Os chimpanzés da natureza querem matar outros? O assassinato é comum entre chimpanzés selvagens? Os chimpanzés machos (e os humanos do primo masculino) têm instintos "demoníacos" assassinos em relação a seus companheiros? Se você olhar para os dados, a resposta a essas perguntas é um NO ressonante! Mas essas crenças são "evangelho" em grande parte da ciência popular. Esta informação errada colore a nossa visão dos seres humanos e da natureza humana. Quais são as ramificações?
A teoria da psicologia sociobiológica ou evolutiva, popular entre a maioria dos escritores científicos, pode induzir em erro, contando histórias "just so" que se encaixam nas normas culturais atuais e tratando-as como fatos (Hart & Sussman, 2009).
Donna Hart e Robert W. Sussman (2009) passam pelos dados insignificantes que são usados para apoiar os chimpanzés como "machos demoníacos" (Wrangham & Peterson, 1996). Eu cito seus argumentos aqui.
Vamos começar com a evidência de que chimpanzé machos são assassinos. Esta visão é recente. Pesquisas precoce sobre chimpanzés achavam que não era agressivo e pacífico. Durante décadas, Jane Goodall estudou chimpanzés no Parque Nacional Gombe, na Tanzânia. Durante os primeiros 14 anos de estudo, os padrões de agressão não eram diferentes de outros primatas (pacíficos e não agressivos). Em um ano de estudo detalhado, por exemplo, cerca de 28 encontros foram classificados como violentos, a maioria com nenhuma lesão discernível, como uma breve batida seguida de um abraço.
Padrões de agressão mudaram na tropa do chimpanzé Gombe após 14 anos. Com retrospectiva, descobriu-se que a alimentação humana dos chimpanzés, com suas restrições e controle, afetou profundamente o comportamento e a cultura dos chimpanzés, como manter grandes grupos de animais perto do local de alimentação, o que promoveu o aumento da luta entre os machos. Margaret Power in The Egalitarians, Humans and Chimpanzees: Uma visão antropológica da organização social, examina como a interferência humana criou o comportamento agressivo incomum dos chimpanzés.
Ignorando o trabalho do poder, Wrangham e Peterson afirmam que um comportamento violento semelhante foi encontrado entre os chimpanzés em toda a África. Mas Hart e Sussman desmantelaram suas cinco exposições de "evidências".
(1) Goodall relata uma chamada festa de incursão em 1982, na qual uma fêmea foi perseguida e ligeiramente atacada e seu filho de 4 anos foi cheirado.
(2) Um corpo masculino de 35 anos foi encontrado em 1981. Sem evidência, o assassinato foi inferido. Os machos raramente vivem mais de 33 anos.
(3) "De 1970 a 1982, seis homens adultos de uma comunidade desapareceram em um local de estudo japonês nas Montanhas Mahale da Tanzânia, a oeste de Gombe," um por um ao longo de um período de 12 anos. Sem evidência, o assassinato foi inferido. Mas os leões são predadores comuns de chimpanzés nessa região.
(4) Declarações erradas de Wrangham e Peterson de Christopher e Hedwige Boesch, dizendo que eles diziam que "a agressão violenta entre os chimpanzés é tão importante quanto em Gombe", enquanto eles realmente disseram, de acordo com Hart e Sussman é que "encontros de chimpanzés vizinho as comunidades são mais comuns em seu site do que em Gombe e que isso pode levar a uma estrutura grupal maior, mais coesa e a um "maior envolvimento dos homens na vida social" – não há menção de violência ou morte durante esses encontros "( p. 210).
(5) No local que Wrangham estudou desde 1984, o corpo de um homem foi encontrado em 1991 alguns dias depois de os homens da tropa terem trocado chamadas com outra comunidade. Os pesquisadores não viram violência, nem houve nenhum nos 7 anos anteriores ou 6 anos após o incidente. Sem evidência, o assassinato foi inferido.
Você sabia que a evidência de chimpanzés demoníacos era tão insignificante? Então, o que você diz? O que isso importa?
É importante para sua bússola moral. Se você acredita que os chimpanzés são naturalmente violentos e matam seus colegas chimpanzés, então você pode facilmente extrapolar para humanos. Você tem evidências evolutivas para a crença de que é natural que os humanos façam o mesmo. O que isso importa?
Se você acha que a violência vem do nosso patrimônio genético, os atuais assassinatos e abusos que são desenfreados em nosso mundo fazem sentido – é culpa da evolução.
Mas esse paradigma de chimpanzés demoníacos (e humanos) é falso. Os registros de fósseis, arqueologia, antropologia e pesquisa de primatologia dizem o contrário. Como aconteceu, nem humanos nem chimpanzés evoluíram como caçadores, como assassinos de seus companheiros.
Se a violência não está em nossa herança genética, o que então? O que é um paradigma alternativo? Primatas são caçados, não os caçadores. Hart e Sussman encontram evidências consideráveis para isso e se encaixa melhor nos dados (por exemplo, como somos onívoros fisiologicamente, não carnívoros). Os seres humanos e outros macacos evoluíram, na sua maioria, não agressivos e pacíficos, embora possam se tornar violentos em circunstâncias particulares (por exemplo, estresse social).
Se a nossa herança evolutiva é paz, em vez de violência, o que isso significa para interpretar a situação atual de violência desenfreada em nosso mundo? Isso significa que nossas culturas atuais, práticas e crenças societárias criaram os seres humanos violentos que vemos ao nosso redor. Eles são uma aberração do nosso patrimônio evolutivo. Como Douglas Fry mostra em seus volumes, "é a cultura, estúpida". Algumas culturas criam cidadãos violentos, outras cultivam cidadãos pacíficos.
Isso significa que nós mesmos temos a culpa, não genes egoístas, nem evolução. E significa que podemos mudar as práticas e crenças que criam nossas culturas violentas.
O primeiro lugar para começar é a criação de crianças. Neste momento, estamos remexendo a capacidade de paz em nossos filhos. Estressados e minimamente cuidados, os sistemas emocionais subnutridos levam a depressão e ansiedade, isolamento e solidão. Se as pessoas negligenciadas não se tornam violentas e insensíveis para com os outros, elas são violentas para si mesmas, mas não alcançando seu potencial pacífico.
Referências
Jane Goodall, (1986). Os Chimpanzés de Gombe: Padrões de Comportamento. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Donna Hart e Robert W. Sussman (2009), Man the Hunted: primatas, predadores e evolução humana. Boulder, CO: Westview Press.
Margaret Power (1991). Os igualitaristas, humanos e chimpanzés: uma visão antropológica da organização social. Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press.
Richard Wrangham & D. Peterson (1996). Matos demoníacos: macacos e origens da violência humana. Boston: Houghton Mifflin.
