Furacões, Homossexualidade e Crença na Mão de Deus

O evangelismo de Pat Robertson, com seus muros de proteção, continua.

Domínio público

Fonte: O Grande Dia da Sua Ira, John Martin (1851)

É época de furacões e o televangelista Pat Robertson está de volta.

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Na segunda-feira, durante uma aparição no 700 Club TV, com o furacão Florence na costa leste, Robertson ordenou que a tempestade se aproximasse e cessasse o movimento para a frente e fosse para o Atlântico … para o norte e para longe da terra e para longe, no nome Citando a preocupação com possíveis danos à sua própria Christian Broadcasting Network e Regent University, ambas localizadas em Virginia Beach, Robertson declarou um “escudo de proteção em todo o Tidewater e… um escudo de proteção sobre as pessoas inocentes no caminho deste furacão. ”

Esta não é a primeira vez que Robertson invoca o nome de Jesus para colocar uma “barreira de proteção” contra os ciclones iminentes. No discurso desta semana, ele afirmou ter feito isso com sucesso contra o furacão Esther em 1961, indo ao ponto de descrever como ele parou e se virou como se um cachorro obedecesse ao seu comando. Depois de fazer declarações semelhantes em 1985, após o furacão Gloria, ele observou que sua aparente capacidade de controlar o clima serviu de inspiração para concorrer à presidência, afirmando que “se eu não conseguisse mudar um furacão, dificilmente poderia mover uma nação”.

Se mantivéssemos pontos, poderíamos considerar isso como uma variação aleatória, uma ilusão e uma oração inofensiva, observando que as paredes de proteção de Robertson não conseguiram salvar Virginia Beach do furacão Bonnie em 1998 ou do furacão Isabel em 2003 e que sua candidatura presidencial em 1988 foi Um fracasso. Mas o que é mais difícil de descartar é que, alegando ser capaz de influenciar o curso dos furacões como um agente de Deus, Robertson tem um longo histórico de ameaças de que Deus poderia deliberadamente optar por proteger os EUA de desastres naturais devido a desastres naturais. aumentar a aceitação pública da homossexualidade. Em 1998, ele sugeriu especificamente que Deus poderia enviar furacões e um raio de raios para a Flórida para destruir a Disneyworld em retaliação por patrocinar um fim de semana “Gay Days”. Após o 11 de setembro, ele se juntou a Jerry Falwell para atribuir os ataques terroristas em Nova York e Washington DC à ira de Deus voltada para “pagãos, abortistas, gays, lésbicas e a União Americana das Liberdades Civis”.

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Os tele-evangelistas realmente aproveitam a mão de Deus para desviar os desastres naturais do “inocente” para o caminho da comunidade LGBT e seus apoiadores? Felizmente, agora temos algumas evidências empíricas para resolver essa questão. No que é quase certamente uma referência para o Prêmio Ig Nobel, um estudo de Aidan Bissell-Siders testou as hipóteses de que “maior homossexualidade provoca maiores danos causados ​​por tempestades” e que “maior piedade provoca menores danos causados ​​por tempestades”. American Community Survey e National Climatic Data Center, ele não encontrou nenhuma correlação estatisticamente significativa entre o casamento gay e os danos por tempestade per capita no estado norte-americano. No entanto, ele encontrou uma correlação positiva entre o dano causado por tempestades e a porcentagem de pessoas empregadas no serviço religioso, levando-o a concluir (com óbvia linguagem irônica):

“Nós relatamos confiantemente que casais do mesmo sexo reduzem os danos provocados por tempestades, enquanto que os servos religiosos os aumentam. Parece que, em Sua sabedoria, Deus deixou os casais do mesmo sexo fora do gancho e, em vez disso, direcionou Sua ira tempestuosa para os servos religiosos por seu fracasso em impedir o casamento gay ”. ¹

Esses resultados ecoam os de um estudo anterior publicado na revista Skeptic por Robert Warren e MJ Olejniczak em 2016, que examinou as correlações entre a intensidade anual de furacões e a afiliação predominante de partidos políticos por estado. ² Os autores descobriram que os furacões mais intensos eram significativamente mais prováveis ​​em estados com mais eleitores republicanos, sem diferenças significativas quando comparados os estados que aprovaram a legislação que legaliza ou proíbe o casamento gay. Os autores concluíram:

