Bem-vindo ao Greater Good. Este blog irá discutir questões que cruzam psicologia e política social, preocupações do meu novo livro, The Empathy Gap. Esta é a minha entrada inaugural, uma mera introdução. Na próxima oferta, vou perguntar se as descobertas psicológicas recentes podem ajudar a definir os limites da interferência do governo na escolha individual. (Na verdade, estarei falando sobre quantas partes de insetos o FDA diz que podem residir em nossa manteiga de amendoim). Às vezes, esse esforço irá trazer à vida súbitas, mas áridas questões filosóficas, como a natureza da liberdade e do bem-estar. Pelo menos tão frequentemente, esse material será controverso. Não estou muito interessado em ideologia. Meu objetivo é avançar a discussão de questões sobre as quais devemos pensar mais, ou que devemos pensar de uma maneira nova e talvez contraditória.
Eu sou um filósofo da ciência por treinamento, mas também tenho publicado trabalhos experimentais em processamento de linguagem falada. Os leitores da PT on-line já conhecem a nova geração de "filósofos experimentais" – como Josh Knobe, Shaun Nichols, Ron Mallon e Edouard Machery – que realizam experimentos psicológicos projetados para esclarecer, até mesmo decidir, questões que ficaram envergonhadas, intrigas ou paralisadas filósofos há séculos. Atualmente estão em curso programas de pesquisa experimental sobre consciência, livre arbítrio, justificação, intenção e julgamento moral.
Mas antes havia filosofia experimental havia naturalismo filosófico – a visão de que a melhor filosofia é guiada, e talvez até redutível, a melhor ciência da época. Portanto, os filósofos não precisam necessariamente executar experimentos se os experimentos já tiverem sido feitos por psicólogos. Essa visão tomou posse nos lugares esperados, como as especializações da filosofia da ciência. Mas o naturalismo está atrasado em campos como ética e filosofia social e política (exceto pessoas como John Doris, Steve Stich e alguns outros filósofos), áreas que ainda lutam em um isolamento glorioso das outras disciplinas. Os filósofos ocasionalmente concedem a importância da pesquisa empírica em seus campos, mas não há nenhuma expectativa profissional de que os filósofos devem conhecer as descobertas empíricas. Portanto, a abordagem filosófica padrão é tentar avançar ao compartilhar intuições ou gerar propostas que se sintam coerentes. Como resultado, a influência da evidência científica nesses campos tem sido lenta e desigual. Teremos a oportunidade de falar sobre os motivos dessa resistência aos achados psicológicos. Mas, em sua maior parte, vou fazer filosofia naturalista ao invés de falar sobre isso. Ao discutir e criticar resultados científicos interessantes, ficará claro que um naturalista não precisa ser um entusiasta vertiginoso para a ciência.
Experiências muito inteligentes em julgamento e tomada de decisão e economia comportamental, por exemplo, produzem resultados surpreendentes e robustos sobre as fragilidades de nossas intuições. Eles mostram como as pessoas calculam mal os riscos, descontam os necessitados distantes versus vizinhos, estão sujeitos ao enquadramento e aos viés do status quo, trocam muitas vítimas estatísticas por apenas uma vítima concreta e queixam-se sobre a tributação à medida que se adaptam a ela. Estas são apenas algumas das nossas fragilidades cognitivas e empáticas. E são imperfeições potentes; Em todos esses casos, nossas crenças errantes influenciam nossas ações e frustrar nossas perseguições.
Políticas e instituições como a segurança social, a educação pública, os cuidados de saúde e o sistema correcional afetam milhões de pessoas de uma só vez, então devemos provavelmente tentar melhorar as intuições contundentes e provinciais empregadas durante séculos na elaboração de estratégias habituais de bem-estar – intuições sobre como nos comportamos como isolados sociais no estado da natureza, o que mais contribui para a felicidade e se o personagem desempenha um papel dominante em nosso sucesso e fracasso, como proclama a narrativa de sucesso ortodoxa americana. Nós já temos o conhecimento psicológico e métodos superiores para melhorar as respostas tradicionais, e as postagens futuras investigarão sua promessa de garantir um bem maior.
