Uma das áreas de pesquisa mais conhecidas na Psicologia Evolutiva envolve a forma como homens e mulheres abordam as relações sexuais íntimas de maneira diferente. Talvez os estudos mais conhecidos que demonstrem a natureza dessas duas estratégias diferentes são aqueles feitos por David Buss e seus colegas. Sua hipótese afirma que, se os homens e as mulheres tiverem agendas conflitantes sobre o comportamento de acasalamento, as diferenças devem aparecer nas formas em que os machos e as mulheres experimentam ciúmes sexuais.
Esses pesquisadores descobriram que as mulheres estavam constantemente mais perturbadas por pensamentos sobre a infidelidade emocional dos seus companheiros, enquanto os homens apresentavam maior ansiedade quanto à infidelidade sexual dos seus companheiros, como prevê a hipótese.
Estes resultados são frequentemente citados como confirmação do modelo de investimento parental masculino. Eles parecem refletir os diferentes interesses que o modelo prevê. Uma mulher, de acordo com a teoria, ficaria mais chateada com o envolvimento emocional de sua parceira com outra mulher, pois isso ameaçaria seus interesses vitais mais. De acordo com o modelo padrão, o pior cenário para uma mulher pré-histórica neste jogo evolutivo seria perder o acesso aos recursos e ao apoio de seu homem. Se ele se limita a um dalliance sexual sem sentido com outra mulher (em termos modernos, de preferência uma mulher de classe social inferior ou uma prostituta – a quem ele provavelmente não se casaria), isso seria muito menos ameaçador para seu padrão de vida e a de seus filhos. No entanto, se ele se apaixonasse por outra mulher e fosse embora, as perspectivas da mulher (e as de seus filhos) despencaram.
Do ponto de vista do homem, como observado acima, o pior cenário seria gastar seu tempo e recursos criando os filhos de outro homem (e propulsionando os genes de outra pessoa para o futuro à custa de seus próprios). Se seu parceiro tivesse uma conexão emocional com outro homem, mas sem sexo, essa catástrofe genética não poderia acontecer. Mas, se ela fizesse sexo com outro homem, mesmo que nenhuma intimidade emocional estivesse envolvida, ele poderia encontrar-se sem saber perder seu "investimento" evolutivo. Portanto, a narrativa prevê – e a pesquisa parece confirmar – que seu ciúme deveria ter evoluído para controlar seu comportamento sexual (assegurando a paternidade das crianças), enquanto seu ciúme deve ser orientado para controlar seu comportamento emocional (protegendo assim seu acesso exclusivo aos seus recursos).
Beliche.
Há uma série de problemas com esta pesquisa, que abordamos em nosso livro com alguns detalhes. Esta semana, Sharon Begley de Newseek informou sobre uma nova pesquisa que lançou ainda mais dúvidas sobre esses estudos. Lucky para nós, essas novas descobertas só reforçam o ponto que fazemos no livro, que é a principal diferença em que homens e mulheres experimentam ciúmes provêm do ensino cultural, não da codificação genética do Pleistoceno.
