Não é incomum para uma pessoa em perigo decidir que ele gostaria de ajudar com o que o está moldiando: um certo mal-estar, uma certa tristeza e uma certa incapacidade ou falta de vontade.
Em sua busca de ajuda, ele pode recorrer a práticas espirituais e religiosas, a psicoterapia tradicional e psicofarmacologia, para completar seu dia com atividades que ele espera que sejam úteis. Então, um dia ele tropeça em algo que tenha um anel familiar, reconfortante e até emocionante: psicologia existencial. Ele lê sobre isso. Parece mais uma filosofia do que a psicologia, mas ele ainda está atraído por ela.
Chama você de pessoa e não cliente ou paciente. Isso parece promissor. Reconhece que morremos. Isso parece relevante. Ele fala sobre ansiedade, liberdade, absurdo, falta de sentido, responsabilidade, autenticidade, ação, escolha e isolamento. Esses som estão certos! Ele começa a procurar um psicoterapeuta existencial, apenas para descobrir o quão poucos deles estão. Mas na verdade isso faz sentido! Como ele teve tanta dificuldade em encontrar ajuda no passado, ele conclui que isso deve significar que apenas algumas pessoas estão sabendo o que o aflige. E se seus números são poucos, certamente serão difíceis de encontrar!
Ele finalmente encontra um. O terapeuta existencial, no entanto, é um pouco decepcionante, na verdade não fala sobre ansiedade, liberdade, isolamento ou responsabilidade, mas sim sobre "buscar a dimensão espiritual" na vida. Em pouco tempo, ele percebe que um psicólogo existencial com um gosto pela "dimensão espiritual" não compreende realmente o seu problema de apresentação melhor do que um psiquiatra ou um pastor. Na verdade, um psicólogo existencial com inclinações espirituais pode realmente ser um tipo de pastor, e nosso sofredor vê que o que esse profissional lhe oferece é uma terapia baseada em Deus / espírito que não ajuda.
Ele retoma sua caça e descobre que não é tão fácil encontrar um psicoterapeuta existencial sem um gosto por "a dimensão espiritual". Isso o surpreende, já que, no passado, parecia haver pelo menos um Sartre para cada Buber. Mas ele persiste e, finalmente, encontra uma mulher que, pelo menos de acordo com a cópia de seu site, não parece segurar lealdades espirituais. Ele tentou.
Na verdade, ele descobre que está feliz de se abster de qualquer linguagem "buscando" qualquer. Ela oferece a ele uma visão certa: ele se torna mais confortável em sua própria pele, que ele quebra padrões antigos por causa de novas paixões, que ele assume mais responsabilidade pelo projeto de sua vida, que ele aprenda a lidar melhor com a vida anseios centrais, que ele tenha mais claro sobre o que ele gostaria de realizar e como ele gostaria de estar no mundo, que ele aprende a diferença entre o que ele pode controlar e o que ele pode influenciar – tudo faz sentido. E ainda! É como se estivessem conversando sobre coisas que seriam maravilhosas para conversar sobre se sua tristeza e mal-estar já haviam desaparecido.
Parece que algum carrinho foi colocado na frente de algum cavalo. Isso é tão próximo do que ele precisa ouvir – e ainda falta algo. Ele não pode dizer o que falta e ele deseja desesperadamente que o praticante simplesmente inclua, seja o que for! Sua apresentação é, de alguma forma, também filosófica e não psicológica, não oferece visão de "o que significa", diz muito pouco sobre o motivo pelo qual ele deve se manter motivado, por que ele deve incomodar, por que ele deve se importar, por que ele deve fazer as coisas sensatas que ela propõe.
Sim, é bom dizer-lhe que seu objetivo é tornar-se mais claro, mais livre, mais consciente, mais reflexivo, e assim por diante. Mas onde deveria concentrar sua atenção mais clara e por que, exatamente, ele deveria se tornar mais consciente? Ele está obtendo conclusões, mas não as premissas que foram usadas para chegar a essas conclusões. E ele não está recebendo a parte que fala com seu eu psicológico, o eu de sonhos estranhos e impulsos grosseiros, o eu de beleza e sombras, o eu que a literatura clássica fala, mas a psicologia raramente aborda. Ela o chama de pessoa e trata-o como uma pessoa, mas de alguma forma não gosta de uma pessoa psicológica , como uma pessoa que sabe melhor do que a próxima criatura como enganar a si mesmo, se derrotar e, às vezes, se orgulhar de seus próprios esforços.
