Dançar é um ato radical

Dançar é um ato radical. Pensar sobre dança, estudar dança ou praticar dança neste século 21 é um ato radical.

Por quê?

Porque se a dança importa – se a dança faz a diferença com a forma como os humanos pensamos e sentimos e agimos – então, dança desafia os valores que financiam as culturas ocidentais modernas.

Como assim?

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1. Mente sobre o corpo . Um primeiro e fundamental valor das culturas ocidentais é aquele que privilegia nossa capacidade mental, em particular a nossa capacidade de raciocinar, contra e contra o nosso sentimento, a percepção, o movimento dos eus corporais. Eu acho que, portanto, eu sou . Acreditamos que "nós", como mentes pensantes, podemos exercer controle sobre nossas ações corporais, e que devemos . Nós acreditamos que alcançar essa mente sobre o domínio do corpo é bom, e até mesmo nosso ingresso para o sucesso em qualquer domínio de esforço.

Essa idéia de que a razão é nossa parte definitivamente humana foi recebida com muita esperança e fanfarra pelos filósofos e políticos modernos, economistas e poetas modernos. Se apenas todos os seres humanos puderem aprender a exercer a sua razão, pensou-se, então, muitas mentes poderão chegar a mesma resposta – com conhecimento verdadeiro e certo, em um bem comum, na paz mundial.

No entanto, nós humanos não somos mentes racionais que habitam em contêineres corporais. Nós somos corpos. Somos seres físicos cujos movimentos nos fazem capazes de pensar, sentir e agir. E se quisermos alcançar um mundo justo e sustentável, devemos garantir que nossos processos de chegar lá honrem a sabedoria e a agência presentes no movimento dos nossos seres humanos.

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Dançar é um ato radical porque a dança nos lembra que os movimentos corporais que fazemos nos fazem quem somos.

2. Os indivíduos primeiro . Segundo, apenas o valor que damos à mente sobre o controle do corpo é o valor que nós concedemos a um senso de nós mesmos como indivíduos primeiro. Pretendemos e afirmamos ser independentes e auto-suficientes, gerando nossos próprios recursos e atendendo às nossas próprias necessidades. Nós entramos em relacionamentos, prontos para ficar ou basear-nos nos benefícios desse relacionamento para nós.

No entanto, nós, seres humanos, não somos indivíduos em primeiro lugar. Antes de podermos pensar ou dizer "eu", já fomos formados e habilitados por outros. Nós somos quem somos em virtude das relações que criamos com aqueles que apoiam nossas vidas, desde o dia em que nascemos até o dia em que morremos. E se queremos criar relacionamentos saudáveis ​​e que permitam a vida com os outros, devemos reconhecer que somos nós físicos interdependentes.

Dançar é um ato radical porque nos lembra que nós, como seres físicos, existem apenas como expressão da matriz de relações com nós mesmos, outros e o mundo natural que nos permite ser.

3. Anote-o . Um terceiro valor que estimamos é o de escrever como meio de conhecimento. Nós concedemos uma autoridade para palavras além de qualquer outro meio como o mais capaz de documentar, preservar e transmitir a verdade e o conhecimento de qualquer tipo. Esta valorização da palavra escrita floresceu com a invenção da imprensa e seu primeiro uso: imprimir Bíblias. Pessoas de qualquer classe, raça ou gênero poderiam acessar por seus próprios eixos pessoais os maiores mistérios de Deus. Tudo o que eles precisavam fazer era aprender a ler.

No entanto, como sabemos agora, nem tudo o que é escrito é importante, e nem tudo importante pode ser anotado. Existem formas de conhecimento que existem em mídias que não sejam verbais. Ler e escrever-se são atividades corporais que exigem a articulação precisa do movimento muscular. As palavras não podem se conceder autoridade. Essa autoridade vem das experiências vividas que expressam e das experiências vividas que elas permitem.

Dançar é um ato radical, porque isso implica que existem formas de saber que não podem ser mediadas em palavras, o que dá palavras ao seu significado.

