Eu dei uma palestra sobre o ensino de métodos de pesquisa discretos em uma conferência na semana passada em Las Vegas (sim, na verdade, e não era sobre jogos de azar ou outros vícios). Minha audiência era composta principalmente de estudantes graduados e alguns professores de psicologia em tempo integral. Comecei meus comentários com um slide contendo a seguinte frase em latim: Saxa loquuntur ! Para aqueles de vocês, como eu, que nunca tiveram latim, a frase traduz mais ou menos a significar "as pedras falam" ou "pedras falam". Embora eu não esperasse muitos presentes, se houvesse, saber, e muito menos reconhecer, essa frase em latim, pensei que alguns poderiam conectar sua tradução à história da psicologia. Não há tanta sorte. Freud, esse amante classicamente educado das metáforas arqueológicas, usou " Saxa loquuntur !" Para descrever sua excitação sobre sua teoria repudiada inicial e posterior da origem das neuroses em um artigo de abril de 1896 sobre Aetiologia da Histeria. É claro que esse bocado de latim se aplica igualmente à psicologia profunda que ele desenvolveu mais tarde para interpretar símbolos nos sonhos e outros mistérios da vida mental.
Além de assumir um leve risco profissional ao citar Freud em uma apresentação (mesmo de passagem!), Fiquei surpreso, ninguém reconheceu o lugar da frase na história das idéias (é certo que era uma conferência de personalidade social, então havia poucos clinicamente – tipos de tipos incluídos – que podem ter feito a diferença – mas ainda assim). Antes de me mudar para o material dos métodos, no entanto, perguntei quantos presentes ensinaram ou tomaram um curso sobre a história da psicologia. O silêncio seguiu e depois algumas risadinhas estranhas, enquanto olhares furtivos e sorrisos tímidos foram trocados. Um mero punhado de mãos foi levantado com cautela. Fale sobre pedras falando.
Uh-oh. Qual a história do curso de psicologia? Como alguns outros cursos notáveis no currículo de psicologia (testes e medidas vêm à mente), o curso de história pode muito bem estar desaparecendo em popularidade e freqüência. Menos faculdades e universidades exigem isso ou – aqui é a vergonha – até mesmo oferecer mais do que era verdade mesmo há 10 anos. Quando eu era estudante, me inscrevi em um curso sobre a filosofia da psicologia (psicologia dividida da filosofia no final do século 19) e, embora fosse mais sobre a origem e as implicações das idéias psicológicas (problemas criados pelo dualismo cartesiano, a possibilidade de inteligência artificial) do que a história per se, foi uma grande diversão. David Carrier ensinou o curso. Quando acordei a minha postagem atual, lancei a oportunidade de ensinar o curso de história da psicologia e ainda assim. E sim, ainda é uma ótima diversão.
Mas o curso de história da psicologia está perdendo terreno. Nós, educadores, leitores, estudantes, até Freud-odiadores e agrupados, devem se preocupar. Nossa disciplina está rapidamente a perder a sensação de onde as suas ideias surgiram, como floresceram ou murcharam, que as criaram ou simplesmente as estendeu, e o fato de que existem trilhas de migalhas intelectuais (ou devo misturar as metáforas realmente mal e dizer sementes de bolsa de estudos atual) que leva da antiguidade ao presente. A pena é que poucas (er) pessoas as reconhecem (aqueles símbolos silenciosos novamente apenas esperando para serem interpretados). Por que se preocupar? Bem, devemos agradecer que algumas idéias "novas" não sejam realmente novas ou que algumas perguntas ou debates "de ponta" não sejam? Será que nós e os nossos alunos não queremos entender como as idéias e os argumentos foram construídos um sobre o outro, tanto para o crédito apropriado quanto para o uso correto? Não podem ser evitados erros eruditos em vez de repetidos por geração (trabalho excelente de Damasio e Macmillan servem como dois bons exemplos nesta linha)? E não é história – que é muito mais do que meros nomes e datas – vale a pena saber por seu próprio bem? E não, eu não acho que eu esteja sendo elitista aqui.
Um artigo no Monitor de APA em Psicologia deste mês conta o conto do mal. Aqui estão alguns pontos-chave: a partir de agora, não há programas de doutoramento para um diploma na história da psicologia nos EUA – o mais próximo está no Canadá. Muitas escolas, incluindo elites (sim, elites, escolas de marca familiar ou conhecidas que devem conhecer melhor e têm maiores recursos para flexibilidade curricular!), Não oferecem mais o curso ou raramente. Yipes. Aqueles de nós que agora ensinam o curso podem muito bem ser dinossauros pesados em relação aos nossos poços de alcatrão.
Aqui está uma situação triste no ensino superior que precisa ser abordada com o envio. Todos os psicólogos e estudantes de psicologia precisam se alarmar com essa tendência. Heck, leitores casuais devem estar preocupados. Se você é um aluno ou estudante de pós-graduação em psicologia e seu programa acadêmico não oferece exposição significativa à história da psicologia, então você está sendo intelectualmente alterado. Faça alguma coisa. Leia a história relevante por conta própria (há maravilhosas obras disponíveis), mas fale a verdade ao diretor do seu programa ou chefe de departamento. Adicionando isso ocasionalmente, se o curso regularmente agendado para currículos de psicologia não é uma despesa enorme e pagará dividendos – e quanto a contratação de alguém para ensinar, alguém como eu com um diploma em outra área e compromisso com o assunto pode fazer o trabalho.
Então, termina a lição e o discurso. Vamos fechar com o epitafio do Cardeal Newman, devemos:
Ex umbris et imaginibus in veritatem ("Fora de sombras e fantasmas na verdade").