“Nossos resultados não sugerem nenhuma punição divina para votar em democratas ou aprovar o casamento gay … ou Deus tem uma antiga ira contra os estados do sul dos EUA ou eles simplesmente caem no caminho dos furacões … Nossos resultados não apenas ilustram a falácia em uma base religiosa. explicação para eventos climáticos, mas também o problema de uma abordagem baseada na fé para a análise estatística. Tomados à primeira vista, os dados implicam em um padrão estatisticamente significante de retribuição divina contra os republicanos e a proibição do casamento gay. … Devem ser dadas grandes dúvidas sobre os resultados que não possuem um mecanismo causal plausível, independentemente da significância estatística. ” ²

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Fonte: Furacão Isabel, NASA (2003)

Ambos os estudos parecem representar tentativas sérias de usar a ciência, ou estatísticas, para dissipar afirmações ridículas como as de Robertson. Deixando de lado a probabilidade de que os estudos usaram dados escolhidos a dedo de múltiplas correlações, podem não ter sido revisados ​​por pares e, em qualquer caso, não terem sido publicados em periódicos acadêmicos, os resultados, no entanto, convidam à explicação. Warren e Olejniczak observam que, em sua análise, a intensidade do furacão não se relacionava apenas com os “estados vermelhos” inclinados aos republicanos, mas também com as latitudes do sul, sugerindo uma explicação meteorológica que não requer a mão ativa de Deus. Da mesma forma, nesta semana, novas pesquisas acrescentam evidências já existentes que apóiam a probabilidade de que a recente e projetada tendência futura de furacões mais poderosos esteja relacionada ao aquecimento global. ³

Se o curso e a intensificação dos furacões podem ser explicados pela meteorologia e pela ciência do clima, por que os tele-evangelistas como Robertson e seus seguidores sentem a necessidade de invocar um poder superior para explicar as coisas? É claro que explicações científicas podem coexistir com explicações religiosas, mas romper as fronteiras da Navalha de Occam em busca da mecânica divina abre um caminho escorregadio para reivindicações que se encaixam nos dados, como a teoria facetária de Bissell-Siders de que Deus está punindo pessoas religiosas. por não parar o casamento gay.

Uma explicação para esse tipo de “pensamento teleológico” – definido como a atribuição de um propósito ligado a um objetivo final ou final – é que ele representa um tipo de preconceito cognitivo normalmente distribuído que torna alguns de nós mais propensos a acreditar na ideia de que “ tudo acontece por uma razão ”, ou neste caso, que Deus sente a necessidade de interceder ativamente em eventos de momento a momento, mudando o caminho dos furacões em resposta às orações e para nos ensinar uma lição moral maior. Em um novo estudo que recebeu atenção generalizada na imprensa leiga no mês passado, o pensamento teleológico foi considerado um traço subjacente comum de pessoas que abraçaram a crença no criacionismo, bem como nas teorias da conspiração. ⁴ De fato, a ideia de que Robertson, em conluio com Deus, pode controlar o clima para proteger os “inocentes” e punir a comunidade LGBT e seus apoiadores pode ser em partes iguais crença religiosa e teoria da conspiração.

Embora as explicações teleológicas, sem dúvida, ofereçam um senso reconfortante de propósito em contraste com o modelo científico de um universo frio desprovido de significado aparente, aceitar que furacões são uma arma de Deus que pune o comportamento sexual humano é acreditar que Ele (ou Ela) é um ser supremo cruel, caprichoso, vingativo e mesquinho. Embora Robertson ore em nome de Jesus por seu escudo de proteção, um Deus como esse soa muito mais como o Pai do Velho Testamento – ou alguém tirado da mitologia grega – do que o Filho justo e amoroso do Novo.

Certamente não há nada de errado com, ou patológico sobre, orar ao longo do furacão Florence. Mas se vamos buscar consolo nas orações que invocam o nome de Jesus, não deveríamos orar pela segurança de todos os que estão em seu caminho?

Referências

1. Bissel-Siders A. Gays não causam tempestades. PsyArXiv Preprints ; 1º de abril de 2018. https://psyarxiv.com/5tdjc/

2. Warren R, Olejniczak MJ. O furacão ataca como retribuição divina: um teste empírico. Cético 2016; 21: 19-21.

3. Bhatia K. Resposta projetada da intensidade e intensificação do ciclone tropical em um modelo climático global. Journal of Climate 2018 https://journals.ametsoc.org/doi/pdf/10.1175/JCLI-D-17-0898.1

4. Wagner-Egger P, S Delouvee, Gauvrit N, Diegez S. Criacionismo e conspiração compartilham uma base teleológica comum. Current Biology 2018; 28: R847-R870.