"Se os animais pudessem protestar, eles nos processariam humanos por calúnia"
Cada vez que ocorre um incidente violento envolvendo animais humanos ("humanos"), há muitos trechos em vários meios de comunicação e outros pontos de venda alegando algo como: "Eles são apenas animais". O uso da palavra "animais" sempre se refere a não-humanos animais e isso é uma reivindicação radicalmente enganosa e desculpante. Biologicamente, é assim: os seres humanos são animais. No entanto, os seres humanos envolvidos não estão se comportando como animais não humanos ("animais") e dados amplos e detalhados mostram que isso é assim.
Um excelente exemplo de uma referência incorreta ao comportamento dos não-humanos pode ser encontrado aqui, onde é afirmado: "Os seres humanos devem ter evoluído e ser civilizados com alta inteligência – é isso que separa os seres humanos dos animais. Esses homens estão se comportando como animais. "Outro pode ser encontrado aqui, onde se afirma," A violação não é apenas uma questão feminina. Trata-se de homens que deixam de se comportar como seres humanos e começam a se comportarem como animais. "Então, Jacob Koshy está correto:" Se os animais pudessem protestar, eles nos processariam humanos por calúnia ".
Os recentes assaltos horríveis e trágicos em Charleston, Carolina do Sul, juntamente com violentos estupros de gangues na Índia, vieram à mente, e os supostos atiradores e estupradores, enquanto animais humanos, não se comportaram como animais não humanos, declarações tão rápidas e superficiais como " Eles são apenas animais "são vazios. Eu escrevi sobre esse tópico geral antes e absolutamente nada mudou sobre o que sabemos sobre o comportamento dos diversos animais que foram estudados. Na verdade, um banco de dados em crescimento continua a mostrar que padrões de comportamento positivos, como saudações, grooming e jogos sociais, por exemplo, predominam nas interações diárias.
Enquanto os não-humanos, ocasionalmente, lutam, prejudicam e se matam nas interações sociais da mesma espécie, esses tipos de encontros são extremamente raros quando comparados a interações sociais mais positivas e muitas vezes ocorrem em situações sociais únicas e condições ecológicas. Para sabedoria, considere o que a primatologista de renome mundial Jane Goodall escreveu sobre violência em chimpanzés selvagens em seu livro histórico The Chimpanzees of Gombe : ". . . é fácil ter a impressão de que os chimpanzés são mais agressivos do que realmente são. Na realidade, as interações pacíficas são muito mais freqüentes do que as agressivas; gestos leves e ameaçadores são mais comuns do que vigorosos; As ameaças per se ocorrem muito mais frequentemente do que as lutas; e as lutas graves e feridas são muito raras quando comparadas a breves, relativamente suaves "(p. 357). O mesmo é verdade para muitos carnívoros, um ponto feito pelo etólogo francês RF Ewer em seu livro chamado The Carnivores . Em nossos estudos de campo a longo prazo de coiotes, as interações violentas foram extremamente raras.
O Dr. Goodall também observou que os chimpanzés "têm um lado escuro exatamente como nós. Temos menos desculpa, porque podemos deliberar, então acredito que só somos capazes de um mal verdadeiro e calculado. "Além disso, porque há apenas uma guerra de chimpanzés conhecida, um ponto do Joseph Feldblum da Universidade Duke que, com vários colegas, analisou Este evento único, alegando que herdamos nosso comportamento destrutivo generalizado de "eles" – outros animais – não é uma conclusão credível.
