Noblesse Oblige em um "Let themm Eat Cake" Era Nouveau Riche

Ultimamente, parece-me como se tivéssemos entrado em uma paisagem de mídia orwelliana em que o alfabeto duplo envolvendo "fatos alternativos" faz do processo diário tentar decifrar entre notícias falsas e jornalismo legítimo um desafio potencialmente incompreensível.

Esta confusão é exacerbada por algumas pessoas dentro da nova administração Trump proclamando que estão lutando pelos prejudicados vulneráveis ​​da sociedade – e que eles se preocupam com o meio ambiente – enquanto suas ações fazem parecer que eles acreditam o contrário. E pode estar tentando simplesmente puxar a lã pelos nossos olhos, usando fatos alternativos, pois alinham seus bolsos com lucros corporativos.

Por exemplo, as manchetes desta manhã são preenchidas com artigos sobre o presidente Trump afirmando que ele é "em grande medida, um ambientalista", ao mesmo tempo em que sua administração estava emitiendo uma ordem de mordaça para impedir a Agência de Proteção Ambiental (EPA) de falar com a mídia . Ontem, os Tweets do Serviço de Parques Nacionais que apresentaram fatos baseados em ciência que refutam as alegações de que a mudança climática é uma fraude foram rapidamente excluídos.

Uma peça nova-iorquina de Bill McKibben resumiu os eventos de ontem em um artigo intitulado "Um dia ruim para o meio ambiente, com muitos mais para vir". Depois de ler isso, sinto a sensação de que cinco décadas de proteção ambiental e O consenso científico sobre mudanças climáticas está em risco de ser erradicado.

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A angústia que estou me sentindo sobre o nosso ambiente sendo atacado pela administração do Trump lembra-me da angústia que minha natureza amou filha de 9 anos de idade expressa sempre que eu leio a minha mão-me-down cópia de The Lorax. Quando eu era criança, meus avós me deram uma cópia de capa dura esfarrapada de primeira edição que agora está alojada em uma estante de livros em seu quarto.

O Lorax é uma história infantil de como a ganância pode destruir o meio ambiente. A narrativa parece especialmente oportuna hoje. Estas citações resumem o Lorax:

"Eu sou o Lorax. Eu falo pelas árvores. Eu falo para as árvores para as árvores não têm línguas. . . Agora que você está aqui, a palavra do Lorax parece perfeitamente clara. A MENOS QUE alguém como você se importe muito, nada vai melhorar. Não é."

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Ambos os meus avós (do lado da minha mãe) tiveram laços pessoais sérios com o lendário autor e ilustrador da infância conhecido como "Dr. Seuss "(Theodor Geisel) que escreveu The Lorax .

Minha avó, Gabby, cresceu perto de Springfield, Massachusetts e namorou Theodor quando eles freqüentaram o ensino médio juntos. Na verdade, suas iniciais são gravadas no bandolim que ele tocava como um adolescente que está em uma caixa de vidro no museu Dr. Seuss. Coincidentemente, meu avô, Cory Litchard, estava na mesma classe dos anos 1920 com Theodor Seuss Geisel no Dartmouth College. Eles também estavam na mesma fraternidade bebendo.

Quando se tratava de seu amor pela Natureza, meus avós foram cortados do mesmo tecido que os Transcendilistas de fora de Boston (que incluíam Emerson e Thoreau) de uma geração anterior. Como Geisel, meus avós viveram e respiraram um sistema de valores da Nova Inglaterra enraivado em restaurar a conservação filantrópica para proteger o meio ambiente de capitalistas mercenários.

Fonte: Screenshot de Christopher Bergland

Esta mentalidade ambiental também entrou no DNA da minha mãe. Como um exemplo recente, ontem à noite, minha mãe me enviou uma mensagem de texto depois de ver uma exibição do novo documentário do Festival de Cinema de Sundance de Marina Zenovich que examina quem controla os direitos da água na Califórnia. Seu texto é lido. "Apenas vi" Água e poder ". É imperdível. Nunca subestime o poder da ganância !!! "Ela também enviou uma mensagem de texto de um novo botão (à esquerda) que ela estava com orgulho vestindo que deve ter sido distribuída no filme.

