Uma Proposição do Dia dos Namorados

O kit dos senhores dos Namorados – uma garrafa de champanhe, um coração de presentes, chocolates ou jóias caras e o órgão sexual floral espinhoso, conhecido como a rosa, celebra através da metáfora uma teoria essencialista (1) do desejo feminino. Na forma simplificada, é: homens por natureza querem muito sexo; As mulheres, por natureza, querem a proximidade (o coração) mais, para que seus descendentes tenham fornecedores e protetores (presentes caros). As mulheres vão dormir com os homens para obter essas coisas, (a rosa voluptuosa), mas não apenas por diversão (os espinhos). A inclusão do champanhe no pacote tradicional, no entanto, sugere que este cenário funciona melhor se ambas as partes estiverem muito bêbadas para se perguntar como as verdadeiras teorias essencialistas são.

Muitos cientistas se inclinaram para trás para provar que os desejos das mulheres e dos homens são tão diferentes quanto sua biologia. O próprio Gad Saad do PT, Ph.D. em sua coluna intitulada "Diferenças sexuais na aceitação de solicitações de sexo casual", cita alguns estudos mutuamente corroborativos, um americano e o outro francês, que contém, ele sustenta, "dois achados dignos". Neles, grupos de brancos, caucasianos Os jovens foram instruídos a convidar membros do sexo oposto a ir dormir com eles. Os resultados de ambos os estudos foram estritos, relata Saad:

Como esperado, as mulheres são muito menos predispostas a praticar sexo casual com estranhos. Na verdade, apenas uma única mulher aceitou a oferta de sexo …

Uma mulher solteira! Golly gee. Com certeza, parece que "sexo casual" é de Marte e o sexo cometido é de Venus, não é? Saad está tão ansioso para acreditar que ele extrapola desses dois pequenos estudos uma lição de importação global sobre os substratos de todo o comportamento humano em todos os lugares:

• Desculpas para Dora Wilcken
• Bondade
• Eu rejeito sua fantasia e substituo meu próprio
• Beautiful Minds Turns 50
• Mulheres em liderança corporativa

… essas descobertas são, sem dúvida, universalmente verdade, precisamente porque estão enraizadas em dimorfismos sexuais baseados em evolução, em relação ao acasalamento humano.

Ok, por onde começar? "Sem dúvida?" Ouch. Ao discutir o desejo humano, e ao assumir que apenas o sexo heterossexual é adaptativo, esta palavra é tão raramente justificada, é preciso realmente mantê-la na bainha.

Evolução? Nós realmente não sabemos como os primeiros 30.000 anos de coletores de caçadores se comportaram sexualmente, ou se eles entenderam a natureza da paternidade. (Se não o fizeram, as mães poderiam ter sido melhor com muitos bebês-papai, para a variedade genética, bem como uma melhor proteção.) Então, ao imaginar o que é "universalmente" hardwired nos últimos milênios de humanidade patriilineal, vamos ser um um pouco tentativo.

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E "sexo casual"? Embora Saad tenha ilustrado sua peça com um cartaz de filme de Amigos com Benefícios , é enganador aplicar qualquer um dos estudos que ele cita para sexo casual entre amigos. Tudo o que foi testado foi a vontade dos homens e das mulheres de aceitar uma proposição de um estranho total.

Faça isso "um estranho total em uma cultura urbana moderna, ocidental, cristianizada e pós-industrial". Porque os anglo-europeus que visitaram o primeiro andar do Havaí estavam tão ansiosos por encontrar mulheres ansiosas para dormir com estranhos que lhes deram toda a sífilis. Saad acredita que apenas o tímido sobreviveu?

Imagine se nenhuma das mulheres testadas nos experimentos citados já foi convidada a pensar que o sexo era pecaminoso, não tinha crescido sob um duplo padrão de promiscuidade masculina e feminina e não tinha motivos para temer ser estuprada na data se mudassem de idéia no meio da vida, encontro. E imagine se os homens poderiam engravidar. Os fatores de risco sociais, econômicos e biológicos foram tão distorcidos contra a livre expressão das mulheres dos impulsos sexuais, dificilmente precisa retornar aos eons da seleção natural para explicar por que atuar sobre a luxúria pura era mais um acéfalo para os homens do que para as mulheres.

Em vez de testar a vontade de uma mulher de dizer "sim" à primeira besta que ela encontra no caminho para a vovó, e se os experimentadores tivessem perguntado se uma mulher estaria disposta a ir dormir com um estranho que se propositava? Se as mulheres estão suficientemente capacitadas, os escores da "vontade" parecerão diferentes?

Possivelmente. Um estudo de Eli Finkel e Paul Eastwick descobriu, sem receio, que "as normas sociais arbitrárias influenciam as diferenças de sexo na seletividade romântica". (3) Em uma situação de namoro rápido quando as mulheres fizeram a pergunta, tornaram-se menos "exigentes" e muito mais arrogantes. (4)

Quando o "sexo casual" envolve ligações em geral em vez de um homem estranho que propõe sexo, as mulheres novamente aparecem significativamente mais randier e menos adicto ao compromisso, apesar de sua agenda reprodutiva e restrições sociais atuais. Uma pesquisa recente de mais de 2.000 mulheres solteiras de 18 a 63 anos por SELF Magazine e PopSugar Network, descobriu que 82 por cento das mulheres concordaram em pelo menos um encontro sexual casual. (Isso é 1.640 versus o "único" de Saad). Destes, 63 por cento ou mais de 1.000 relataram sentir-se "ótimos" ou "bem" uma vez que o suor secou e dos 37 por cento que "se sentiam desconfortáveis ​​depois", é impossível a partir da pesquisa para avaliar o quanto a falta de "compromisso" ou "vínculo" ou "material do marido" foi o spoiler, distinto do desapontamento com a performance sexual de seus parceiros ou vários tipos de reversões sociais teoricamente evitáveis, como preocupação de que eles eram " t respeitado ou respeitável, etc.