4. Sente-se sempre que possível . Um quarto valor deriva dos outros três. Nós privilegamos o tipo de trabalho que podemos fazer sentado, enquanto pensamos, lendo, escrevendo. Passamos anos de nossa vida aprendendo a ficar quieto para que possamos dominar essas tarefas. Quando conseguimos, somos recompensados ​​por formas de emprego que nos permitem sentar mais um pouco. Quando estamos cansados ​​no final do dia, nos sentamos a nos divertir, a ser alimentados, a serem atendidos. Queremos que alguém faça o levantamento pesado. Trabalhamos duro, para que possamos nos sentar.

No entanto, como nós físicos, nascemos para nos mover. Nascemos movendo-se como o meio em que aprendemos, adaptamos, inventamos e nutremos os relacionamentos que nos ajudam a se tornar quem somos capazes de ser. Mover nosso eu corporal de tal maneira nos dá prazer, até mesmo nosso maior prazer.

Dançar é um ato radical, porque quando o fazemos, lembramos da alegria primordial de mover nosso eu corporal.

Em suma, se dançarmos, e se afirmarmos que a dança é importante, também afirmamos que não somos simplesmente indivíduos racionais, cuja melhor saúde é servida sentando e escrevendo. Nós somos seres humanos, sentindo, sentindo, alongando – e buscando o conhecimento, a justiça e a paz que desejamos.

Então, o que devemos fazer?

Precisamos encontrar o dançarino em cada um de nós e a dança no que fazemos. Precisamos respirar para mover e mover para respirar, e assim cultivar uma consciência sensorial de nossos seres físicos como movimento. Quando o fizermos, teremos o que precisamos para poder pensar e sentir e agir de forma a permanecer fiel ao corpo da terra e aos nossos corpos da terra.

1. Dança para a extensão do universo que você é . Tudo o que somos, como seres humanos, é uma extensão de carne e consciência. Cada um de nós é uma pequena faixa do universo onde qualquer energia que compõe o universo está viva em nós, como nós, ganhando vida através de nós. O movimento da vida se expressa em todos os movimentos que fazemos. Todo movimento faz formas que a energia, dá forma e a envia.

Dançar é brincar com o movimento que nos está fazendo. É cultivar uma consciência sensorial de como esse movimento está nos fazendo, e de como nossos próprios movimentos, enquanto moldamos e transmitemos a energia da vida, estão nos fazendo. Dançar é brincar com este movimento de forma que nos permita descobrir e exercer nossa capacidade de fazer nossos próprios movimentos – movimentos que se alinham com nossa saúde e bem-estar. Dançando, nós nos criamos. Nós nos tornamos quem somos. Nós somos o que pensamos, sentimos e fazemos.

Quando dançamos, então, não o fazemos por nosso "eu", per se. Nós não o fazemos para ganhar uma resposta (de preferência o louvor) dos outros. Nós o fazemos para participar conscientemente da criação em curso do que é como a criação está acontecendo em nós. Nós fazemos isso para deixar o universo que é nós viver através de nós.

Quando fazemos, encontramos no nosso eu corporal as idéias e a motivação que precisamos mover de forma criativa e construtiva em resposta às questões sociais, psicológicas e ambientais que nos dizem respeito. Nós podemos, porque nos importamos. Nós nos preocupamos, porque sentimos o que é ser um eu corporal. E com esse conhecimento, temos o compasso moral mais seguro que existe.

2. Pratique a dança estreitamente, compreenda a dança de forma ampla . Muitas vezes, quando começamos a estudar dança, começamos com uma técnica ou um professor e nos identificamos rapidamente como estudantes de uma determinada técnica. Nós aperfeiçoamos padrões particulares de movimento e, em seguida, construímos sobre o que aprendemos. Com o tempo, nossos movimentos ganham força e graça, e o timbre de um estilo de assinatura.

Ao mesmo tempo, sempre precisamos lembrar que nenhuma forma ou técnica de dança é dança. Uma forma é um catalisador para dançar. Os exercícios de uma técnica dada são úteis porque chamam nossa atenção para certos intervalos de movimento, aceleram nossa consciência dessas possibilidades e nos guiam para liberar nossa própria energia através delas.