Lendo sobre o recente apagão da mídia para a EPA nesta manhã, fiz-me lembrar de todos os tempos bucólicos que passei durante minha infância sentada na varanda de trás do meu avô em Longmeadow, Massachusetts ou no Ausable Club no Adirondacks. Essas lembranças trazem uma onda de alegria extática que senti quando estava com meus avós e cercada por todos os sons, cheiros e beleza da natureza.

Ambos os meus avós apreciaram a região selvagem e contribuíram generosamente para a National Audubon Society e The Nature Conservancy. Meu avô viveu pelo lema e música de sua alma mater, " Vox Clamantis in Deserto" (latino para "Uma voz que grita na região selvagem").

Qual é a origem do Obligável da Noblesse?

Noblesse Oblige é um termo francês que significa literalmente "obrigação de nobreza". A definição geral de "noblesse oblige" é: "a obrigação moral das pessoas nascidas em poderosas posições sociais (ou que adquirem riqueza e poder) para agir com bondade, honra, e generosidade ".

No cerne da obrigação noblesse é o conceito de que, juntamente com a participação de uma poderosa classe de pessoas, é responsabilidade social – especialmente se você estiver no papel de liderança.

Como exemplo histórico, Marie Antoinette é considerada por muitos como a antítese da noblesse obrigada. Embora ficasse parte da nobreza real na França, ela é notória por ter zero empatia ou compaixão pelos camponeses franceses que morreram de falta de pão durante a fome de 1789.

De fato, a famosa frase de Antoinette "deixá-los comer bolo" é um sentimento atemporal que pode ter adicionado combustível à Revolução Francesa (1787-1790). Na minha opinião, a frase "deixá-los comer bolo" captura a essência de qualquer pessoa über-rica que esteja fora de contato com a forma como os outros 99% da população vivem.

Infelizmente, tantos milionários e bilionários do século 21 fazem parte de uma nova gama de riche que parece inconsciente do conceito de obrigação noblesse. Em vez disso, parece que a maioria da nossa "nobreza" moderna "propaga um" nós "contra a mentalidade" eles "e vive pelo credo de cada homem para si mesmo e" a ganância é boa ".

Como um pai e advogado da saúde pública que se sente extremamente afortunado por quando e onde nasci, acredito que o mínimo que posso fazer neste momento específico é tentar fazer "noblesse obrigar" uma frase familiar e parte de nossa zeitgeist para gerações vindouras. (Para o registro: Estou escrevendo este post do blog Psychology Today que inclui frases francamente enrugadas com o objetivo final de tornar o uso de "noblesse oblige" mais comum.)

Vox Clamantis in Deserto (A Calling Voice in the Wilderness)

Meus avós viveram toda a vida adulta nesta casa da Nova Inglaterra construída por volta de 1770 e localizada em Longmeadow, Massachusetts.

Fonte: Screenshot de Christopher Bergland

À primeira vista, alguns espectadores podem rotular meus avós desprezivelmente por serem parte da "elite da Ivy League". Sim, eles nasceram em privilégio suficiente para participar de faculdades de Nova Inglaterra de primeira linha, etc. Mas, se alguma coisa, eles eram mais é provável que sejam espreitadores reversos que desprezaram os elitistas ou qualquer nova pessoa riche que colocasse um prémio em bens materiais ou acreditasse que "a ganância é boa". Eles estavam muito mais interessados ​​em assistir religiosamente a todos os jogos dos Red Sox na TV ou na jardinagem do que o hobnobbing com socialites.

Meus avós eram os Yankees de Massachusetts, que viveram toda a vida em uma casa muito simples, construída em 1770 por alguém que lutou na Revolução Americana. Eles se sentiram agradecidos e abençoados por sua boa sorte e queriam compartilhar a abundância que tinham para fazer do mundo um lugar melhor e nivelar o campo de jogo de alguma forma.

Meu avô era especialmente estóico. Ele viveu quase uma vida ascética; conduziu um jalopy, comeu a mesma farinha de aveia de McCann ou um ovo escalfado com metade de uma toranja todas as manhãs para o café da manhã e adorava fazer coisas na sua floresta. Quando se tratava de bens materiais, seu mantra era "Want Not". Não precisa."