Um estudo de Terri D. Conley et. publicado no ano passado no Journal of Personality and Social Psychology também chega a diferentes conclusões das duas citações de Saad. Quando a equipe de Conley ofereceu a mulheres homens seguros e atraentes em vez de meros "estranhos", os homens que eles tinham motivos para acreditar seriam bons amantes, os dois sexos testaram muito mais perto em sua predisposição para se divertir.

O Dr. Saad menciona que ele provavelmente "vai" dar uma volta para citar a pesquisa de Conley em uma data posterior. Estou curioso para ver como ele aborda isso. Enquanto isso, ele confia em declarar a cautela libidinal presumivelmente hardwired das mulheres …

Nenhum processo de aprendizagem cultural ou outras formas de socialização poderia reverter esses omnipresentes efeitos de acasalamento.

Invertê-los? Provavelmente não. Mas Conley insiste que a pesquisa existente não suporta a sabedoria aceita sobre o quão rígido é o "dimorfismo sexual". "As percepções populares dentro da psicologia e entre o público maior", ela escreve, "são que as diferenças de gênero na sexualidade são imutáveis ​​e em grande parte não afetadas pelo ambiente social proximal.

Sugerimos que essas conclusões sejam prematuras; de fato, as diferenças de gênero geralmente podem estar diretamente ligadas às forças do nosso mundo social atual. … os psicólogos estão trazendo tais influências sociais à luz e podem fazer com que as diferenças de gênero diminuam ou desapareçam empiricamente. (5)

O que tem sido mais adaptável para nossa espécie é a plasticidade dos nossos cérebros: nossa gama de presets alternativos, nossa capacidade de adaptação às mudanças. Então, é em nossa "natureza" ter uma variedade de naturezas para se desenhar. Se a biologia é o destino, é um destino moldado pelos nossos tempos e que podemos reformular em condições favoráveis, se não totalmente e à vontade, então, muito quando paga. Pode haver traços e tendências que os homens e as mulheres não podem ajustar, mas quando se trata de sexualidade, não podemos ter certeza de que o Dr. Saad quer ser sobre o que são. Tudo o que sabemos agora é que as mulheres que procuram este Dia dos Namorados podem ter mais diversão que os escolhentes do que os escolhidos, independentemente dos estereótipos que os comerciantes de bugigangas estão empurrando e que todos nós precisamos ter cuidado com quais doutores nós bebemos champanhe com.

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Notas

(1) O essencialismo é a maneira educada de dizer sobre um subgrupo, "No escuro, eles são todos iguais; e se eles não estiverem, eles deveriam estar. "

Alguns exemplos mais convincentes incluem:

A teoria dos genes egoístas centra-se na economia das células reprodutivas: os portadores de ovos têm menos genes para jogar do que os espigas de esperma, de modo que seus genes se perpetuam melhor se os portadores de ovos apenas arriscam a fertilização com parceiros que não só possuem ótimos genes, mas também inclinados a defender e co-nutrir descendentes. Eggolators são exigentes; os sperminators são playahs.

A teoria dos Biólogos Evolutivos (e do sexo é uma droga), aproximadamente: as mulheres, o único suprimento de alimento da sua descendência, que produziram mais oxitxina, também conhecido como "o hormônio de abraçamento", melhoram seus jovens e tiveram filhos mais saudáveis, enquanto os homens prepararam para administrar hormônios como a adrenalina e a testosterona foram melhores na caça ao mamute e poderiam estimular os resultados da saúde de sua prole com a carne. A disparidade hormonal encorajada por esta divisão de trabalho altamente adaptável faz incidentalmente uma diferença de linha de base nas preferências sexuais de ambos os sexos que hoje persiste inexoravelmente. Veja, por exemplo, a libertação sexual: de quem a sexualidade é liberada, homens ou mulheres? Entrada de blog por Nigel Barber, Ph.D. – Publicado em 14 de abril de 2009

Uma linha de Psicologia Feminista postulou que os Homens formam suas identidades masculinas, separando-se de suas mães, enquanto as mulheres não precisam, e são menos propensas a compartimentar qualquer coisa, especialmente sexo e amor.

(2) Veja, por exemplo, Backlash no quarto : o estigma medeia as diferenças de gênero na aceitação de ofertas casuais de sexo. Manuscrito submetido para publicação. TD Conley -Eagly, AH, & Wood, et. al.2011

(3) "… a tendência para que os homens sejam menos seletivos do que as mulheres em eventos onde os homens girados desapareceram em eventos onde as mulheres giraram. Esses efeitos foram mediados pelo aumento da autoconfiança entre rotadores em relação a assistentes. "Escreva Finkel e Eastwick.

(4) "Choosiness", é o código dos teóricos dos evolucionistas e egoísta para o "papel sexual feminino inato". Baseia-se no comportamento dos óvulos em células de esperma e pavões femininos monótonos, mas não, curiosamente, na O comportamento das primatas do sexo feminino se aproxima do desenvolvimento, dos chimpanzés e dos bonobos, cuja principal estratégia de reprodução parece ser "escorregadia".

(5) Mulheres, homens e o quarto: insights metodológicos e conceituais que restringem, reformulam e eliminam as diferenças de gênero na sexualidade por Terri D. Conley, Amy C. Moors, Jes L. Matsick, Ali Ziegler e Brandon A. Valentine , Universidade de Michigan.