Ir Against the Tide: Ensinar as crianças a não odiar

Um cliente me diz que não sabe como falar com seus filhos sobre o certo e o errado. "Há tanto ódio. As pessoas estão tão seguras que são as únicas que estão certas e, pior ainda, que qualquer pessoa que discorda delas é uma pessoa ruim. Não é isso que eu quero que meus filhos cresçam acreditando, mas é o que eles vêem e ouvem. O que aconteceu com a idéia de fazer aos outros o que você gostaria que eles fizessem com você? "

Um jovem pai me diz: "Quem eu ofereço meus filhos como modelos? Nossos líderes estão mostrando como egoísmo e ganância podem levá-lo para onde você quer ir. Esse não é o meu sistema de crenças. Mas o pior que eles se comportam, ao que parece, são os mais populares que são. Como eu explico isso aos meus filhos? "

O autor do livro infantil Kwame Alexander, entende suas preocupações. Ele diz: "Eu gostaria de acreditar que as crianças vão poder ter um mundo melhor". Mas, ele continua, se nós adultos não lhes dermos as ferramentas, eles não se conectarão com essas pessoas que não " Parece que eles não soam como eles, e não pensem como eles. Essa falha em conectar-se com alguém que não é como nós, que é, em nossa mente, "outro" do que nós, muitas vezes é tratado em contos de fadas e ficção científica, onde as soluções podem ser gráficas e cruéis e as lições aprendidas dolorosas.

O poderoso e doloroso Game of Thrones (tanto a série televisiva como os livros originais de George R. Martin) é um dos lugares onde essas dinâmicas são jogadas para adolescentes e adultos mais velhos. A série Temeraire aclamada pela crítica por Naomi Novick é outra. Mas em seu livro, Uprooted nos leva diretamente a uma exploração de um complexo e preocupante ciclo vicioso de raiva e ódio.

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Sua novela poderosa e às vezes bastante perturbadora, como os contos de fadas ao longo da história, abrange e ajuda a explicar por que os líderes políticos e militares que nutrem o preconceito e o fantoche das chamas do ódio podem rapidamente se tornar tão incrivelmente e perturbadoramente populares.

Uprooted toca lindamente em algo que a psicóloga Melanie Suchet diz sobre o ódio e preconceito: esse desejo de doer vem de um sentimento de ter sido ferido a si mesmo.

O problema é que, quando ferimos alguém, eles querem nos ferrar. E o ciclo vicioso do ódio começa.

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Em Novopolizado Novick lindamente e terrivelmente cores nas paixões, o amor e os medos que alimentam o terrível ódio dos outros porque eles parecem ou soam diferentes de si mesmo e da própria comunidade, ou às vezes porque eles estão usando roupas diferentes ou simplesmente vivem do outro lado de uma fronteira imaginária.

Como em qualquer bom conto de fadas, existem bons caras e bandidos; mas, embora existam algumas criaturas monstruosamente ruins (a maioria humanas) e algumas basicamente boas, a Novik não faz ninguém puro em nenhuma direção. Não é puramente bom, não é puramente ruim.

E, penso eu, isso é realidade. Basicamente, as pessoas boas perdem de vista seus próprios valores ou a verdade da humanidade dos outros, por causa de coisas ruins que acontecem em suas vidas.

É assim que Suchet também escreve. Muitas vezes, ela diz, é impossível responder a pergunta de "quem começou?" A dor causada por um leva-os a machucar o outro, o que leva o outro a machucá-los.

Um dos meus escritores psicanalíticos favoritos, Heinz Kohut, diz que não só a raiva é muitas vezes uma reação a se sentir ferida, mas é uma maneira que a psique tem de nos fazer sentir fortes quando nos sentimos feridos. "Veja", nossa raiva nos diz e o mundo que nos rodeia: "Eu não sou fraco, eu sou forte!"

Mas raiva gera vingança e as raças de vingança ainda sofrem.

Depois que duas nações se destruíram, com morte maciça e destruição, a heroína de Novik, Agnieszka, finalmente entende a corrupção da alma que levou os horrores à sua volta. "Eu a odiava; Eu queria que ela queimasse, o jeito que muitos dos corruptos tinham queimado … Mas querer crueldade sentiu como outra resposta errada em uma cadeia sem fim ".

Qual é a solução para este ciclo vicioso? Suchet fala do filósofo Emannuel Levinas, judeu e cidadão francês que foi capturado pelos nazistas e passou 5 anos como prisioneiro de guerra em um campo de trabalho alemão. O trabalho de vida posterior de Levinas foi uma tentativa de entender o Outro, o que alguns psicanalistas chamam de "não eu", a parte de alguém com quem simplesmente não podemos nos identificar. Eu, sem dúvida, estou simplificando aqui, porque não entendo todos os aspectos complexos dessa construção. Mas de acordo com Suchet, Levinas diz que o Outro pode ser entendido olhando o rosto dele.

Considero que isso significa que quando vemos a humanidade de alguém, mesmo que não sintamos que somos os mesmos que eles, mesmo quando não respeitamos ou gostamos de sua diferença, somos menos propensos a se envolver em sua destruição; e eles não precisarão nos destruir em vingança.

Talvez seja o que podemos ensinar aos nossos filhos, e talvez aos nossos futuros líderes: como diz Novik, quando lembremos apenas de "como matar e como odiar", nós "esquecemos como crescer".

Quando ensinamos nossos filhos a olhar para a humanidade no rosto de outra pessoa, estamos ensinando-lhes entendimento, não ódio, preconceito e crueldade.

Do seu próprio inimigo mortal, a rainha da Madeira, Agniezska diz: "Nós nos olhamos um para o outro. Por um momento, através da fumaça sinuosa entre nós, eu poderia ter sido a filha que ela esperava. Ela pode ter sido minha professora e meu guia. Talvez nunca tenham sido inimigos ".

Como sempre, gostaria de conhecer seus pensamentos.

copyright @ fdbarth2016

Referências:

Kwame Alexander http://www.amazon.com/Kwame-Alexander/e/B001K8ZOJ8

Naomi Novik (2016). Uprooted. Del Rey Publishers.

Melanie Suchet, Ph.D. (2010). Cara a cara. Diálogos psicanalíticos, 20: 158-171

Fonte: <a href='http://www.123rf.com/profile_guita22'> guita22 / 123RF Foto stock </a>