Leitura sobre o assunto do general Petraeus com Paula Broadwell e a volumosa correspondência do General Allen com Jill Kelley – e sua ignominiosa queda da graça – traz à mente o mito egípcio Osiris. Ele foi morto e desmembrado, e cada uma das 14 partes de seu corpo foi enterrada em um lugar diferente. Sua esposa, Isis, encontrou todas as partes e juntou-as. Então Osiris voltou à vida, e eles conceberam um filho juntos.
Mais tarde, vou explicar o que esse mito pode nos ensinar sobre esse mais recente escândalo de "sexo e poder", o que significa mais do que apenas visões diferentes sobre assuntos e adultério entre pessoas de alto perfil. Por um lado, alguns afirmam que o adultério entre o pessoal militar é um assunto pessoal, como disse a política externa e analista militar Thomas Ricks em uma entrevista recente. Na verdade, Ricks argumenta no The Gamble que a questão importante para os militares é o fracasso e o declínio da liderança. Mas outros estão ofendidos moralmente pelo que eles vêem como falhas de caráter pessoal por trás do escândalo sexual, e que esse comportamento também indica um mau julgamento por parte dos líderes.
Mas passo atrás: acho que este escândalo é apenas uma versão mais extrema e excitante de enganos e mentiras que muitas pessoas mantêm no seu comportamento público, à custa de verdades particulares. Para alguns, o abismo entre mentiras públicas e verdades privadas é impulsionado por problemas emocionais não reconhecidos e desejos conflitantes, talvez racionalizados ou inconscientes. Mas, para muitos outros, o acúmulo de recompensas e reconhecimento é tão intoxicante que entram abertamente em ações antiéticas ou autodestrutivas.
Pesquisas recentes sugerem que as pessoas que se anteciparem a se sentir culpadas por uma possível transgressão ética são menos propensas a cometer isso. Talvez por isso. Mas altos níveis de sucesso e poder nos negócios, política, esportes ou entretenimento podem fortalecer e alocar o egocentrismo, pelo menos.
Alguns caem de posições de poder e de classificação social quando seu desejo de poder ou necessidade de aplauso é constantemente reforçado. Ou seja, alguns têm uma ética tremenda ou um autocontrole fraco para começar. Ou as tendências narcisistas podem se fortalecer e intensificar ao aumentar o poder e o reconhecimento. Estar cercado de pessoas dizendo o quão grande você é, pode alimentar e fortalecer o narcisismo nascente, como derramar gasolina em um pequeno incêndio.
Além disso, quando você está sob um constante escrutínio público e exposição, uma sensação de direito pode acumular – uma atitude de "eu posso tomar o que eu quero, porque eu posso". E, a crença de que você é imune às conseqüências pode crescer. De fato, a pesquisa mostra que níveis mais altos de testosterona, típicos em personalidades agressivas, narcisistas, de Tipo A, sufocam a capacidade natural de empatia. Isso é visível em pessoas que usam outros para seus próprios fins auto-centrados.
Cercado por sicofantes, o autocontrole ou o julgamento podem enfraquecer diante de uma oportunidade para uma aventura sexual, especialmente se a experiência da sexualidade estiver ligada ao poder e à dominação. Na verdade, algumas pesquisas sugerem que, à medida que as pessoas se elevam no poder, elas são mais propensas a cometer adultério. E cada vez mais, isso inclui mulheres.
No final mais amplo do espectro, as lacunas público-privadas podem estar relacionadas a valores, necessidades ou anseios pessoais. Conflitos podem surgir em relacionamentos íntimos, como escrevi recentemente sobre "transparência", ou em carreiras, ou negócios. Seja um político, uma estrela esportiva, um animador, um clérigo ou um Joe médio, você pode se apresentar de uma maneira em seu papel público, mas realmente se sente ou se comporta de forma diferente em particular.
Você pode tornar-se socialmente condicionado a uma pessoa pública que combina com o que você aprendeu indica domínio, controle e maturidade. Essa imagem pode refletir os imperativos de pais ou figuras pai. E seus talentos podem abrir caminhos para o sucesso que também se encontram com a aprovação dos pais. Este último pode até incluir os tipos de pessoas com as quais você deve se relacionar, com base nas expectativas ou tradições da família ou dos pais.
Mas esse caminho pode não se encaixar em seus próprios valores ou desejos. A pessoa em que você está se transformando, publicamente, pode não estar em sincronia com a pessoa que você é, em particular. O ressentimento e os sentimentos de auto-confinamento podem ser construídos. Medos e inseguranças podem parecer incompatíveis com a imagem que você está mantendo e recebendo elogios.
O resultado final está se sentindo preso em sua vida, em sua carreira, relacionamentos ou ambos. Muitos descrevem o sentimento travado entre anseios indescritíveis por algo diferente, mais proposital, ao contrário de se estabelecerem para o que eles se tornaram. Você pode se sentir preso por circunstância, conforto ou apenas ser incapaz de visualizar caminhos alternativos na vida. Se o aumento da culpa ou da vergonha no interior combina com o aumento do sucesso ou a adulação no exterior, as lacunas entre as diferentes "partes" de você podem se intensificar até que o centro não segure mais.
Para alguns, a lacuna pessoal-privada entrará em erupção de maneiras autodestrutivas quando, inconscientemente, a pessoa quer subverter toda a empresa que ele ou ela abraçou, e trazê-la cair. Na melhor das hipóteses, você se fragmenta, "desmembrada", como Osiris.
Mas "re-associar" as "partes enterradas" de vocês mesmos – essas verdades particulares – juntá-las e integrá-las à sua vida pública, é o caminho para se tornar plenamente "vivo" novamente. Isso é simbolizado pela nova vida que Osiris e Isis conseguiram trazer para o mundo. Reunir seu eu particular e seu ser público em uma pessoa integrada pode exigir cura de danos emocionais. E é preciso muita coragem para mudar de curso e afirmar quem você é como uma pessoa inteira, à medida que avança. Mas sentir-se livre, como uma pessoa inteira, vale a pena – você não acha?
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