Nesse sentido, Robert W. Sussman, antropólogo da Universidade de Washington em St. Louis e seus colegas Paul A. Garber e Jim Cheverud, relataram em 2005 um ensaio intitulado "Importância da cooperação e afiliação na evolução da socialidade dos primatas" no American Journal of Physical Anthropology que, para muitos primatas não-humanos, mais de 90% de suas interações sociais são afiliadas em vez de competitivas ou divisórias (veja também Origens of Altruism and Cooperation para uma atualização sobre o que estamos aprendendo sobre cooperação em outros animais ). O resumo para este ensaio muito importante lê: "A idéia de que a concorrência e a agressão são fundamentais para a compreensão das origens da vida grupal e da socialidade entre os primatas humanos e não humanos é a teoria dominante na primatologia hoje. Com esse paradigma, os pesquisadores concentraram sua atenção em comportamentos competitivos e agressivos e tendem a ignorar a importância dos comportamentos cooperativos e afiliados. No entanto, os comportamentos cooperativos e afiliados são consideravelmente mais comuns do que comportamentos agonísticos em todas as espécies de primatas. O paradigma atual muitas vezes não explica o contexto, a função e as táticas sociais subjacentes ao comportamento afiliativo e agonístico. Aqui, apresentamos dados sobre uma questão básica da socialidade dos primatas: quanto tempo o diário e os primatas que vivem em grupo passam no comportamento social e quanto desse tempo é afiliativo e agonístico? Esses dados são derivados de uma pesquisa de 81 estudos, incluindo 28 gêneros e 60 espécies. Achamos que os prosimianos que vivem em grupos, os macacos do Novo Mundo, os macacos do Velho Mundo e os macacos costumam dedicar menos de 10% do orçamento da sua atividade às interações sociais ativas. Além disso, as taxas de comportamentos agonísticos são extremamente baixas, normalmente menos de 1% do orçamento da atividade. Se o custo para os atores do comportamento afiliativo é baixo, mesmo que as recompensas sejam baixas ou extremamente variáveis, devemos esperar que a afiliação e a cooperação sejam freqüentes. Isto é especialmente verdadeiro em condições em que os indivíduos se beneficiam do ambiente coletivo de viver em grupos sociais estáveis ".
Não culpe nossas formas violentas com outros animais
Então, os animais lutam e abusam uns dos outros? Sim. Eles costumam praticar comportamentos cruéis, violentos e guerreiros? Na verdade, eles são extremamente raros. Assim, podemos aprender muito sobre o que realmente somos de prestar atenção ao que estamos aprendendo sobre o comportamento social de outros animais e aproveitar nossa própria bondade inata para tornar o mundo um lugar melhor para todos os seres. O maravilhoso livro do psicólogo da Universidade da Califórnia, Dacher Keltner, chamado Born To Be Good , mostra claramente que as emoções positivas estão no cerne da natureza humana, assim como fazem para outros animais.
Como observei em uma entrevista com o Huffington Post, há muitas pesquisas novas que mostram que, em todas as culturas, os seres humanos são muito mais agradáveis do que nunca lhes atribuímos crédito. São relativamente poucos os que travam guerras, matam pessoas e prejudicam crianças, e entram nas notícias. No entanto, provavelmente 99,9% das pessoas do mundo são pessoas boas, gentis, generosas e benéficas, e é isso que estamos descobrindo em animais não humanos. Eu ensino um curso na prisão do Condado de Boulder (veja também) sobre o comportamento e a conservação dos animais e, então, quando um preso diz a outro prisioneiro: "Você está agindo como um animal", eu sempre digo "Você acabou de cumprimentá-lo!" E isso leva a uma discussão frutífera sobre o que sabemos sobre o comportamento social de outros animais.
Precisamos de uma ciência da não-violência e da paz
Todos devemos trabalhar juntos para uma ciência da paz e construir uma cultura de empatia e enfatizar o lado não-violento, positivo e prosocial (comportamento voluntário para beneficiar outro) do nosso e o caráter de outros animais. É verdade que nós e outros animais somos e é hora de nos concentrar no bom lado da natureza humana e animal. Como o renomado primatologista Frans de Waal nos lembra, a natureza oferece muitas lições para uma sociedade mais amável (veja também o Bonobo e o ateu: em busca do humanismo entre os primatas ). O sangue não deve vender.
É essencial que prestem muita atenção ao que conhecemos e evitamos a mídia sensacionalista enganosa que nos deturpa e outros animais. Eu encorajo as pessoas a entrarem em contato com os meios de comunicação e outros quando ouvirem esses tipos de falsas declarações e espero que, ao fazê-lo, os fatos sobre o comportamento de outros animais prevalecerão e não continuaremos a culpá-los por nossos modos violentos e malignos.
Os últimos livros de Marc Bekoff são a história de Jasper: salvar os ursos da lua (com Jill Robinson), ignorar a natureza não mais: o caso para a conservação compassiva , por que os corpins e as abelhas dos cães ficam deprimidos e reforçando nossos corações: construindo vias de compaixão e convivência. O efeito de Jane: celebrar Jane Goodall (editado com Dale Peterson) foi recentemente publicado. (marcbekoff.com; @MarcBekoff)
