A psicologia dos jogos secretos da mente atrás das guerras dos drones

Fontes de inteligência sem nome no Reino Unido são relatadas pela imprensa como justificando um recente ataque de drone sem precedentes, que matou cidadãos do Reino Unido na Síria, porque os homens estavam planejando atacar a rainha.

No entanto, agora surgiu que, de acordo com The Times Newspaper, um dos homens que foram mortos, porque ele estava no mesmo veículo que os outros dois 'jihadistas' atingidos por um míssil do Hellfire, nunca estava em uma lista de alvo britânico.

O jornal Daily Telegraph no passado relatou como o testemunho de Zubair Rehman, de 13 anos, em uma reunião do Congresso, ao descrever como uma greve de mísseis de drone dos EUA matou sua avó no Paquistão, mudou um tradutor para as lágrimas.

A história da família Rehman é apresentada em um filme sobre o custo humano das greves de drones, Unmanned: America's Drone Wars .

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O Daily Telegraph também informa que a Amnistia Internacional estima que os drones mataram mais de 900 civis no Paquistão, apesar de um número disputado pelos EUA, é amplamente aceito que os usos dos drones "se intensificaram dramaticamente" sob Barack Obama, como tropas dos EUA no Afeganistão e no Paquistão são retirados.

Mas um aspecto negligenciado da guerra do drone, ou UAV (Veículos aéreos não tripulados), que não captura as manchetes é o seu impacto psicológico – particularmente importante, pois isso pertence mesmo quando os drones não estão matando civis inocentes.

Por exemplo, o testemunho de Zubair Rehman ao Congresso dos EUA, conforme relatado pelo The Daily Telegraph, incluiu: "Agora eu prefiro dias nublados quando os drones não voam. Quando o céu se ilumina e torna-se azul, os zangões retornam e também o medo. As crianças não brincam com tanta frequência agora, e pararam de ir à escola. A educação não é possível desde que os drones circundem as despesas gerais ".

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É possível que induzir um estado psicológico de medo e paranóia não seja apenas um efeito colateral, mas sim uma parte do propósito tático por trás da implantação de drones? Qual seria o impacto mental a longo prazo sobre nós, se os drones constantemente circulavam por cima, onde vivemos, arbitrariamente e aleatoriamente, eliminando as pessoas que conheciamos de vez em quando?

Tyler Wall da Eastern Kentucky University e Torin Monahan da Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill, EUA, publicaram recentemente uma análise de drones, que aponta que um novo fenômeno furtivamente se arrastou para a guerra, abaixo do radar público e da mídia. Wall e Monahan combinam o termo – "o olhar do drone" – um novo tipo de vigilância que é um olhar constante contra o inimigo.

Eles citam operadores de drones que comentam: "Nós passamos de 70 a 80% do nosso tempo fazendo isso, apenas digitalizando estradas". Seu artigo intitulado "Vigilância e violência de longe: a política de drones e limalhas de segurança liminar", cita evidências de que durante 2007 e 2008, no Iraque e no Afeganistão, os drones voaram 10.499 missões, mas dispararam mísseis em 244. Durante esse período, os UAV realizavam 34 patrulhas de vigilância todos os dias no Iraque e no Afeganistão, de 12 por dia em 2006.

Essas missões de vigilância de drones supostamente acumulam 16 mil horas de vídeo por mês.

O artigo publicado no jornal acadêmico, Criminologia Teórica , fornece evidências de um novo programa militar denominado Gorgon Stare, em homenagem à figura mitológica grega, cujo olhar poderia transformar as vítimas em pedra. O objetivo é aumentar drasticamente o feed de vídeo capaz de ser transmitido e gravado por drones padrão.

Um aspecto clandestino da guerra do drone é o impacto psicológico sobre uma população de estar constantemente espionado, na medida em que os impede de levar vidas normais e, estranhamente, para uma suposta arma anti-terrorista, aterrorizando-os, como exemplificado por Zubair Rehman's testemunho do Congresso dos EUA.

