bélgica, Holanda e Japão. Human Nature, 24 (2), 196-217. https://doi.org/10.1007/s12110-013-9165-0

Weeden, J., Cohen, AB e Kenrick, DT (2008). Assistência religiosa como suporte reprodutivo. Evolução e Comportamento Humano, 29 (5), 327-334. https://doi.org/10.1016/j.evolhumbehav.2008.03.004

Zuckerman, M., & Kuhlman, DM (2000). Personalidade e risco: fatores biossociais comuns. Journal of Personality, 68 (6), 999-1029.