Tudo o que eu digo é falso

"Tudo o que digo é falso".

Este foi um prompt de redação que explodiu minha mente como principal de filosofia de graduação. Há duas reações comuns ao lidar com uma declaração como essa. Existe o acampamento "há algo errado aqui" e o acampamento "Estou no meio da piada". Como estudante de filosofia de Greenhorn, tirei a isca, bebi o Kool-Aid e tentei entender o que estava acontecendo. Transformou-se em uma das aventuras intelectuais mais emocionantes e frutíferas da minha vida. Este prompt carregado foi uma entrada para uma investigação mental que me expôs algumas das minhas idéias filosóficas mais favoritas e fascinantes. Esta é a primeira de três postagens de blog detalhando como essas palavras me levaram a: absurdo significativo e a filosofia da linguagem, teoremas de incompletude e Alice e Wonderland, Zen e teoria quântica.

(Uma nota rápida para o leitor / estudantes de filosofia: se você não está tropeçando em idéias que está aprendendo na classe (ou fora), a filosofia não é para você, meu amigo. A filosofia é o amor da sabedoria, e não a amor da teoria, então você deve estar experimentando uma boa mente-F de vez em quando. O seguinte foi um dos meus.)

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"Tudo o que digo é falso".

Em um nível, parece uma frase regular. Existe um assunto e um verbo e todo esse negócio. Em outro nível, o conteúdo da frase está dizendo algo sobre a mesma frase (em si). O problema, é claro, é que a frase está se declarando falsa. Então, o que nós levamos para ser verdade? Se tudo o que "eles" dizem é falso, então a afirmação "Tudo o que eu digo é falso" é falsa, mas então faria a afirmação verdadeira? Mas se a afirmação é precisa (verdade), então temos uma declaração verdadeira dizendo que não é verdade. Isto é, quando sua cabeça deve começar a doer um pouco. É uma forma clássica versus conteúdo, paradoxo auto-reflexivo, e uma abordagem para resolver este enigma vem através do subgênero da filosofia da linguagem, particularmente tirando do semideus do século XX, Ludwig Wittgenstein.

Em seu primeiro trabalho de magnum, o Tractatus Logico-Philosophicus , um dos principais projetos de Wittgenstein (Vit-gehn-sht-eye-hn) Wittgenstein neste pequeno volume, foi o que tipos de coisas faziam sentido falar. Parecia que a filosofia até agora tinha se amarrado em nós com linguagem e que problemas de linguagem eram tomados como problemas metafísicos do mundo. Ele escreveu que o que pode ser dito pode ser dito claramente e que o que não pode ser dito deve ser "passado em silêncio". Somente as coisas que podem ser verdadeiras ou falsas (ter um valor de verdade) podem fazer sentido; contradições e tautologias são sem sentido ; e então há proposições (declarações que têm valor de verdade) que transcendem o limite do sentido e são absurdas .

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Então, a questão então se torna qual tipo de coisa é "Tudo o que eu digo é falso". Essa sentença tem sentido como "A faca está na mesa" (ou é verdadeira ou falsa)? Ou é uma contradição ou tautologia (uma afirmação que não nos diz nada porque eles são sempre verdadeiros ou sempre falsos e, portanto, não nos ajudam a resolver nada)? Ou é um absurdo (uma violação da gramática lógica que mostra uma verdade indescritível sobre o mundo)?

Há muitas interpretações deste trabalho inicial. Um filósofo poderia escrever uma tese de Ph. D. em qualquer página aleatória de Wittgenstein – é uma especialidade filosófica significativa. O autor, de acordo com um corpo de interpretação, viu o seu próprio trabalho como sem sentido; Wittgenstein escreve perto do final do Tractatus :

Minhas proposições são elucidativas desta maneira: aquele que me entende, finalmente reconhece-os como sem sentido, quando ele passou por eles, sobre eles, sobre eles. (Ele deve, por assim dizer, jogar fora a escada, depois que ele subiu nela.)

Ele deve superar essas proposições; então ele vê o mundo com razão.

Como estudante, essa abordagem foi uma revelação. Isso me fez observar de perto todas as sentenças – em um texto de filosofia ou caminhar pela rua – com um olho discriminador: sentido, sem sentido ou sem sentido? Era uma maneira de entender a maneira multifacetada em que a linguagem e a realidade se criam, engendram problemas metafísicos-éticos e estéticos e como há o "místico" além dos limites da linguagem que ainda pode ser mostrada de forma significativa .

O que você acha? "Tudo o que eu digo é falso" é sensível, sem sentido ou sem sentido? Que outras afirmações são assim (de qualquer maneira)?

© Michael Bruce

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