Alcançando Felicidade: Conselhos de Kierkegaard

O filósofo dinamarquês Sören Kierkegaard (1813-1855) acreditava que a filosofia deveria se concentrar em questões profundas relacionadas com Deus, a humanidade, a ética e o significado na vida. De acordo com sua crença de que a filosofia deve ser relevante para nossas vidas diárias e falar com nossas preocupações mais profundas, Kierkegaard discute um processo pelo qual os seres humanos podem adquirir profunda satisfação e se tornarem pessoas autênticas. Para entender esse processo, ele frequentemente discute as etapas do caminho da vida. [1]

O primeiro estágio da vida é o estágio estético . O objetivo principal de uma pessoa nesta fase é satisfazer seus desejos. Esses desejos podem ser para muitas coisas diferentes. O hedonista em busca dos prazeres sensuais é o exemplo perfeito da vida nesta fase. Porque ela é conduzida por seus desejos, ela não é verdadeiramente gratuita e não possui um caráter consistente. Mas surge um problema, mesmo que ela obtenha o que quiser. Dada a sua natureza, os seres humanos não estão satisfeitos com meros prazeres, seja por comida, bebida, sexo ou televisão de realidade. Precisamos de algo mais. Por isso, uma pessoa que viva nesta fase em algum momento experimentará desespero. Em resposta, ela pode procurar mais ou diferentes prazeres na busca pela satisfação, ou ela pode passar para o próximo estágio da vida. Se o fizer, ela pode progredir para viver sua liberdade ao invés de ser cativa para seus desejos.

O segundo estágio é o estágio ético , no qual o principal objetivo é viver de acordo com a verdade ética. Nesta fase, existem limites morais sobre o que se pode e não pode fazer. O indivíduo assume a responsabilidade por si mesma e suas escolhas, e procura tornar-se o que ela deve ser. A vida ética introduz sacrifício; O eu não está mais no centro de tudo, como era na fase anterior. No entanto, surge um novo problema que impede que ela seja verdadeiramente cumprida. Ela reflete sobre sua vida e percebe que ela nem sempre faz o que deveria fazer. Isso leva a um novo problema: o problema da culpa e o desespero que produz. Em resposta a isso, ela pode simplesmente se esforçar mais para fazer o que é certo, para ser o tipo de pessoa que quer ser, ou pode mudar para o terceiro e último estágio.

O estágio religioso é onde o indivíduo encontra a verdadeira realização e torna-se verdadeiramente autêntico. Aqui, um recebe o perdão de Deus, que resolve a culpa e erradica o desespero. Ela agora está se tornando um indivíduo autêntico porque está corretamente relacionada com Deus por uma fé apaixonada nele. Ela vê sua vida de uma nova perspectiva; ela percebe a bondade da criação e leva os prazeres sensuais da comida, da bebida e do sexo para ser presentes de Deus para ser apreciado da maneira correta. Por graça ela está corretamente relacionada com o mundo físico, outras pessoas e Deus. Seus aspectos físicos e espirituais estão integrados de uma maneira que traz integridade e integridade ao seu caráter e à sua vida. Isto é o que significa ser um cristão autêntico, para Kierkegaard.

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O que quer que façamos das idéias de Kierkegaard, certamente valem a pena considerar. Mesmo que não esteja de acordo no final do dia e rejeite suas opiniões de autenticidade e realização humana, sua abordagem como filósofo para questões religiosas, morais e humanas é única.

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[1] Kelly James Clark e Anne Poortenga, The Story of Ethics (Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 2003), 91-95. Veja também as seguintes obras de Kierkegaard (várias edições): Stages on the Life's Way , Ou / Or , The Sickness to Death , e seus Journals .

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