Depois de algum tempo, ele deixa de vê-la. Ela não tem o suficiente para oferecer. Parece-lhe, depois de ter deixado ela e retornado ao seu universo privado, a tristeza e o mal-estar ainda estão com frieza e insistência, que ele provavelmente esgotou o quadro de ajudantes à sua disposição. Ele suspeita que ele é obrigado a ir sozinho novamente. Então, ele se depara com alguém que se chama especialista em psicologia natural. Se isso significa "natural", como em vitaminas e curas de homeopatia, ele sabe que ele não está interessado. Mas talvez isso signifique "natural" em algum outro sentido? Depois de algum tempo, ele decide que ele também pode tentar uma sessão de telefone com essa pessoa.
Ele chama e descreve sua tristeza e maldade o melhor que pode. O especialista em psicologia natural escuta e responde calmamente: "Seus sentimentos são naturais. Surgem de uma ausência de significado. Uma vez que o significado é uma experiência psicológica subjetiva que às vezes nos visita, mas que é melhor criada, você continuará a experimentar esses sentimentos até começar a fazer sentido para si mesmo. Você não pode se livrar da tristeza e do mal estar procurando por um significado ou buscando um significado, pois isso, ocasionalmente, gera a experiência que você deseja. Em vez disso, você será melhor fazendo seu próprio significado. Devo elaborar? "
"Sim por favor!"
"Esses sentimentos desolados são causados pelo fato de que nós entendemos muito sobre nós mesmos e muito sobre o universo e extravasamos inadvertidamente desse conhecimento a crença de que não importamos e que nossos esforços não são importantes. Nós nos tornamos tristes e ineficazes em virtude de ter em vários séculos a desconstrução de tudo. Mas essa crença, que não importamos e que nossos esforços não são importantes, é um erro mental. É esse erro mental exato que nos torna desconsolados. Uma vez que você entenda que a falta de sentido que você está experimentando é um artefato de pensamento ilusório sobre um universo que você acha que deveria existir e, em vez disso, aceita a realidade desse mundo natural preciso, criado como resultado de forças naturais e sem o tipo de proposição ou justiça que você quer por isso, você pode continuar a fazer sentido!
"Então, você precisará mudar de idéia sobre o que você precisa que a vida seja objetivamente proposital, parte de um plano cósmico, observado por olhos invisíveis ou guiado por alguma mão invisível, e assim por diante – e mantenha em vez disso um novo, claro visão, que você não precisa ser feliz, que você não precisa mover montanhas, mas que você precisa se orgulhar de seus próprios esforços, envolvendo o que chamamos de psicologia natural baseada em valores. Você está seguindo? "
"Eu sou!"
"Você se orgulha dos seus esforços, colocando o manto do significante e engajando-se na criação de significado baseada em valores e, em seguida, a tristeza eo mal-estar diminuem para um tamanho gerenciável. O sentimento torna-se um pinpinho – talvez ainda seja constante, mas apenas um pinpelo – e não a coisa boquiaberta, incontrolável e dolorosa que é agora. Está claro?"
"Sim!"
"Quanto ao natural na psicologia natural, deixe-me repetir o que queremos dizer. A psicologia existencial coloca certos problemas centrais que enfrentam os seres humanos, questões como a ansiedade existencial e o medo, e é forte e sensível a esse respeito. A psicologia natural postula esses mesmos problemas, mas lembra-nos que evoluímos para um certo tipo de criatura e é essa criatura que deve lidar com esses problemas. Somos criaturas sem um interruptor adequado para o nosso cérebro; e, portanto, problemas de cérebro de corrida como mania nos afligem. Somos criaturas com os impulsos contraditórios para destruir o mundo ou salvar o mundo, muitas vezes dependendo de nada além do nosso humor. De forma mais pungente, somos criaturas com uma persistente mas, no entanto, ainda uma necessidade intermitente para a experiência psicológica subjetiva do significado. Nós somos criaturas muito particulares e específicas, talvez não como nossos ancestrais distantes foram e talvez não como nosso futuro distante, serão os descendentes, mas exatamente como estamos agora; e somos obrigados a ter isso em conta.