Como modelo e mentor, a grampa passou seu modo de vida para mim. Como pai agora, eu aspirai a transmitir os mesmos valores fundamentais de meus avós – que estavam firmemente enraizados em um sentido de obrigação noblesse – para minha filha.

Evidências empíricas apoiam os benefícios da obrigação de Noblesse

Além das histórias anedóticas acima, eu queria adicionar algumas evidências empíricas que apóiem ​​minha crença pessoal de que "a ganância não é boa". Creio que é importante sempre fornecer alguma pesquisa científica que reafirma meu ponto de vista escrito.

Então, incluí alguns estudos diferentes que ilustram os benefícios de viver com um sentimento de noblesse obrigado por ser mais generoso com os outros, independentemente do seu status social.

Abaixo está um rápido recapitulação de algumas evidências empíricas de três estudos separados que levam a casa a importância de colocar noblesse obrigar no front burner e no centro das atenções.

O primeiro exemplo é um estudo de 2014 que relatou: As pessoas tendem a desconfiar de outros que são malvados com seu dinheiro. Os pesquisadores descobriram que os participantes do estudo que "jogaram mal" durante dois jogos interativos diferentes ("o Jogo do Ditador" e o "Jogo da Confiança") eram mais propensos a ser indignos de confiança no quadro. Essas descobertas por pesquisadores da Universidade de Oxford e do Instituto Universitário Europeu, Itália, foram publicadas na revista PLOS ONE .

O segundo exemplo é um estudo de 2016 que descobriu: as pessoas de alto escalão dentro do estabelecimento social nem sempre são maquiavelas ou egoístas se sentirem uma gratidão. De acordo com este estudo, o principal fator que impulsiona a propensão de alguém para devolver à sociedade parece estar enraizado em (ou não) ele ou ela se sente com direito a sua posição social proeminente, ou se sente grato . Os resultados da Michigan State University foram publicados on-line no Journal of Personality and Social Psychology .

Mais especificamente, a equipe de pesquisa, liderada por Nicholas Hays, descobriu que as pessoas com alto status social que sentem que merecem o respeito inequívoco e a adoração dos outros como parte de seu direito de nascimento não estavam inclinadas a ser generosas ou filantrópicas. Por outro lado, pessoas proeminentes que sentiram gratidão e acreditavam que seu status social eram uma benção eram mais propensas a ser generosas para com os outros na tentativa de aliviar seu sentimento de desigualdade ou culpa. Mais uma vez, essas descobertas falam sobre a importância de colocar o conceito de noblesse em destaque.

Por último, outro estudo que apoia a importância do noblesse oblige é um relatório de 2013 da Harvard Business School que concluiu: O dano social torna as pessoas mais felizes. Os resultados deste estudo foram publicados no International Journal of Happiness and Development .

No momento da publicação em 2013, os pesquisadores disseram que este foi o primeiro estudo a examinar especificamente como a conexão social ajuda a transformar o comportamento "prosocial" generoso em sentimentos positivos para o doador. ( O comportamento prosocial consiste em comportamentos magnânimos destinados a beneficiar outro, que podem consistir em ações que ajudem os indivíduos ou a sociedade como um todo. Isso inclui emprestar uma mão para alguém em necessidade, doações filantrópicas, compartilhamento, cooperação, voluntariado, etc. )

A conclusão fundamental deste estudo HBS é que o maior impulso na felicidade vem quando alguém dá uma instituição de caridade que fortalece qualquer tipo de conexão social em vez de simplesmente fazer uma doação anônima. A pesquisa tem fortes implicações para o fortalecimento das relações interpessoais, bem como a generosidade popular em sua comunidade. Também aumenta a conscientização sobre os benefícios psicológicos de doar ou se envolver com qualquer causa ou sem fins lucrativos que esteja perto do seu coração.

Felizmente, essa postagem no blog irá motivá-lo de alguma maneira a ser parte do " One for All". Todos por um. "Solução em vez do" todo homem para si mesmo "modus operandi que vai contra tudo o que representam os princípios da noblesse obrigatórias.