A dança, no entanto, é infinita. Existem infinitos padrões possíveis de detecção e resposta, mesmo dentro de um self corporal relacional. Dançar é exercer a nossa capacidade e vontade de brincar com os movimentos que somos e descobrir o que podemos fazer. Esta peça pode envolver a realização de novos movimentos ou movimentos de animação de uma determinada técnica tão completamente que eles se tornam nossos. Em ambos os casos, no entanto, a forma não é a medida da dança, apenas uma ferramenta para nos ajudar a encontrar os dançarinos que somos e a dança em tudo o que fazemos.

3. Acolhe todos os obstáculos ao movimento como uma oportunidade para se tornar um melhor dançarino . Quando falo sobre dança, uma das perguntas que me são feitas mais freqüentemente diz respeito a pessoas com movimentos limitados. Como alguém que está doente ou paralisado ou comprometido fisicamente?

Eu respondo: a dança é um movimento criativo. Qualquer humano que pode se mover – quem pode respirar ou piscar ou mexer com um dedo mindinho – e tem o desejo de fazê-lo, pode aprender a jogar com o alcance da possibilidade sensorial que esse movimento se abre. Ele pode criar e se tornar um novo padrão de detecção e resposta. Ela pode convidar a rede neural do seu eu corporal para criar novas conexões. Quando nos movemos de diferentes maneiras, alinhamos com as forças da criatividade – da cura – no trabalho em nós. Nós dançamos.

A mesma lógica é válida para os dançarinos que estão marginalizados com uma lesão. Em muitos casos, ocorre uma lesão porque uma parte do corpo – uma parte forte – leva mais peso do que deveria. A lesão é, portanto, uma oportunidade para diminuir a velocidade, e encontrar mais sensação, mais liberdade, mais jogada, para que possamos animar padrões maiores e dinâmicos de estiramento e força.

Quando compreendemos a dança de forma ampla, sabemos que tudo o que nos acontece na nossa vida, agradável ou não, nos oferece uma oportunidade para aprofundar nossa experiência de dançar e enriquecer nossa habilidade de dançar.

4. Mantenha o amor vivo . Depois de passar o tempo aprendendo uma nova forma, a novidade pode desaparecer e nosso entusiasmo pálido. De repente, os movimentos que pareciam tão vivificantes são a rotina. Eles não produzem a mesma excitação sensorial. Inevitavelmente, os valores de quatro vezes acima mencionados começamos a nos esforçar mais exercendo o poder de nossas mentes sobre nossos corpos, ou simplesmente desejamos sentar-nos.

Nós, seres humanos, somos tão bons em criar hábitos. Nós somos tão bons em nos apanhar em nossos hábitos, e esquecendo que nós somos os que os criamos – mesmo quando dançamos. No entanto, a dança continua sendo o nosso recurso mais poderoso para despertar a vida a consciência sensorial que nos reconecta para nossa própria criatividade. À medida que jogamos com as possibilidades de movimento, abrimos as correntes que permitem a vida em nós, que estão sempre à procura de lugares para surgir em novas formas.

Então, quando dançamos, cabe a nós manter o amor vivo – voltar ao pulso de nossa respiração, reconectar-se com os movimentos que nos estão fazendo, e tão abertos para receber as energias do universo que corre por nós.

Há um dançarino em cada um de nós e uma dança em tudo o que fazemos. Uma vez que encontramos a energia dançante, temos o recurso mais poderoso que existe para avaliar o impacto dos movimentos que estamos fazendo em todos os âmbitos das nossas vidas; para compreender e empatizar com a dor que estamos criando em nós mesmos e nos outros, e para sentir como se mover de maneiras que melhor enriquecerão nossas vidas como seres humanos corporais em comunidade neste planeta. Se quisermos sobreviver ao século 21, devemos.

Veja também: Parte 2: Dançar é (mais do que apenas) um ato radical

Kimerer L. LaMothe, Ph.D. é um autor premiado, filósofo e dançarino que mora com sua família em uma fazenda no estado de Nova York. Seus livros mais recentes são: Por que dançamos: uma filosofia de tornar-se corporal (2015), o que um corpo conhece: encontrar sabedoria no desejo (2009) e plantação familiar: uma filosofia de relações humanas alimentada por fazendas (2011).