"Na psicologia natural, não discutimos a questão filosófica sobre se a existência precede a essência ou vice-versa. Em vez disso, afirmamos que somos criaturas que evoluíram exatamente para a criatura que somos, com uma criatividade psicológica e biológica que não pode ser ignorada. Essa criatura pode fazer sentido, mas apenas exatamente e precisamente como um ser humano pode fazer sentido: isto é, com o conhecimento de que está fazendo a tomada, que tomou uma decisão sobre a vida e que nada lá fora está monitorando essa decisão , sorrindo ou franzindo a testa sobre essa decisão, ou se importando com essa decisão. Talvez você quisesse que a vida significasse algo mais do que isso ou diferente disso: esse desejo, que é o equivalente exato de uma avaliação negativa da vida tal como é, ajuda a manter sua angústia.
"E, a propósito, temos uma visão de personalidade! Nós o levamos a ser um membro de uma espécie que vem com uma personalidade. Temos uma maneira de honrar a lógica e a realidade da personalidade original, essa herança genética que inclui sua inteligência de base, tristeza, ansiedade e até mesmo mentalidade central, a intratabilidade da sua personalidade formada, essa personalidade que acumula ao longo do tempo com sua incorporada perda de liberdade e toda a liberdade restante da sua personalidade disponível. Nosso modelo de personalidade original, personalidade formada e personalidade disponível nos ajuda a não só discutir melhor seu sofrimento emocional, mas também pintar uma imagem que inclua o sofrimento emocional necessário , a angústia que surge quando você se envolve na criação de significado baseada em valores. E então explicamos que existem variedades de saúde emocional, incluindo uma variedade em que você experimenta sofrimento emocional e saúde emocional ao mesmo tempo! Isso é uma informação libertadora.
"Nós também temos táticas, estratégias e técnicas para ajudar a orientar sua jornada. Temos a idéia de um check-in de significado da manhã, onde você faz o seu significado escolhas para o dia e organiza o seu dia em torno de significar investimentos e períodos do que chamamos significado neutro, porções do dia em que você relaxa sobre o significado e se abstenha de se incomodar sobre o significado. Nós temos a idéia de uma visão de propósito de vida e um ícone de propósito de vida, a representação visual personalizada de sua visão de propósito de vida que pode trabalhar para você tão bem quanto uma cruz trabalha para um cristão ou uma estrela de David trabalha para um judeu.
"Mas o suficiente sobre nós. Certamente, há mais a dizer. Mas já foi a hora que chegamos a você! "
A sessão termina com o nosso sofredor anunciando o que significa investimentos que ele pensa que ele gostaria de fazer, o que significa oportunidades que ele pensa que ele gostaria de aproveitar e quais atualizações para a personalidade que ele acredita serem necessárias para conseguir a façanha de viver um vida de criação de significado baseada no valor. Ele se encontra com novas tarefas, uma nova visão e aquilo que os psicoterapeutas existenciais e os especialistas em psicologia natural acreditam ser tremendamente importante, uma nova esperança. Finalmente, ele acha que aquela palavra adorável "autêntica" tem alguma carne em seus ossos! Isso não significa viver em alinhamento com qualquer coisa "lá fora". Agora é uma coisa simples de dizer: viver uma vida de significado, fazendo sentido, onde você decide o que a vida deseja escolher, quais pensamentos pensa e o que é o que é o próximo.
Por uma fração de segundo, ele se sente feliz.
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Se você é uma pessoa que carrega o fardo de um vazio doloroso, e se minha visão de realidade combinar com você, você pode querer avançar diretamente para viver uma vida baseada nos princípios e práticas da psicologia natural.
Você pode fazer esse movimento lendo Natural Psychology: The New Psychology of Meaning , que está disponível para compra ou download gratuito em http://www.naturalpsychology.net. Ainda melhor, você pode se tornar um especialista em psicologia natural e aprender esta nova maneira de falar e pensar, tornando-se um praticante ativo: http://www.naturalpsychology.net/become-a-specialist/. Até o advento da psicologia natural, a psicologia existencial veio mais perto de articular nossos desafios humanos. Agora, há uma melhoria e uma atualização: psicologia natural. Espero que isso os intriga; e, mais importante, espero que isso sirva você.
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Eric Maisel, Ph.D., é o autor de mais de 40 livros, incluindo a próxima Making Your Creative Mark (New World Library, 2013) e Why Smart People Hurt (Conari Press, 2013). Considerado como o principal treinador de criatividade da América, o Dr. Maisel fundou a psicologia natural e conduz oficinas a nível nacional e internacional. Você pode aprender mais sobre os livros, serviços, treinamentos e workshops do Dr. Maisel em http://www.ericmaisel.com. Você pode aprender mais sobre psicologia natural em http://www.naturalpsychology.net. O Dr. Maisel pode ser contactado em [email protected].