Esta questão mental não prejudica o custo humano em vidas inocentes perdidas, é apenas um dos impactos mais ocultos, mas profundos, sobre aqueles que sobrevivem a uma greve de drone. Tyler Wall e Torin Monahan citam um estudo dos ataques de drones dos EUA no Paquistão de 2004 até o início de 2010, pela New America Foundation, que descobriu que cerca de 32% das mortes induzidas por drone durante esse período eram civis.

Há outras razões pelas quais os drones não são a arma perfeita, são retratados pelos militares. Tyler Wall e Torin Monahan citam um exemplo em 2009, quando os insurgentes iraquianos acessaram imagens de vídeo não criptografadas dos drones dos Predadores dos EUA.

Neil Jacobstein, que co-preside a Inteligência Artificial e Robotics Track na Singularity University no campus da NASA Research Park em Mountain View California, ressalta que, como a internet, que começou como uma tecnologia patrocinada pelos militares, mas rapidamente transformada em aplicações principalmente comerciais, A tecnologia drone pode ter usos construtivos, como missões de busca e resgate.

Em um artigo intitulado "Drones: A 360 Degree View" publicado no World Policy Journal , ele descreve muitas aplicações construtivas, mas observa que os criminosos haviam pilotado drones com drogas ao longo das fronteiras e deixado cair os celulares nas paredes da prisão. Jacobstein conclui que precisamos desenvolver um sistema nuanced de controles em camadas para permitir aplicações comerciais crescentes, enquanto defende contra drones sendo usados ​​em oposição a nós.

Mas Robert Lifton, professor de psiquiatria na Universidade de Columbia, Nova York, sugere que a psicologia dos drones, que os torna tão atraentes para o exército dos EUA, e, portanto, seu uso cada vez maior, é a natureza remota pela qual a morte é administrada. Ele sugere que isso obscurece as verdades centrais da guerra, a realidade de matar, morrer e morrer.

Em seu recente artigo intitulado "As dimensões da guerra e da violência contemporâneas: como recuperar a humanidade de uma revolução contínua na tecnologia de matar", Lifton argumenta que parte do apelo psicológico dos drones reside na abolição do risco humano; ele cita um militar: "quando um robô morre, você não precisa escrever uma carta para sua mãe".

Mas a atração de uma guerra aparentemente sem risco, diz Lifton, é que, ao parecer baixar os custos humanos da luta, os drones nos seduzirão em aventuras mais militares.

A psicologia dos drones, argumenta Lifton, é semelhante à das armas nucleares. As bombas atômicas representam o que ele descreve como "a última doença espiritual da nossa era". Isso é o abraço das armas como o poder supremo e, portanto, o único meio de manter a paz. Os drones também representam o domínio da tecnologia, da mesma forma que abraçamos psicologicamente as armas nucleares.

"Nuclearismo", de acordo com Lifton é a doença espiritual moderna porque envolve adorar uma tecnologia que realmente ameaça destruir a humanidade.

Lifton também aponta que os operadores de drones se envolvem em 10 ou mais horas de guerra remota antes de morar em casa. Seu movimento rápido dentro e fora da guerra é habilitado por um mecanismo psicológico que ele se refere como "dobrando"; chamando um segundo auto funcional por um único indivíduo como meio de adaptação a ambientes opostos – um lugar de matar apenas uma unidade de carro curta de subúrbios. Pode ser que os militares subestimem o impacto psicológico destrutivo a longo prazo sobre os operadores de drones.

O artigo de Lifton foi recentemente publicado no Boletim dos Cientistas Atômicos , e ele nos lembra dos brindes mais populares feitos nas reuniões anuais do grupo anti-guerra, Médicos Internacionais para a Prevenção da Guerra Nuclear.

Ou um médico soviético ou americano faria o brinde, que era o seguinte: "Bebo para sua saúde e longa vida e para os seus compatriotas e seus líderes. Porque se você morrer, morremos; Se você sobreviver, sobreviveremos. "

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Uma versão deste artigo apareceu no The Huffington Post