Em um artigo recente, bem pesquisado e soberbamente criado na Newsweek, 29 de junho de 2009, a autora Sharon Begley faz um caso contra todo o campo da Psicologia Evolutiva. Intitulado, "Por que nós violamos, matamos e dormimos ao redor?", A peça é uma condenação inflamatória de princípios fundamentais que procuram explicar instintos, impulsos e impulsos humanos, e mesmo aqueles que diferem marcadamente entre homens e mulheres.
Ela é realmente bastante convincente até certo ponto. Seria muito ruim ver um corpo de conhecimento que parece explicar claramente não apenas o não verbal, oculto, ilógico e, de outro modo, inexplicável sobre o comportamento humano em geral. Mesmo as diferenças entre homens e mulheres que, em nossa cultura atual de correção política, criam uma divisão de comunicação entre os gêneros, não é de admirar que seja difícil encontrar uma pessoa feliz e felizmente casada nos dias de hoje.
Convencendo-se de um ponto, isto é, até se entregar a algo tão simples como uma comédia romântica açucarada chamada The Ugly Truth. Visto de forma intuitiva, ele anula seus argumentos contra a Psicologia Evolutiva. Enquanto o "lado animal" de nossa natureza produz muito mal, também é absolutamente necessário encontrar o maior presente da vida – o amor.
Como muitos campos da psicologia, pode-se ter a tentação de envolver um conjunto de princípios em torno de cada comportamento e experiência humanas, e depois enfrentar as exceções específicas que não explica. Em vez disso, não seria sensato ver cada modelo que emerge como um pedaço de um grande quebra-cabeça, uma amalgama ou síntese de toda a teoria anterior, que se chamou de "teoria da unificação" – até este ponto, um patchwork ou ensopado de modelos que , recolhidos, fazem o seu melhor para explicar o máximo possível de nossos relógios internos.
E se a Psicologia Evolutiva falar com bastante precisão, e apenas, a "natureza animal" dos seres humanos, ao instinto e aos impulsos, pulsões e pressões inconscientes e motivações que, não, não são lógicas no sentido clássico, mas apenas na medida em que a Pressões de ambientes através da história exercida sobre a espécie humana.
E até mesmo encontrar um propósito biológico para homens e mulheres para desenvolver diferentes hábitos, preferências, traços, motivadores, desejos e paixões do que o outro.
Entre The Ugly Truth – um filme cheio de torções esperáveis, e um enredo de fórmula, mas agradável. No entanto, tão honesto e genuíno no diálogo, nas questões e no realismo de gênero.
Chadwick, o anfitrião de um show de acesso a cabo da noite na psicologia masculina e gênero interpretado por Gerard Butler, conhece o refinado produtor sexualmente empobrecido de Katherine Heigl.
Ele é todo animal masculino, cheio de paixão e de verdade sobre os instintos reais e ilógicos que correm o comportamento dos homens e das mulheres. Ele é um mestre do "animal" em nós de fato, enquanto o personagem de Heigl é a mulher feminina madura, sofisticada e uber-lógico-a-culpa que está perdendo por que ela não pode atrair o homem de seus sonhos .
No final, ela ensina a Butler o valor e o potencial do amor e do compromisso, e ele ensina a ela o poder humanizador das paixões, das pulsões inconscientes e da beleza primitiva do animal dentro de todos nós.
"Dentro" de nós é a chave para a compreensão.
Talvez você tenha ouvido falar de "Russian Nesting Dolls", chamado Matryuschka Dolls. São as figuras de madeira, lacadas que, quando abertas, revelam outra boneca, dentro da boneca, dentro da boneca.
Um preceito precoce da Psicologia Evolutiva é a noção da Teoria do Cérebro Triúnico de Paul McLean – que, no decurso da evolução, os cérebros das espécies evoluíram de um "cérebro Reptiliano" mais primitivo e de sobrevivência para brotar em cima dele, o circuito emocional de animais sociais chamados de mamíferos com "Cérebros de mamíferos". Mais tarde, com o surgimento da espécie humana, os "animais mais avançados", que possuem um neocórtex bem desenvolvido capaz de pensar racional, raciocínio abstrato e sensação , direitos, responsabilidade, limites, ética ou moralidade. "O animal moral".
Se estes fossem vistos como uma espécie de pacote de software triplo da mente, em vez de serem apenas colocados em posição anatômica no crânio, pode-se imaginá-los como as bonecas russas, a soma total do nosso comportamento como mais do que a soma de suas partes , com uma mente racional capaz de diplomacia na superfície, emoção embaixo e no núcleo, ainda assim depois dos eons, o "animal".
Begley está olhando para a Psicologia Evolutiva e os comportamentos que explica como se defendesse que "animais" são todos os seres humanos capazes de ser. A sua preocupação legítima de que desvios na sociedade pudessem citá-la como uma desculpa para um comportamento criminoso ou antiético é bem fundamentada.
Mas somos mais do que apenas animais. Não devemos esquecer a "boneca" madura, moral, diplomática e cortês do neocórtex "Higher Brained", cobrindo a boneca dos circuitos emocionais "Mammalian Brained", cobrindo a boneca que é o Ciclo Reptiliano – as pulsões, a reprodução e a sobrevivência instintos, paixões do inconsciente.
No senso comum de uma simples comédia romântica, vemos e reconhecemos algo verdadeiro e universal sobre homens e mulheres e como eles se comportam, sentem e atuam apaixonadamente. Descobrimos que somos muito mais do que animais.
Somos capazes de amar, maturidade, compromisso, trabalho em equipe e ter um senso natural de história, trama e significado em nossos romances.
Mas precisamos não descartar a "natureza animal" que desencadeia as paixões pelo gênero oposto, ignorando-a ou fingindo que não está lá, assim como o caráter de Heigl por tanto tempo e em detrimento de sua qualidade de vida.
Como todas as experiências genuínas e romances autênticos, este conto de fadas nos lembra que o que parece tão complexo sobre nós, e algumas coisas dessa complexidade, se fossem tudo o que somos, seriam assustadoras. No entanto, visto como um mosaico de comportamentos e necessidades, desejos, paixões, lógica, personalidade, caráter, maturidade e narrativas da vida – somos lindos.
Mesmo o lado animal.
